【驗方新編】

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【雜症痘疹藥性主治合參卷四十五】

 

【獸部】

 

【象牙】

象牙，味甘，寒，無毒。

象性勇猛，而牙善蛻，故能出一切皮肉間有形滯物，又能治邪魁驚悸風癇，又惡瘡拔毒長肉生肌，去漏管之用。

象膽，極苦極寒，入肝、脾二經。

肝熱則目不明，脾家鬱熱則成疳積或口臭。

脾主肌肉，肝主血分二經，蘊熱多主瘡腫，苦寒能除二經之熱，故並主之。

又治疳症癆瘵傳尸者，總取其苦寒能殺疳蟲，癆蟲除臟腑一切熱結也。

象牙，治雜物鐵刺如神，刺人喉中調飲，刺入肉中調敷，生煎服之，可通小便閉澀，燒灰飲下，又止小便過多。

象膽主明目，治瘡癰以水化塗之，治口臭以棉裹少許貼牙根，平旦漱去，數度即瘥。

象皮其性最宜收斂，入以鉤插皮中，拔出半日即合，故入膏散為長肉合金瘡之要藥。

主治（痘疹合參）　象牙極利小便，故痘不收靨用之者亦以其善利水也。

一云又能起痘，凡眼中有痘，磨水上最妙。

 

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【牛黃】

牛為土畜，其性甘平，精華凝結為黃，猶人身之有內丹也，故能解百毒，消痰熱，散心火，療驚癇，為世神物諸藥莫及也。

凡牛生黃，則夜視其身，身有光皮毛潤澤，浪如血色，蓋得氣之精形所變化，自有異也。

味苦，氣平，無毒。

入足厥陰、少陽、手少陰經。

為除熱消痰解毒，清心折火，平肝通竅鎮驚之用。

凡小兒純陽之氣，病多胎毒痰熱，屬肝、心二經所發，故多用此，有起死回生之力，惟傷乳作嘔，脾胃虛寒者忌之。

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【牛黃】

牛角腮乃角中嫩骨尖也，為筋之粹骨之余，入足厥陰少陰，血分之藥，兼入手陽明至潘之，味苦氣溫無毒，苦能泄，溫能通行，故主婦人帶下，及開瘀血疼痛也。

牛膽，味苦大寒無毒，寒以勝熱。

苦以泄結，故主心腹熱，及渴利口焦燥也，入肝泄熱，故益目清明目也，以南星末貯入陰乾，治急驚熱痰，神效者，取苦寒以制南星之燥，即可豁痰，復能除熱耳。

牛肉，夫牛為土畜，黃得中央土色，故為補養脾胃，安中益氣，但病死者，獨肝者，黑身白頭者，皆不可服。

黃明膠，即牛皮膠，又名水膠，味甘平無毒，主吐血下血，血淋妊婦，胎動下血、風濕走注疼痛，打撲傷損湯火灼瘡，癰疽腫毒，活血止血，其氣味與阿膠同，故所主亦與阿膠用似，以其性味皆平補，亦宜於血虛有熱者，但非阿井水，及驢皮同造，故不能疏利下行耳。

若鹿角膠者，則古名白膠，性味溫補，非虛熱者所宜，何古人采黃明，諸方附子白膠之後，其誤甚也。

跌撲損傷，真牛皮膠一兩，干冬瓜皮一兩，銼同炒存性研末，每服五錢，熱酒一盅，調服仍飲二三盞。

暖臥微汗癰止。

諸般癰腫，黃明膠一兩，水半升化開，入黃丹一兩，煮勻以鵝翎掃上，如未成者，塗真四圍自消。

背疽初起，用黃明膠四兩，入酒重湯頓化、隨意飲盡，不能飲者滾白湯飲之，服此毒不內攻。

一方加穿山甲四片，炒成末其妙無比。

一霞天膏，味甘溫無毒，主中風偏廢，口眼歪斜，痰涎壅塞，五臟六腑，留痰宿飲癖塊，手足皮膚中痰核，其法用肥嫩雄黃牛肉三四十斤，洗極淨水煮成糜，濾去滓，再熬成膏用之。

蓋胃屬土，為水穀之海，無物不受，胃病則水穀不能以時運化，羈留而為痰飲，壅塞經絡，百病變生，惟用霞天膏以治，蓋牛土畜也，黃土色也，肉者胃之味也，熬而為液，雖有形而無濁，質以脾胃所主之物，治脾胃所生之病，故由腸胃而滲透肌膚毛竅，搜剔一切留結也。

