夫易廣矣大矣,以言乎遠則不禦,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。
提到說 改變眾多程度之深的也,用說於距離不近的至沒有阻止,用說於近和不遠至停止不動並且不偏斜的也,用說於時間區域的兩者之中就完整無缺的。
夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉,夫坤,其靜也翕.其動也闢,是以廣生焉。
提到說天陽君等,他的停止不動並行單一,他的事物改變原來的位置並行從上到下的,這用重要的滋長呢,提到說地陰臣等,他的無聲並行合,他的事物改變原來的位置並行開墾,這用眾多的滋長。
廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至德。
眾多重要的補合成對時間空間。更改交流補合成對四時間,柔和之氣剛盛之氣的道理補合成對晝夜時光,更改選擇此容易補合成對最高遵循的規範。
大約記錄老師解惑課中直譯文如下:
夫易廣矣大矣,以言乎遠則不禦,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。
提到改變眾多也程度之深也,用說於不近的卻非阻止,用說於不遠卻停止不動至不偏斜的,用說於時間區域此處所就完整無缺的也。
夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉,夫坤,其靜也翕.其動也闢,是以廣生焉。
提到乾,他的停止不動皆獨自掌握或擁有,他的事物改變原來的位置皆連續不斷的,事情用程度之深滋長也,提到坤,他的停止不動皆和順與安定.他的事物改變原來的位置皆開墾與開發,事情用擴大滋長也。
廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至德。
寬闊程度之深交合時間區域,更改交流、往來、交往、交合四當前的,柔和之氣剛盛之氣這個正當的道理交合季節時光,改變選擇這好的交合到達遵循的規範。
說道易這個改變的含義,是成長與滋長,萬事物不停止的成長與滋長中,本身就是一種改變,在改變之中,對於所需的目標或發展方向,再遠的達成距離都可以一如既往的追求無法阻擋,而對於非所需的目標或者發展方向,就是近在眼前垂手可得,也是視而不見。
萬事物中皆是易,所以說易的範圍之廣程度之深,天地給了萬物存在的時間與空間的條件,萬物的發展選擇無不是這個成長與滋長的程序法則。
選擇開始還是選擇結束,選擇要還是不要,選擇意味著單一性方向發展,存在顧此失彼的相對性。
易在時間與空間裡面,有時間就是陽,時間分分秒秒都在前進,如果選擇不利用時間忽視浪費時間,並不意味著我們可以拒絕時間變成沒有時間或停止時間,浪費或沒有利用時間也不能改變我們自己專屬主控的時間在作用的事實,如果選擇不利用浪費它,用易的專屬名詞來說,這是陽中之陰,代表沒有所需的選擇;
而利用或運用時間來做事情,這是有所需在時間上的呼應連續不斷的程序演進而呈現出事物的變化,此種稱為陽中之陽,也就是有所求需求的展現。
時間是事物改變的因素,而選擇利用與不利用這個時間讓個人專屬擁有的事物繼續滋長方向不同。
有空間或事物呈現稱之為陰,空間與事物即便你不介入他們一樣保持在時間裡面的呼應,這稱之為陰中之陰,而你介入其中與其一道呼應改變稱為陰中之陽,空間事物不論有沒有人介入其中一樣展現改變滋長的延續,它本身沒有統一規範的吉凶定義,一切吉凶區分在於人的應用角度。
易的廣闊與細緻,在於萬事物都處於時間與空間裡面,而他們的發展無不是在時間交合空間的程序法則之下滋長改變生生不息,時間每秒變化,空間位置輪流打開,這個程序在於陽交陰流的消長體現,在於乾往來坤的天地時空定位,在於萬物發展的雄交往雌的陽動之下主控,在於父交母合之中呈現結果的機會。
空間呼應時間的道理法則在於季節時光裡面的程序之下呈現事物的改變之中,想要有好的發展改變,就需要選擇對的時間做對的事,選擇符合的才是達到前面易的四種程序的正常合理的法則結果。