【奇症匯】

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【奇症匯●卷之四心神】

潘溫叟治貴江令王齊，夜夢與婦人謳歌飲酒，晝不能食，如是三歲。

溫叟治之，疾益平，則婦人色益沮，飲酒益怠，而謳歌不樂，久之遂無所見。

溫叟曰：疾雖衰，然未愈也，如夢男子青巾白衣者方瘥，後果夢此，能食。

〔源按〕此症屬於脾，脾為坤土，坤乃陰象。因胃陽弱而坤陰用事，故每夢見婦人。

歌者，《內經》所云：脾主歌是也。至所夢惟酒何故？

故胃陽弱

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【奇症匯●卷之四心神】

而本不思食，酒乃虛而不實之物，且又五穀所作，乃脾之所好，故夢中飲此也。

溫叟所治，必補中益氣湯之類，使胃陽漸動，而坤陰之疾自退。

即易所謂坤至柔而動也剛，至柔得剛，而所夢已無，自當能食，而仍不思食何也？

因坤土之氣始復，猶冬至一陽內復之候，而氣之根原未旺，所謂母虛子亦虛也。

蓋肺為脾之子，而氣之原發於肺，故肺主氣，脾主營運，因肺未旺而肝木未平，脾仍失健運之職，所以疾雖衰，然未愈也。

乃初因病甚於坤，故但夢婦人，至坤陰之夢已退，而肺肝所患未除，故二臟之氣未和，所以又當夢見青巾白衣男子。

青巾，肝所屬也，蓋肝屬木，其色青，故夢見青色之物。

肺屬金，其色白，故所夢白人。

然必是夢亦無，方得病痊而食也。

或問五內有病，何故每見於夢？

予曰：人當寐時，則神歸肝腎之所。

如一臟有病，則一臟之氣不和，不和則神不安，不安則多夢。

如肝腎有病，即夢見肝腎所屬之物，即如前症；

脾病，則夢脾臟所屬；

肺肝病，則夢肺肝所屬。

然夢婦人而又謳歌飲酒，夢男子而乃青巾白衣。

青巾，乃肝臟所屬之物，而以冠白人之首，此中之奇特，皆臟氣所為，蓋氣之變化，誠難測之。

又問：如夢親戚長幼及所故之人，所屬何臟？

予曰：神自病耳。

因用神又過，神不能靜，故有是夢耳。

羅謙甫治副使許可道，脈來乍大乍小，乍長乍短，此乃氣血不勻，邪傷正氣。

許云：路至邯鄲，夜夢一婦人，所服青衣，因用拳打下，卻打自脅。

遂一點痛，往來不止，兼寒熱不能食。

羅曰：此名鬼擊，可服八毒赤丸。

遂與藥三粒，臨臥服，明旦下清水二斗而愈。

又陳青玉子，因晝臥水仙廟中，夢得一餅食之，心懷憂慮，復即痞滿，飲食減少，約一載余，漸瘦弱，腹脹如蠱，屢醫不效。

羅診之，問其病始末，又非外感風寒，內傷生冷，因思李子豫八毒丸，頗有相當，遂與五七丸服之。

下清黃之涎斗余，漸漸氣調，而以別藥理之，數月良愈。

或問二症之夢，屬何臟病乎？

予曰：此內感不正之氣，因心氣不寧，故感而成夢，蓋邪氣入內，正氣必傷，致病患多端，非辟邪不愈，八毒赤丸，因辟邪故也。

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【奇症匯●卷之四心神】

凡夢如是者，脈必乍大乍小，乍有乍無也。

呂滄洲治一在室女，病不月，諸醫療治，皆不得其當，視之腹大如娠，求其色脈，頗怪之，曰：汝病非有異夢，即鬼靈所憑耳。

女不答，趨入臥內，密語其侍嫗曰：我去夏過涼廟廡下，薄暮遇木神心動。是夕夢一男子如暮間所見者，即我寢親狎，由是感病，我慚赧不敢以報，醫言是也，嫗以告呂，呂曰：汝面色乍赤乍白者愧也，乍大乍小者祟也。