然陰虛內熱之人，往往多痰，此則由於水涸火熾，煎熬津液凝結為痰，膠固難散者，亦須以此和竹瀝、貝母、橘紅、蘇子、栝蔞根之類消之。

《夏子益奇疾》言肉人怪病，人頂生瘡，五色如櫻桃狀，破則自頂分裂，連皮削脫至足，名曰肉人。

常飲牛乳自消。

 

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【牛黃】

牛黃，治一切驚癇痰壅，中風癲狂，失音口噤，時疾中惡，清心化痰，辟邪除熱。

安魂定魄，孕婦忌服，恐墮胎元。

人外科敷摻藥中，能解癰疽疔腫，散毒止痛如神。

小兒初生三日，調服豆許，能化胎受一切熱毒，既免驚癇，復可稀痘，痘瘡黑陷，用牛黃二厘，朱砂一分，其研細末，蜜浸胭脂，取汁調搽，然牛黃化痰清心最捷，大有力量之藥，倘病未至沉　，切勿輕為過用，否則諸藥難靈，至於中風在腑，在血脈者忌之，反引邪入髓，如油入面，莫之能出也。

惟急驚熱痰壅塞，麻疹余毒不清，並丹毒火灼，牙疳喉腫，命在須臾者仗之，誠為奪命至寶。

牛角尖治一切血瘀血崩，帶漏。

腎補腎中精氣，肝助肝血明目，心主虛忘，膽益精眸，兼滋口唇焦燥，肉養肌肉，能使中氣發生，大腸小腸廣腸，並濃各腸，除腸風痔漏，血脾百葉草肚，俱健脾胃，免飲食積傷。

牛莖塞帶漏結胎，牛腦卻風癇止渴。

髓益氣禁泄痢，又和地黃白蜜，各等份成膏，平三焦安五臟，治瘦怯補中。

乳養血而補虛羸，滋潤五臟而止渴，養心肺，解熱毒潤皮膚，仍造酪酥，除肺癰止吐衄，潤毛髮住嗽。

乳餅利十二經脈，通大小便難，酥乃牛乳所出之精華，故能補五臟，益精髓，潤血脈，血枯火盛，大腸燥結，口舌生瘡，除熱補血。

血補身血枯涸。

齒療小兒牛癇，尿飲消水腫如神，從尿管利出，屎燔塗鼠　最妙，愈炙瘡尤奇。

火　重羅，善摻痘爛。

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【牛黃】

按：牛本屬土，黃牛肉，色正中央，補脾而固中氣尤捷，故三瘧久病，日服黃牛湯，能令日漸輕強，而無腫滿之病，其效可知。

即丹溪倒倉法，治停痰積血，膠聚於腸胃，回薄曲折之處，發為癱瘓，癆瘵蠱脹膈噎非丸散所能及者，用此因瀉為補，借補為瀉，踵其曲折，如洪水泛漲，陳朽順流而下，沉　悉去，大有再造之功。

中年後行一二次，亦卻疾養壽之一助，牛肉補中，非若吐下藥傷人，亦奇方也。

其法用肥嫩牡黃牛肉，二十斤長流水煮糜濾滓，取液熬成琥珀色，前一晚不食，至日空服，坐密室，取汁每飲一盅，少時又飲，積數十盅，身體覺痛如病，在上則吐，在下則利，在中則吐而利，利後必渴，即飲己尿數碗，以滌余垢，飢倦先與米飲，二日與淡粥，次與濃粥軟飯，將養一月，沉　悉安矣。

須斷房事半年，牛肉五年。

 

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【牛黃】

主治（痘疹合參）　牛黃，解心火之毒。

凡痘發狂譫語，痘色紫赤，狂亂髮斑者，可用，並氣血充足，日至不斂者，亦宜用，然痘瘡全以心為主，始用之，則難保其冰伏不出矣。

後用之難免其寒胃受生矣。

惟有痘疳咽腫，誠為外治之要藥。

一牛虱有用以發痘，但性燥烈，不可多用輕用。

按，牛黃入肝，凡中風入臟者，必用牛黃，入骨透髓，引風自內而出。

若中腑及中血脈者用之，反引邪入髓，如油入面，莫之能出，至於脫絕正氣，惟宜參附追復元陽，而牛黃何濟於事也。

 

