【灌頂療癒法之應用】
灌頂、梵文做Abhiseka或abhisenca,就是導引四方的四大海水、由上而下從頂輪澆灌入體,做為潔淨與祝賀,為古印度國王冊立太子時之儀式。
漢地佛教亦用以表示佛位之授職,菩薩於十地中之第九地、入第十法雲地時,得諸佛智水之灌頂,稱為灌頂法王。或曰菩薩修至十地,即受諸佛摩頂,亦稱為灌頂,表示入佛境界。
藏傳密教則以灌頂為阿闍黎上師向弟子傳法印可時的一種儀式,一般以代表如來五智的五瓶淨水灌注弟子之頭頂,意為自此紹繼法脈、不斷佛種,承認弟子為未來佛。
不空則解釋說:「頂為頭頂,表大行之尊高。灌為灌持,明諸佛之護念。」
如未經灌頂而私自學法者、即是盜法,不但不得成就、得了成就也要下入金剛地獄。
道家內丹之修鍊,講究「真種子」的傳承,《悟真篇》說:「咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。」
一般都需要由師父在弟子身上種下「精神傳承」之靈性根苗,亦即是九轉金丹、或稱為先天太乙真氣、真種子等,屬於道家「飛靈入竅」之法,與佛家的傳法灌頂與結緣灌頂等,頗有類似之處。
事實上、除了頭頂百會穴以外,道家還有多處的「鼎」、「爐」和「要竅」等,散佈於全身。
根據能量醫學專家台北謝汝光老師、2012年所傳之心法,解析「灌頂療癒法」之應用重點如下:
觀想一個金色明亮柔和的「8」字形無限記號、量子變形網籠,橫放在頭頂上方。
上面有來自星空能量、浩然正氣的的金色陽光,直接照射這個無限記號、不斷注入屬天的潔淨、祝福與支持力等信息能量,並轉化為「溫暖柔和,充滿金粉、鳥語花香與金光飄灑之秘密花園幸福仙境。」
讓自己恬淡愉悅從容自在,安住於此一「靜定慧」而「平安喜樂惠風和暢,充滿金粉、鳥語花香與金光飄灑的幸福仙境天國淨土之中。」
此一「灌頂療癒法」可以隨時隨地,用於潔淨自己、飲食、他人、環境、病灶,也可以用於引氣、結緣、送禮、傳法、植丹、開光等用途。
例如,存想籠罩於準備食用的食物與飲料上方,透過具象神識所營造之「祥光瑞氣」、將柵網與下方的淨境,固定一瞬或3秒鐘的時間。同時也可以進行、平常所習慣的各種感謝或祈禱的儀式。當你使用以下的祈禱文,或者自創的感恩詞句時,可將此無限記號置於食物的上方、並營造此一安祥淨境,宣告說:「我向形成這份食物的所有來源獻上感謝,包括礦物、植物、動物、時間、空間、有情眾生、人類、地球、日月星空與諸天仙佛、高靈等等。我祈求所有在成長、採收、運送、儲存和烹煮過程中,從食物中所流失的有益生命力與營養成分,透過這個無限的祝福、現在就再度回到食物當中,並除去所有對我們不利的有害成份,以便順利消化吸收為我所用。謝謝眾有情與眾高靈!吾奉『天地君親師』之名宣告週知,伏乞所求所願速速成就。急急如律令,敕!」
重要啟發:
此一「灌頂療癒法」,乃是匯集了三聖道統、道教傳承、基督教義、漢地佛教、南傳佛法、藏傳密宗、新時代運動等,多種不同背景靈應經驗之全新整合。
可以確保黃帝內經「法天則地、合以天光」
高級境界之須臾不離,隨時隨地善用此一接引奧援增強功力、開啟智慧並授予祝福之「經常灌頂」,在自我保護、自我造就與自我完善的「天人合一而與神同工」之餘,更可以「止於至善以弘道益生」廣結善緣而造就貴人,以「尊道貴德」凝聚助力,開通去路而成就美善新世界之理想宏願。
引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!TFssHviaABsYdeF450Nymg--/article?mid=1255
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