病與色脈相符，雖劇無苦，乃以桃仁煎，下血類豚肝者六七枚，俱有竅，如魚目，病已。

朱丹溪治一少年，每夜有夢，朱連診兩日，觀其動止，頭不仰舉，但俯視不正，必陰邪相留，叩之不言其狀。

詢其仆，乃言至廟見侍女，以手撫摩久之，不三日而寢疾。

朱令法師入廟，毀其像，小腹中泥土皆濕，其疾遂瘳。

一女許嫁後，夫經商二年不歸，因不食困臥如痴，無他病，多向裡臥。

朱診之，肝脈弦出寸口，曰：此思想氣結也。

藥難獨治，得喜可解。

不然令其怒，脾至思過，思則脾氣結而不食，怒屬肝木，木能克土，怒則氣升發而沖開脾氣矣。

令激之大怒而哭，至三時許，令慰解之，與藥一服，即索酒食。

朱曰：思氣雖解，必得喜則庶不再結，乃詐以夫有書，旦夕且歸，後三月，夫果歸而愈。

一婦患心中如火一燒，便入小腸急去小便，大便隨時亦出，如是者三年。

求治，脈滑數，此相火送入小腸經。

朱以四物東加炒黃柏、小茴香、木香，四帖而安。

一婦病不知人，稍蘇，即號叫數四而復昏。

朱診之，肝脈弦而且滑，曰：此怒心所為，蓋得之怒而強酒也。

詰之不得於夫，每夜必飲滿自酌，解其懷。

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【奇症匯●卷之四心神】

朱治以清痰降火之劑，而加香附，以散肝經之郁乃愈。

一婦因久積憂患後，心痛食減羸瘦，渴不能飲，心與頭更換而痛，不寐，大溲燥結。

與四物湯，加陳皮、甘草，百余帖不效。

朱曰：此肺久為火所郁，氣不得行，血亦蓄塞，遂成污濁。

氣壅則頭痛，血不流則心痛，通一病也。

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【奇症匯●卷之四心神】

治肺當自愈，遂效東垣青空膏例，以黃芩細切酒浸，透炒赤色為細末，以熱白湯調下，頭稍汗，十余帖，汗漸通身而愈。

因其膝下無汗，瘦弱脈澀，小溲數，大溲澀，當補血以防後患。

以四物東加陳皮、甘草、桃仁、酒苓服之。

許文懿公，因飲食作痰，成心脾疼，後觸冒風雪，腿骨疼痛。

醫以烏、附等藥治十余年，艾灸萬計。

又冒寒而病加，胯難開合，脾疼則胯痛止，胯痛則脾疼止，初因中脘有食積痰飲，續冒寒濕，抑遏經絡，氣血不行，津液不通，痰飲注入骨節，往來如潮，涌上則為脾疼，降下則為胯痛，須涌泄之。

時深秋而以甘遂末一錢，入豬腰子內煨食之，連泄七行，足便能步。後嘔吐大作，不食煩躁，氣弱不語。

 