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【豬膚】

豬膚，即豬皮也。

仲景治足少陰下利，咽痛胸滿心煩者，有豬膚湯。

用豬膚一斤，水一斗，煮五升，取汁，入白蜜一升，白粉五合，熬香分服。

蓋取其性甘寒，氣先入腎，以解少陰客熱，加白蜜以潤燥除煩，白粉以益氣斷利也。

豬乃水畜，在辰屬亥，在卦屬坎，其肉氣味雖寒，多食令人暴肥，性能作濕生痰，易惹風熱，殊無利益。

懸蹄乃蹄甲之懸起不著地者，味鹹寒無毒，入手足陽明經，鹹寒能除腸胃之濕熱，故主五痔伏熱，腸癰內蝕。

得牛角腮、槐角子、　皮、象牙末、金頭蜈蚣、蛀竹屑、明礬、地榆、青黛、白蠟、治通腸痔漏，令漏管自出。

又治痘後目翳半年已上者，用豬懸蹄三兩（瓦瓶固濟）、　蟬蛻一兩、羚羊角三錢為末，每歲一字，三歲以上二錢，溫水服。

日三次，一月取效。

豬四足，味甘、咸，氣寒，主下乳汁，傷撻敗瘡，外科有豬蹄湯，為洗癰疽漬瘍之要藥。

人乳屬陽明，脈弱則乳汁不通。

能益陽明經氣血，故能下乳。

傷撻敗瘡，必血熱作病，甘咸而寒，故涼血止痛，煮湯以洗潰瘍，亦此義耳。

豬腎，味鹹，氣冷，能瀉腎氣，腎虛寒者不宜食。

《本經》云：主理腎氣，通利膀膚，乃借其同氣以引導之，不言補而言理，意有在矣。

腎與膀胱為表裡，故復能利膀胱也。

今人認為補腎，恣意食之大為有損，日華子云：久食令人無子，孟詵云：久食令人傷腎。

蓋豬被戮時，其驚氣入心，絕氣歸腎，病後尤勿多食，以其性冷而無生發之氣耳。

豬膽，主傷寒熱渴，蓋膽味苦氣寒，總曰「熱淫於內，寒以勝之，苦以泄之」，故主傷寒熱渴也。

又仲景膽導法，以豬膽汁和醋少許，灌穀道中，通大便神效。

入豬牙皂角，細末二分，攪勻更速，蓋取酸苦，益陰潤燥而瀉便也。

又治少陰下利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，以白通東加豬膽汁主之，使同氣相從而無拒格之患，此寒因熱用，熱因寒用之義也。

蔥白四莖、乾薑一兩、生附子一枚、米三升、煮一升，入人尿五合，豬膽汁一合，分服。

豬肚，主止渴利，補中益氣。

夫豬肚屬土，味甘，氣微溫，乃豬一身無害之物，為補脾胃之要品，脾胃得補則中氣益而渴利自止矣。

日華子云：「主補虛損。

蘇頌云：「主骨蒸勞熱。

血脈不行，皆取其補益脾胃，則精血自生，虛勞自愈，根本固而五臟皆安也。

 

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【豬膚】

《普濟方》：治水瀉不止，用豬膚一枚，煮爛，入平胃散，搗丸服效。

仲景方：豬肚黃連丸，治消渴，用豬肚一枚，入黃連末五兩、栝蔞根、白粱米各四兩、知母三兩、麥門冬二兩、縫定蒸熟搗丸，梧子大，每服三十丸，米飲下。

《千金方》：溫養胎氣，胎至九月，消息，用豬肚一枚，如常著五味煮食，至盡。

又豬肚丸，治臟毒下血，黃連一味，為細末，量肚大小實之，煮令極爛，搗勻為丸，梧子大。

又方，治腹脹大，用烏芋去皮，入雄肚線縫，砂器煮糜食之。

勿入鹽。

治效可見如此其功矣。

肪膏即脂油也。

 

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【豬膚】

味甘氣寒性滑澤，能涼血解毒潤燥，故主煎諸膏藥解斑蝥、芫青毒也。

又能利腸胃，通大小便，散風熱，療惡瘡者，甘寒之功也《萬氏方》：治肺熱暴喑。

豬脂油一斤，煉過，入白蜜一斤，再煉少傾，濾淨，冷定。

不時挑服一匙即愈，乃潤燥之力也。

胰，一名腎脂，生兩腎中間，似脂非脂，似肉非肉，俗名胰干，乃人物之命門、三焦發原處也。

主肺痿咳嗽，肺氣干脹喘急，潤五臟，去皴　等症，蓋甘寒滑澤之物，甘寒則津液生，滑澤則垢膩去，和棗肉浸酒服，亦主　癖，羸瘦，然男子多食，損陽薄大腸，蓋其功專去垢膩，故染家凡浣垢衣必用此也。

 

