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【學習周易卷之三繫辭上傳第五章心得】

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發表於 2013-5-2 20:12:51 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 方格 於 2013-5-2 23:23 編輯

學習周易卷之三繫辭上傳第五章心得


預習前我的理解:


一陰一陽之謂道。


純正柔和之氣純正剛盛之氣此稱呼方法。


繼之者善也,成之者性也。


承續此者專長於並行,達到此者方式並行。


仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。


有感覺者看到此稱呼此知覺的,洞悉者看到此稱呼此了解,眾多的人民每天施行並且未洞悉與了解,因而正常人此方法少也。


顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉!


清楚與明白各個有感覺與知覺,收存眾多施行,突出存在於天地間一切有形體的東西卻非同品德崇高與通達事理的人一樣擔心焦慮與煩惱,豐富遵循的規範重要的所做的事到達也哉!


富有之謂大業,日新之謂盛德。


豐厚與充足事實狀況的正面存在此稱呼重要所做的事,時間開始的此稱呼豐富遵循的規範。


生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。


成長與滋長此稱呼改變,達到狀態此稱呼天, 模仿方式此稱呼地,事物的頂點符號洞悉與了解來此稱呼根據徵兆預測吉凶,明白與了解更改此稱呼所作所為,柔和之氣剛盛之氣非推想此稱呼微妙不可測的。


2013年4月30日晚,我聽到老師解釋之義記錄如下:


一陰一陽之謂道。


純正柔和之氣純正剛盛之氣這個告訴方法。


繼之者善也,成之者性也。


承續這個者容易並行,達到這個者方式並行。


仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。


知覺者漸漸顯現此稱呼此有感覺與知覺,洞悉了解者漸漸顯現此稱呼此學問與識見。


百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。


眾多的人每天需要卻未洞悉了解,所以正規者此方法少也。


顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業至矣哉。


明白各個知覺的,收存各個需要,突出眾多的內容並且未同品德崇高通達事理的人一樣煩惱的事,豐富共同遵循的規範重要所做的事到達此也。


富有之謂大業,日新之謂盛德。


充滿表事實狀況的正面存在這個稱呼重要所做的事,時間開始的這個稱呼豐富共同遵循的規範。


生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤,極數知來之謂占,通變之謂事,陰陽不測之謂神。


成長與滋長這個稱呼改變,達到相似這個稱呼天,模仿仿效這個稱呼地,十分計算洞悉了解這個稱呼徵兆預測,往來更改這個稱呼變故,柔和之氣剛盛之氣非推想這個稱呼微妙不可測的。


太陽光照射地球,地球自轉且繞太陽公轉產生軌道的距離呈現溫度之差,造就我們空間的萬事萬物,太陽光有如父、時間,地球有如母、空間。


太陽光是孤陽,地球是孤陰,而太陽光照射地球,就是時間打開空間,也就是一陽一陰的方法,而空間呼應時間就是一陰一陽的方法,我們就是生活在雲端之下地表之上的空間,也就是是陰陽炁體的世界,在學術裡有如天之八體為父為一陽,地之八卦為母為一陰,而八體八卦交媾出六十四子孫卦為陰陽共體一樣的道理。


如果您懂得這套一陰一陽的學術,在平時的生活中您就可以繼承此學術應用在平常要用的事情,才能有所依據去推衍,如果源頭是錯的,結果一定錯,如果源頭對,依據是對,才有對的結果。


天地萬事萬物,只有您懂得它們的歸屬,才能更進一步深入到應用上,好比多彩多樣寶石要鑑定出它們的名稱,只有您懂得它們各自物理性質,如折光率、密度、光澤等等,對於相似性的寶石一定熟悉它們性質,才能懂其中的差異所在,才能正確判斷出他們正確的寶石名稱。


很多學習或者從業風水這一行業的人,他們喜歡用實踐當依據,認為實踐才是硬道理,而如果沒有學理依據就沒有道理可言,就好比剛才說的鑑定寶石,如果您不知道鑽石的折光率是2.417,密度是3.52克/立方厘米等等,也不懂得如何使用工具去測量,那哪來的依據證明它就是鑽石呢?


所以說實踐如果沒有學理為依據又用什麼來證明學術的正確性呢?


懂得的學理越多才有越多知識,才能更好的的應用它們,好比您懂得50種藥材,那麼您只能應用這50種藥材,如果您懂得所有的藥材知識,熟悉它們的差異性,才可以運用自如一樣的道理。


上述我們已經講過了,我們生活在一陰一陽的陰陽炁體世界,就像我們日常的生活,也有一陰一陽的例子,如睡覺不動,什麼都不做不會有改變為一陰,起床做各種活動一直在改變中為一陽,又如懂為陽,有無限希望,不懂為一陰,為毫無知覺,兩種截然不同的心境,我們生活中的大多數人都沒覺得那有什麼更為深沉的道理。


就像有的人來世一趟匆匆,去的時候也匆匆,並不知道此生要來做什麼;


而有的人能頓悟,想到人為何而來,又為何而去;


少有人能悟通,了解到人此生是為了修煉我們的炁靈更高更純淨,去是為了另一個脫胎換骨的自己重新體驗。


大多數人有如第一種說到的此生來去匆匆的人,君子則是上了一個門檻,能正確對待自己的「貪、嗔、痴」,處世為人都能做到正規,得該得的,不得不該得的,而聖人或稱學術專業者,有如能悟通的人一樣,能洞悉了解萬事萬物,知道此生要做什麼,怎麼去得道。


要了解萬事萬物的形體、作用、感覺,就像羅盤的360度,我們要了解每一度的特徵與作用,只有熟悉它們,才能在使用上運用自如,做到拿捏恰到好處。


我們每天在外的吉凶依據就是我們外面的凹凸之物對我們影響而產生,凹凸之物有如一個機制,時間催動它的運作與否,一開一關,就像天地不仁一樣的道理,沒有情感可言,而聖人也就專業者因洞悉了解萬事萬物的形態,懂得吉凶的依據,自然會考慮凹凸之物對自己的影響,從而策劃應對的方法,如此,在做事情的時候自然能遵循萬事萬物的程序法則,自然能得到所要的結果。


想要成就大業,必須要懂得萬事萬物的歸屬性,也只有如此才能天地萬物隨您所用,在使用的時候我們要符合時間打開空間的道理,選擇一個對的時間是關鍵點,就像我們為何要擇日搬家一樣的道理,選擇我們想要的空間,再來選擇對的時間進入。


我們生活在這個地球上,萬事萬物都在成長與滋長,成長就像我們萬物一樣,一直在隨時間而更替,而我們處事又因我們的更替而擴大。


時間一直在往前,一直在以每24小時為一天更動,這是地球這個空間的自轉造就我們白天黑夜的時間點,我們有相似而非相同的時間點,從而仿效出空間一樣的道理。


我們每天都要處理的事情,只有在對的時間去做對的事情,才能事半功倍,得到好的結果,在對的時間做錯的事情,又或者在錯的時間去做對的事情,一樣都是事倍功半,得到不好的結果。


懂得易的道理能洞悉萬事萬物,懂得乾與坤的方法便懂得時間打開空間的程序法則,懂得極數的道理自然知道取數,懂得自己的所需便能拿捏準確而施用,如此才能做到運用自如,有如「神」般的法力!

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