【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 421|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【人文●文昌帝君】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2013-3-24 16:49:26 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

人文●文昌帝君

 

民間信仰中職掌科舉功名、祿籍文運的神祇。

 

亦稱梓潼帝君或文昌公,唐代以前神格為中國四川省梓潼縣的地方守護神;

 

約北宋後期,逐漸發展為具有主文運、司祿籍的神祇;

 

至1316年(元延祐3年)仁宗敕封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,此後逐漸習稱為「文昌帝君」,並被士人視為科舉考試之神。

 

明、清時期的文昌帝君除了發展出侍神天聾、地啞之外,又進一步發展出「五文昌」的神祇組合模式,其中包括梓潼帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣神君與魁斗星君。

 

清代臺灣官員及地方士人開始大量興設文昌閣、文昌祠與敬字亭,文昌帝君信仰透過善書、宣講與神蹟傳說等方式,逐漸生根茁壯。

 

日治時期受到政權更替影響,士人崇祀文昌帝君的情形開始衰退,其形象亦逐漸由科舉之神轉為祈求學運進步的神祇。

 

清代至日治時期,文昌帝君重要的祭祀活動普遍在農曆二月初三文昌聖誕時舉行,由於受道書《文昌化書》、《文昌大洞仙經》及善書《陰騭文》等影響,因而有敬惜字紙習俗、吃福會、文昌逐疫,以及十三腔樂社入夜巡街、演奏音樂等活動。

 

第二次世界大戰後,臺灣民眾普遍在文昌誕辰及考期將近時,前往文昌祠祈求賜予學業進步、金榜題名,並帶葱(聰明)、芹菜(勤)、蘿蔔(采頭)及桂花(貴)等祭品,以博取吉祥之意。

 

 

引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4426

評分

參與人數 1學習 +5 收起 理由
左輔 感謝發表文章。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2025-4-7 05:40 , Processed in 0.125001 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表