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【豬膚】

按：豬為食味中常用之物，臟腑腸胃，咸無棄焉。

然一身除肚膏外，余皆有毒發病，壯實者，或暫食無害，有疾者不可不忌，故列其害於後。

肉，多食令人虛肥，生痰熱，熱病後食之復發。

頭肉食起生風發疾，腦食之損男子陽道，臨房不能行事，酒後尤不可食。

血，能敗血損陽，服地黃首烏諸補藥者，尤忌之，多食耗心氣。

肝，服藥人不可食，合魚　食生癰疽，合鯉魚腸子食，傷人神，且豬臨宰驚氣入心，絕氣歸肝，故俱不可多食。

肺不可與白花菜合食，令人氣滯發霍亂，八月和飴食，至冬發疽。

腎久食令人損陽。

腸，多食動冷氣。

鼻唇多食動風舌多食損心。

 

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【豬膚】

豬膚，多飧令人虛肥，動風發痰，但虛損精血不足者，暫供口吻，補之以味也。

仲景論豬膚湯，取性甘寒，氣先入腎，少陰客熱燥氣，可以解之，總血肉之類，借充口腹。

若調養得所，則為長養氣血之需，倘動靜乖張，則為發熱生痰之本，況萬物主味者則柔，每多柔嫩之功不全賴以重輕，主氣者則剛，便有剛烈之體。

損益憑之以消長，肥脂血肉，必潤而下，五穀甘淡，必平而緩，非若草木得偏氣，而有大力也。

劫出豬卵，即雙睪丸，小兒驚悸癲癇，大人鬼疰蠱毒，五癃攣縮，寒熱奔豚。

四蹄能下乳汁。

心，托心氣鎮驚。

脾，主脾傷除熱。

肺，補肺治咳聲連。

食多損陽亦主肺脹喘咳。

膽中汁納穀道便通。

新剖心內血，丸諸藥，養血安神，丸中必用，禁邪夢紛紜。

舌煮濃湯，益元陽健脾進食。

肝炙燥熱納陰戶止癢引蟲。

腎止腰痛，煨腎散可服。

冬月忌食。

肚扶脾弱，蓮肚丸堪嘗。

乳使人潤澤，生精生血，除天吊豬癰，臍風撮口。

脂油敷瘡疥殺蟲。

腦髓治腦鳴頭眩，一云能令滑精。

大腸搗連殼丸內，能消五痔益腸。

脊骨髓入補陰丸中，可助真陰生髓。

除脊痛，退骨蒸，調寒水石，治湯燙火傷，血補中風眩暈，奔豚暴氣。

屎消中濕腫，黃時疫。

腫脹蠱毒。

豬窠草密置席下，止小兒客忤夜啼。

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【豬膚】

主治（痘疹合參）　豬肉，宜少鹽腌，飯中煮食，則脾胃不傷，借其動風之性，可助發生，且血肉以補血肉也。

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【鹿茸】

稟純陽之質，含生發之氣，味甘，氣溫。

入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經，為溫補肝腎，及走命門心包絡，填精血補真陽之要藥。

形如茄子飽滿光潤者佳。

鹿茸補陽，麋茸補陰，角亦如之。

凡角初生軟嫩者，為茸，稟壯健之性，故峻補腎家真陽之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。

生角，則味鹹氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。

咸能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。

少腹血急痛折傷惡血等症也，去毛骨酥炙用。

 

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【鹿茸】

鹿茸，補元陽精血更捷，主小便數利。

泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無力。

夜夢鬼交，精溢自出。

填精血壯元陽，益氣滋陰，大補羸瘦，強志堅齒，腰膝酸痛及虛勞洒洒如瘧。

女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽補腎不足也。

麋茸，一云系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補陽多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽之品，而風寒濕痹，筋攣等症亦用。

其鹿麋二肉具補，此以麋鹿為一種，但以大小分別命名，鹿性溫而補陰，麋性熱而補陽，則麋茸之熱，過於鹿茸為論矣。

此說非也。

夫麋與鹿自有二種，鹿是山獸也。

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【鹿茸】

好群而相比，為陽之類，故夏至感陰氣而角解，陰生陽退之象也。

麋是澤獸也，多欲而善走，為陰之類，故冬至感陽氣而角解，陽生陰退之象也。

陰陽相反如斯，鹿茸稟純陽之質，含發生之氣一牡常御百牝，是腎氣有餘，而足於精者也。

故有助陽扶陰之妙，鹿補陽，右腎精氣不足，麋補陰，左腎血液不足，然雖有陰陽功用之殊，總不外乎填精髓，強筋骨，長精氣，為腎肝滋補之要藥也。

鹿角主惡瘡癰腫，逐邪惡氣留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊冷痛，產後血暈，血瘀折傷惡血，生用行血，熟用補虛。