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【奇症匯●卷之四心神】

《金匱》云：病患無寒熱，而短氣不足，以息者實也，其病多年郁結，一旦泄之，徒行動其猖狂之勢，無他制御之藥故也。

仍以吐劑達其上焦，次第治及中下二焦，連日用瓜蒂、藜蘆、苦參，俱吐不透，而噦燥愈甚。

乃用附子尖三枚和醬水與蜜飲之，方大吐膠痰一大桶，以朴硝、滑石、黃芩、石膏、連翹等一斤濃煎置井中，極冷凍飲料之，四日服四斤。

後腹滿，二溲閉，脈歇至於卯酉時，夫卯酉為手足陽明之應，此乃胃與大腸有積滯未盡，當速瀉之。

群醫惑阻，乃作紫雪，二日服至五兩，神思稍安，腹亦減安。

後又小溲閉痛，飲以蘿卜子半盂，得吐立通。

又小腹滿痛，不可捫摸，神思不佳，以大黃、牽牛等分，水丸服至三百丸，下如爛魚腸二升許，神思稍安。

診其脈不歇，又大溲迸痛，小腹滿悶。

又與前丸百粒，腹大絞痛，腰胯重，眼熱如火，不言語，瀉穢如地瀝青條一尺許，肛門如火，以水沃之，自病半月不食不語，此方啜稀粥，始有生意，數日平安。

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【奇症匯●卷之四心神】

自嘔吐至安日，脈皆平常弦大，次年行倒倉法痊愈。

一婦春末心脾疼，自言腹滿手足寒，兩膝間須綿裹火烘，胸畏熱喜掀露風涼，脈沉細澀，稍重則絕，輕似弦而短，渴喜熱飲，不食。

以草豆蔻丸，加黃連、滑石、神麯為丸，白朮為君，陳皮為使，作湯下百丸，服至二斤而愈。

虞恆德治一婦，四月間因多食青梅，得痰因病。

日間胸膈中大如刀錐，至晚氣胸中痛止，而膝KT　大痛，蓋痰飲隨氣升降故也。

一醫作胃寒治，用乾薑、良薑、官桂、烏、附、丁、沉輩與之，病日劇，加之口渴，小水淋瀝。虞診其六脈洪數而滑，作清痰處治。

令其急烹竹瀝服三日。

口不渴，小水亦不淋瀝，但胸中與膝互痛如舊，用蘿卜子研汁與半碗，吐痰半升，至夜痛尤甚而厥，正所謂引動其猖狂之勢耳。

次日用參蘆一兩，逆流水煎服不吐。又次日苦參煎湯，服亦不吐。

又與附子尖、桔梗蘆皆不吐。

一日清晨用黎蘆末一錢，麝香少許，酸漿水調與，始得大吐，至次日天明吐方定。

前後得痰乃稠飲一小桶，其痛如脫，調理而安。

汪石山治一女，年十五，病心悸，常若有人捕之狀。

欲避而無所，其母抱之於懷，數婢護之於內，猶恐恐然不能安臥，醫者以為病心，用安神丸、鎮心丸不效。

汪診之，脈皆細弱而緩，曰：此膽病也。

用溫膽湯，服之而安。

或問：人因心恐，遂覺皮膚寒而起栗何故？

予曰：恐則氣下，氣下則陽氣內入，故若此，恐定氣還，便即如故。

又問：前症亦因恐而病，蓋恐則氣下，而何故反用溫膽湯降其氣乎？

予曰：此乃少陽膽疾，非因恐而病，實因病而恐也。

蓋膽以溫為候，虛則寒，寒則氣滯，滯則生痰，痰生膽腑，則神不歸舍，故令人心恐不寐。

