【周易卷之三繫辭上傳第三章學習心得】

wzy_79

【周易卷之三繫辭上傳第三章學習心得】

原文：

彖者，言乎象者也。

爻者，言乎變者也。

吉凶者，言乎其失得也。

悔吝者，言乎其小疵也。

无咎者，善補過也。

是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉凶者存乎辭。

憂悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

是故卦有小大，辭有險易，辭也者，各指其所之。

經老師解惑後理解如下：

彖者，言乎象者也。

統論卦義的文字者，說於外觀與狀態者並行。

爻者，言乎變者也。

交錯者，說於更改者並行。

吉凶者，言乎其失得也。

幸運的不祥災禍者，說於他的錯過獲取並行。

悔吝者，言乎其小疵也。

事後懊惱捨不得者，說於他的稍微毛病與缺點並行。

无咎者，善補過也。

沒有過失者，專長於添足所缺少的錯誤並行。

是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉凶者存乎辭。

這本來的眾多重視輕視者含有於等級，同時小大者含有於所用的符號，爭論幸運的不祥災禍者含有於文詞。

憂悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

擔心焦慮煩惱事後懊惱捨不得者含有於兩者之間傳達，突然而來的沒有過失者含有於事後懊惱。

是故卦有小大，辭有險易，辭也者，各指其所之。

這本來的所用的符號事實狀況的正面存在小大，文詞事實狀況的正面存在不安全改變，文詞並行者，每個點出他的位置此。

這篇文章作者告訴我們由最初看到外觀狀態，再到懂得外觀狀態，明白其內在歸屬含義，由表及裡的深層次意義，進而區分它們之間的差異性，相似卻非相同，不要迷失层與義漩渦而不得正解，要懂必須要了解到其所代表的背後深層次的意義。

論到爻，一般誤認為是爻變，這也只是表面的膚淺含義，論到爻變是指炁之變，即代表要更動或者更改，是要論【父】跟【母】的組成，區分上卦與下卦，而最後取變的依據是時間產生炁變，才會產生大家看到表面對應著的變卦，論變必須要知道相對應公式的含義與區別。

真正的吉與凶，得與失的差異性不是一味的得到，得與失之間有因果轉乘。

例如一個盜賊，相對他而言，能盜竊到財物，那是吉，如果盜竊過程中被制止，沒有盜竊到財物，那是凶，但是如果盜竊過程中被制止，並且被教育改邪歸正了，對於這個盜賊而言，那是吉。

所以吉與凶，得與失其深層次的意義遠遠不是得到就吉，失去就凶，要看到其問題根本的差異性。

做事後都會懊惱者，他一定是或多或少存在毛病與缺點，一般人雖然能意識到毛病與缺點，但是就是忽視而不改，當別人指正其錯誤之處，也總會懶得去改掉，日積月累，眾多的小毛病就會醞釀成大毛病，千里大堤，潰於蟻穴，但是如果及時將這些小問題改掉，會產生懊惱事情的發生機率就幾乎不存在了。

要想做到盡善盡美，我們所俗稱的完美，就一定要有先知先覺、周全的防範措施，自然胸有成竹，即使偶有突發事情發生，也能自然應對。

我們所居住的屋子，是一個真正的聚寶盆，富貴與貧賤，階級等級就在於位置，你的屋子坐山度是屬於富有的空間，自然就會富貴，成為富人階級，你的屋子坐山度是屬於貧窮的空間，要是坐入了低等級的空間，自然就會清貧，成為窮人階級。

這些空間區分小空間與大空間的，大小是相對關係，我們所居住的屋子不管大小，坐山度只有一度，但是它所對應的是24坐山當中的一個坐山，所以小大的意義在於此。

64子孫卦有其特點的名字與炁的歸屬，因此要論吉凶，就要配合可用空間炁度，以及挨星盤推演出來的當運正神盤，以及零神盤等作一個綜合判斷，根據所需來選擇符合您所需定義的空間。

擔心焦慮與事後懊惱者根源都在於選擇，在未發生之前如果抱著僥倖心理不去修正最後出現嚴重後果，是因為除了自身惰性之外，還不懂得預防，還不懂得時機的把握，不知道什麼時候會出現嚴重的後果，結果而遭受了不應該的懲罰。

吉與凶的相對性必須要結合64卦的變化含義與所處在特定環境的狀態而產生相對之義，所以每個空間有不同的作用，沒有相同，只有相似，具有唯一性，必須根據自身需求與動念來作為一個依據判斷。