【漢語大詞典●宥】

三才

【漢語大詞典●宥】

①［yòuㄧㄡˋ］

 

［『廣韻』於救切，去宥，云。］

 

1.寬仁；

 

寬待。

 

『莊子·在宥』：“聞在宥天下，不聞治天下也。”

 

郭象注：“宥使自在則治。”

 

成玄英疏：“宥，寬也；在，自在也。”

 

三國魏嵇康『答難養生論』：“聖人不得已而臨天下，以萬物爲心，在宥群生。”

 

參見“宥密”。

 

2.寬恕；

 

赦免。

 

『書·舜典』：“流宥五刑。”

 

孔傳：“宥，寬也。以流放之法寬五刑。”

 

『左傳·成公三年』：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也，兩釋纍囚，以成其好。”

 

杜預注：“宥，赦也。”

 

唐李朝威『柳毅傳』：“<錢塘君>然後回告兄曰：‘向者辰發靈虛，已至涇陽，午戰於彼，未還於此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其寃，而宥其失，前所譴責，因而獲免。’”

 

葉聖陶『窮愁』：“阿松曰：‘此襖敝舊無溫，仍請吾母加體，兒罪戾滋重，乞母宥之也。’”

 

3.宏深；

 

深邃。

 

『詩·周頌·昊天有成命』“夙夜基命宥密”宋朱熹集傳：“宥，宏深也。”

 

參見“宥密”、“宥地”、“宥府”。

 

4.通“祐”。

 

保佑。

 

『管子·侈靡』：“公曰：‘國門則塞，百姓讙敖，胡以備之？擇天下之所宥，擇鬼神之所當，擇人之所戴，而亟付其身，此所以安之也。’”

 

王念孫『讀書雜志·管子六』：“天下之所宥，當作天之所宥……‘宥’讀爲自天祐之之‘祐’。”

 

『漢書·禮樂志』：“神若宥之，傳世無疆。”

 

顏師古注：“宥，祐也。”

 

唐柳宗元『賀進士王參元失火書』：“十年之相知，不若茲火一夕之爲足下譽也。宥而彰之，使夫蓄於心者咸得開其喙。”

 

5.通“侑”。

 

酬酢；

 

勸食。

 

『周禮·春官·大司樂』：“王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。”

 

鄭玄注：“大食，朔月月半，以樂宥食時也。宥，猶勸也。”

 

『左傳·莊公十八年』：“虢公、晉侯朝王，王饗醴，命之宥。”

 

杜預注：“宥，助也。所以助歡敬之意。”

 

王引之『經義述聞·春秋左傳上』：“『爾雅』曰：‘酬、酢、侑，報也。’

 

則侑與酬酢同義。

 

命之侑者，其命虢公、晉侯與王相酬酢，與或獻或酢，有施報之義，故謂之侑。

 

命之侑者，所以親之也。

 

僖二十八年『傳』：‘晉侯朝王，王享醴，命晉侯宥。’

 

其爲命晉侯與王相酬酢，較然甚明。

 

若謂助以幣帛，則『傳』但云：‘王享醴，宥之’可矣，何須云：‘命晉侯宥’乎？”

 

漢焦贛『易林·渙之節』：“天山紫芝，雍梁朱草。長生和氣，王以爲寶。公屍宥食，福祿來處。”

 

6.通“囿”。

 

局限；

 

蔽礙。

 

『莊子·天下』：“接萬物以別宥爲始。”

 

成玄英疏：“宥，區域也。始，本也。置立名教應接人間，而區別萬有，用斯爲本也。”

 

『呂氏春秋·去宥』：“隣父有與人隣者。有枯梧樹，其隣之父言梧樹之不善也，隣人遽伐之。隣父因請而以爲薪，其人不說，曰：‘隣者若此其險也，豈可爲之隣哉！’此有所宥也。”

 

畢沅注：“疑宥與囿同，謂有所拘礙而識不廣也。以下文觀之，猶言蔽耳。”

 

7.通“右”。

 

參見“宥坐之器”。

 

.姓。

 

明洪武時有有日興，上加“宀”，賜姓“宥”，爲“宥”姓之始。

 

見『續通志·氏族略』。