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【奇症匯●卷之四心神】

汪　庵云：此湯橘皮、半夏、生薑辛溫導痰，即以之溫膽；

枳實破滯，茯苓除飲，甘草和中；竹茹開胃土之郁，清肺金之燥，涼肺金，即所以平甲木也。（膽為甲木）。

如是則不寒不燥，而膽常溫矣。

一人年逾七十，忽病瞀昧，但其目系漸急，即合眼昏懵如睡瞌者，頭面有所觸皆不避，少頃而蘇。

問之，曰不知也。一日或發二三次，醫作風治，病轉劇。

汪診其脈結止。

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【奇症匯●卷之四心神】

蘇則皆浮洪數，不任尋按，坐起則覺略小，亦不甚數。

脈書曰：數脈所主為熱，其症為虛。

三日後再診，左脈小而滑，右脈大而滑，獨肺部浮軟，按之似蟄有聲，與昨脈不同者，虛之故也。

夫陽氣者，清順調和之氣也，或勞動過度，或酒食過傷，則擾動其陽，變而為邪熱矣。

然脾胃以陽氣為主，陽變為熱血必沸騰而越出於上矣。

昏暈者由熱熏灼，故神昏運倒而類風也。

風之旋動轉運與火相類，每覺下焦熱上胸膈壅塞而即發者，脾脈從足入腹至胸，令下焦熱上乃脾火也。

 
然胸膈心肺之分，為陽之位，清陽居上，而邪熱擾之，則陽不得暢達，而心脾之神魂不免為之昏亂矣。

況五臟皆賴胃氣以培養，胃受火邪則五臟皆無所稟，而所藏之神亦無所依，故肺之魄、心之神、肝之魂、脾之意、腎之志，安得不隨之潰亂而昏瞀耶？

多發於午前後者，乃陽氣所生之時，脈如常，但浮虛耳。

曰：此虛病也，蓋病發而脈結者，血少氣劣耳。

蘇則氣血流通，心志皆得所養，故又脈如常也。

遂以十全大補湯去桂，加麥冬、陳皮而安。

其子問之，汪曰：三年之內，可保無恙，越此非予所知，果驗。

一人年十五色悴，十二月間，忽嘔瘀血一二碗隨止。

延小兒醫調治，肌體尚弱，常覺頭暈。

近三月間，天熱途步，出汗連日，又勞倦日昃，頓然昏暈不省人事，手足擾亂顛倒，將一時久方定，次日亦然。

續後每午前後，如期發一次，近來漸早，自辰至午，連發二次，漸發三四次，比前稍輕。

發時自下焦熱上至胸，壅塞則昏暈，良久方蘇，始疑為瘧成癇。

醫云火動，又云痰症，用牛黃清心丸，以竹瀝、薑汁磨，服二次，共四丸。

又與煎藥，多清痰火之劑，服後每日只發一次。

止則汗多，口乾食少，身熱時多，涼時少。

汪脈之陽為邪擾，不能用事，故每至其時而輒發也。

且汗多津液泄，口乾津液少，醫用牛黃、朱砂、琥珀、南星、半夏等，而復燥之，是愈益其燥，故暫止而復發，不能去拔病根也。

因取參、　各二錢半，遠志、山楂、川芎、黃芩各七分，天麻、麥冬、防風、茯神各一錢，甘草、陳皮各五分，歸身八分，白朮一錢半，煎服十余劑，而病不復作矣。

張子和治一婦，年逾三十，夜夢鬼交，驚怕異常，及見神堂陰府舟楫橋梁。

如此一十五年，竟無妊娠。

 