龜鹿皆靈而有痔，龜首常藏在腹，能通任脈，其華在甲，取以補心補腎補血，皆以養陰也。

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【鹿茸】

鹿鼻常反向尾，能通督脈，其華在角，取以補命門。

補精補氣，皆以養陽也。

龜鹿二仙膏，一陰一陽之義也，但鹿角生用，散熱行血消腫辟邪，熟有則宜腎補虛，強精活血煉霜熬膏，則專於溫補，膏可沖酒，配藥俱宜。

霜惟入丸，以為佐使。

鹿髓精血之純，內充以實骨者也。

鹿稟純陽，故髓味甘氣溫，性能補血而潤燥，所以主一切血脈不和，傷中續絕，筋急攣痛，及咳逆也。

同蜜煮服，壯陽道，令人有子，同地黃汁煎膏服，填骨髓、壯筋骨，治嘔吐。

鹿腎能壯陽道，大補腎家不足，以其腎氣有餘，而足於精者也。

鹿肉味甘氣溫，通血脈補中，能益脾胃，強五臟，益氣力也，生者薄片，貼中風口僻即正，亦取其通血脈之功也。

按：鹿性淫而不衰，其角不兩月長大一二十斤生長神奇，無過於此，蓋其性熱，生生不已，氣化濃密，故補腎之力其功偉哉！

 

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【白膠】

一名鹿角膠，鹿乃仙獸純陽之物也。

其治勞傷羸瘦。

益腎添精、暖腰膝、養血脈、強筋骨、助陽道之至藥。

其華在角，取角熬膠，味甘，氣溫，無毒。

入足厥陰、少陰、手少陰、厥陰經。

《經》曰：勞則喘且汗出、內外皆越，中氣耗矣。

故作勞之人，中氣傷經，四肢作病，多汗或吐血下血。

皆肝心受病。

此藥味甘，氣溫，入二經而能補益中氣，則經傷和，四肢利，血自止，汗自斂也。

折跌傷損，則血瘀而成病。

甘溫入血通行，又兼補益，故折跌傷損自愈。

婦人血閉無子，及崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虛肝腎不足之候，溫肝補腎益血，則諸症自退，胎自得所養也。

血氣生，真陽足，故久服輕身延年耳。

更治尿血、尿精，瘡紅腫毒，漏下赤白，婦人久服能令有子，皆味濃補益之力也。

白膠，主傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣，婦人血閉無子，止痛安胎，療吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折跌傷損，久服輕身延年。

 

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【犀角】

犀，亦神獸也。

故其角之精者。

名通天，夜視有光，能開木辟邪，禽獸見之，則驚駭辟易。

味苦、咸，大寒，入足陽明、手少陰經。

陽明為水穀之海，無物不受，其口鼻為陽明之竅，諸毒邪氣多從口鼻而入，神靈苦寒之性，專入陽明，以除諸熱百毒也。

邪熱即去，則心經清明，所以狂言妄語，熱毒癰腫，除煩止驚，鎮肝明目，衄血吐下，傷寒蓄血，發黃發斑，痘瘡黑陷，皆取其入胃、入心，散邪清熱，涼血解毒之功也。

欲作細末，先鋸屑置入懷中，一宿，搗之，應手成粉。

人為萬物之靈，故能勝之。

且陰寒之質，得陽和而冰解矣。

犀取尖，鹿取茸者，以其精氣盡在是也。

作器物者，多被蒸者，不堪入藥。

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【犀角】

犀角，百毒皆除，能解煩熱，傷寒溫疫，一切癰腫，鎮肝明目，安心定神。

然至寒至靈之品，入心涼血，入胃散邪則是矣。

但以治血熱痘症初起者非也，蓋痘假火性之呈形，若大寒則冰伏不出矣。

有以為功能升散，恐未當也。

丹溪云：犀角屬陽，性善走散，比諸角為甚，痘疹後用以走散余毒，殊不知血虛燥熱，有用之其禍立至。

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【犀角】

主治（痘疹合參）　除心火，安心神，止煩亂，鎮肝明目，解熱毒，清血熱，磨服尤妙。

丹溪謂屬陽，能散痘後余毒。

若血虛者忌用。

然諸痛癢瘡瘍，皆屬心火，在初用之，不無冰伏在內之虞，在後之用，不無引毒入心之患，張每以羚羊角代之而神效。

蓋能清肺肝，而非若犀角苦寒，直入心經涼血也。

按：犀角，食百草之毒，故能解百毒。

然大寒之性，胃必受傷，妊婦多服，能消胎氣。