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【奇症匯●卷之四心神】

巫祈覡禱，無所不至，針肌灸肉，孔穴萬千，黃瘦發熱引飲，中滿足腫。

張曰：陽火盛於上，陰水盛於下。

鬼神者，陰之靈，神堂者，陰之所，舟楫橋梁，水之用。

兩手寸脈，皆沉而伏，知胸中有痰實也。

凡三涌、三泄、三汗，不旬日而無夢，一月而孕。

一婦喜笑不休半年矣，諸醫治之術窮。

張曰：此易治耳。

以食鹽三兩成塊，燒令通紅，放冷研細，以河水一大碗煎三五沸，溫分三服，須臾探吐出痰半升，次服大劑黃連解毒湯，不數日而笑止。

沈宗常治臨淄人，自謂無病，忽覺神思有異，晚歌笑不節。

沈曰：此陰火乘肝，晚動宜以柔劑，少加利之，良愈。

莊先生治喜樂之極而病者。

莊切其脈為之失聲，佯曰：吾取藥去。

數日更不來。

病者愁泣，辭其親友曰：吾不久矣。

莊知其將愈，慰之，詰其故。

莊引《素問》曰：懼勝喜，可謂得元關者。

陳尚古《簪云樓雜說》云：先達李其姓，歸德府，鹿邑人也，世為農家。癸卯獲雋於鄉，伊芳父以喜，故失聲大笑。

及春舉進士，其笑彌甚。

歷十年擢諫垣，遂成痼疾。

初猶間發，後宵旦不能休。

大諫甚憂之，從容語太醫院某，因得所授，命家人給乃父云：大諫已歿。

乃父慟絕幾殞，如是者十日，病漸瘳。

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【奇症匯●卷之四心神】

佯為郵語云：大諫治以趙大夫，絕而復蘇，李因不悲，而笑症永不作矣。蓋醫者意也，過喜則傷，濟以悲而仍和，技進乎進矣。

薛己治一小兒，喜笑常作不安，面赤飲冷，手足並熱。

先用黃連瀉心湯二服，稍定，又用六味地黃丸料煎服，頓愈。

常服此丸則安，月許不服，仍前病作，又服愈矣。

許學士治一婦人，數次無故悲泣不止。

或謂之有祟，祈讓請禱備至，終不應。

許忽憶《金匱》有一症，婦人臟躁悲傷欲哭，象如鬼物神靈，數欠伸者，宜甘麥大棗湯。

急令治藥，數劑而愈。

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【奇症匯●卷之四心神】

〔源按〕經云：在臟為肺，在志為悲。

又云：精氣並於肺，則悲是也。

蓋喜屬陽，心主之；

怒屬陰，肝主之。婦人稟性陰柔，故喜常少而怒常多，或悲泣不止，皆陰類也。

又云：神有餘則笑，神不足則悲，所以人之幼時，神魂未足，善於啼哭也。

邵氏《聞見錄》云：州監軍病悲思，郝因告其子曰：法當得悸而愈。

時通守李宋卿御史嚴甚，監軍內所憚也。

允與子，請於宋卿，一造問責其過失，監軍惶怖汗出，疾乃已。

紹興癸丑，許待次四明，有董生者，患神氣不寧，每臥則魂飛揚，覺身體在床，而神魂離體，驚悸多魘，通夕無寐，更醫不效。

許為診視，詢之曰：醫作何病治？

董曰：眾皆以為心病。

許曰：以脈言之，肝經受邪，非心病也。

肝氣因虛，邪氣襲之，肝藏魂者也，游魂為變。

平人肝不受邪，臥則魂歸於肝，神靜而得寐。

今肝有邪，魂不得歸，是以臥則魂飛揚若離體也。

肝主怒，故小怒則劇。

董欣然曰：前此未之聞，雖未服藥，已覺沉病去體矣，愿求治之。

許曰：公且持此說，與眾醫議所治之方，而徐質之。

閱旬日復至，云：醫遍議古今無與病相對者。

許即處珍珠母丸，獨活湯以贈，服一月而病悉除。

此方用珍珠母為君，龍齒佐之。

珍珠母，入肝經為第一。

龍齒、虎睛，今人例以為鎮心藥。

殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言其類也。

蓋東方蒼龍木也，屬肝而藏魂，西方白虎金也，屬肺而藏魄。

 

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【奇症匯●卷之四心神】

龍能變化，故魂游而不定；

虎能專靜，故魄止而有守。

許謂治魄不寧者，宜以虎睛，治魂飛揚者，宜以龍齒。

萬物皆有成理而不失，在夫人達之而已。

徐仲子士緯曰：家君肄業過勞，場屋屢屈，志堅不懈，吐血盈盆，虛羸骨立。

夜臥合睫則夢爭斗，轉斗轉負，恐畏之態，無可名狀，呼號之聲，轟然若雷，而不能騰出於口。

家人侍睡者，莫不縮手伸舌，如是者十年余矣。

每五七夜必一發，過勞則連發，發尤猛。

歷訪師友，多作心血不足治，惟補心安神藥投之漠如也，終莫識其為何症，捫心苦思，思每達旦，更幾寒暑矣。

一日偶觀《素問?藏氣法時篇》論有曰：肝病令人善怒，虛則目　無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。

恍然警悟，乃知為魂游症也。何言之？

夫夜臥屬氣於肝，肝主藏血，藏魂，作文既言若衄血過度，則魂失養。

惟是交睫若魔，則夢爭斗。

肝虛則膽怯，故多負多恐也，非峻補不奏功。

又思草木之劑，不堪任重，乃以鹿角膠三錢，清晨酒溶服，五日而睡臥安，半月而肌肉生，一月而神氣完，始能出戶。

厥後每見血症虛憊者，崩中眩暈者，投前劑莫不附應。

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【奇症匯●卷之四心神】

夫人但知鹿角膠補虛之功，勝於參　，而不知鹿角膠可以峻補肝血，蓋血盛而魂自安也。

黃師文治一婦，臥病三年，狀若勞瘵，諸醫以虛損治不瘥。

黃視之曰：此食陰物時，或遭驚也，問之婦方自省悟也。

襄者食米團時，忽有報其夫墜水，由此一驚，病延至今不能愈。

黃以青木香丸兼以利藥一帖與之，須臾下一塊，乃痰裹一米團耳。

當時被驚，怏怏在下而不自覺也，自後安康無恙。

一人驚氣入心絡，喑不能言，以密陀僧研細一匕許，茶調服，遂愈。

有一人伐木山中，為野狼所逐，而得是疾，或授此方而愈。

又一軍尉，采藤入穀，逢惡蛇而疾，其症狀同，亦用此藥治之而愈。

或問：有鄰人，年六十余，因怒而發聲，其音遂失，諸治不效。

約數年，適食飯蒸白花百合，食後聲忽有音，連食旬日，約二斤余，其音如舊。何故？

予曰：聲為怒發，此火傷肺金，百合補中兼清，不寒不燥，中和之品，故得中病。

游以春治一婦，年三十余，忽午前吐酸水，至未時心前作痛，至申痛極暈絕，交戌方醒如故，每日如此。

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【奇症匯●卷之四心神】

醫治期年不愈，游治用二陳下氣之劑不效，熟思其故，忽記《針經》有云：未申時氣行膀胱，想有瘀血滯於此經使然。遂用歸尾、紅花各三錢，乾漆五錢，煎服。

吐止痛定，暈亦不舉。

次日復進一服，前症俱愈。

第三日，前方加大黃、桃仁飲之，小便去凝血，三四碗而痊。

滑伯仁治一婦，氣實多恐，忽大叫而欲厥。

蓋痰閉於上，火起於下而上衝。

滑用香附五錢，生甘草三錢，川芎七錢，童便薑汁炒煎服。

又用青黛、人中白、香附丸服稍愈，後用吐法乃安，再用導痰湯，加薑汁、黃連、香附、生薑，下龍薈丸而安。

孫東宿治白仰云內眷，每觸怒即暈厥，必閉門合目，靜坐不留一人在房中。

是皆冷汗出如雨，氣息幾微，越一時許，醒如常。

原以頸生瘰　，多服草頭藥，及專科用斑蝥等毒，因而脾胃損，元氣虧也。

年三十八尚未生育，每日令二婢敲兩腿，俟其熟睡乃已。

夜半心多驚跳，指甲皆無血色，經將行，小腹先痛二日，色紫有塊，諸病雖如是，而肌肉飲食卻如無事人。

孫診其脈而寸短弱，左關大而有力，右關左尺俱滑，右尺沉微，據脈肺氣虛，肝木實，胃中有痰之症也。

用六君子湯，加丹參酒，連青皮，外與珍珠母丸及獨活湯，調理而安。

喻嘉言治熊仲紓之子，髫齡患一症，飲食如常，但脈細神呆，氣奪色夭。

仲紓曰：此病何也？喻曰：病名淹牒。

 

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【奇症匯●卷之四心神】

《左傳》所謂近女室晦，即是此病。

彼因近女，又遭室晦，又不可為，令郎受室晦之邪，而未近女，是可為也。

即以羚羊角、犀角、龍齒、虎骨、牡蠣、鹿角霜、人參、黃　等藥合末，令以羊肉半斤，煎濃汁調末，少加牛黃丸，服旬日而安。

〔源按〕《左傳》晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之曰：疾不可為也，是謂近女室，疾如蠱。

公曰：女不可近乎？

對曰：天有六氣降生五味，發為五色，征為五聲，淫生六疾。

六氣者，陰陽風雨晦明也。

陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

女陽物而晦時淫，則生內熱，惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？

龔子才治一男子，忽低頭往暗處藏身，不言亦不答，以飲食俱背人竊食，人見之則食不下。

諸人以為中邪，用三牲祭之，其物經宿，乃妻食之亦如是，諸醫莫識。

龔云：必中鼠涎。

蓋鼠涎有大毒，用吳茱萸塞貓口，以貓涎自出，將涎水令夫婦服之悉愈。

康熙年間，予裡地藏庵有一僧，名鶴松。

忽一日藏身暗處，若見人或聞人語，即驚避。

每進飲食，必置之外室，窺視無人，然後出食之，如是數年。

適有方士視之曰：病名鼠魂。

鼠竊食為貓所逼，因驚失其魂於食物間，食之乃得是症。

治以安神藥，外加貓涎和服而愈。

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【奇症匯●卷之四心神】

〔源按〕此症即中鼠涎，云鼠魂者，士好名故耳。

有一人痞塞，不飲食，心中常有所歉。

愛處暗地，或倚門後，見人即避，似失志狀。

此為卑　之病，以血不足故爾，人參養榮湯主之。

學士盧抱經為侍讀時，每寤心必驚惕，醫用安神補血之劑，數年不效。

時值乾隆戊寅，予至燕京，與公同寓。

初寓之日，公即問予曰：此症何故使然？

予視其脈，獨左關弦數。

予曰：《內經》云：臥而驚者屬肝，臥則血歸於肝，今血不靜，血不歸肝，故驚悸於臥也。

《三因》用羌活勝濕湯，加柴胡，治臥而多驚悸，多魘溲者，為風寒在少陽厥陰也，非風藥行經不可。

今切肝脈弦數，此風熱內侵肝臟，正經所謂血不靜，血不歸肝故也。

當用加味逍遙散，涼血舒肝，更加防風以祛其風，使風散熱解，血自歸經矣。

公從之，服數劑而愈。

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【奇症匯●卷之四心神●大生脈湯】

人參　麥冬　五味子　天冬　黃柏　川歸　牛膝　紅花　枸杞　生地水煎服，有汁加黃　。

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【奇症匯●卷之四心神●平胃散】

蒼朮（泔水浸，二錢）　厚朴　陳皮　甘草（炙，各一錢）

薑棗煎。

方格

【奇症匯●卷之四心神●桃仁散】

桃仁　大黃　朴硝（各一兩）　虻蟲（半兩，炒黑）

四味為末，先以醇醋二升半，銀石器內慢火煎，取一升五合，下大黃、桃仁、虻蟲等藥，不住手攪，良久出，丸如梧子大。

前一日不晚食，五更初溫酒吞下五丸。