【人文●義愛公】

楊籍富

【人文●義愛公】

 

(1861-,日本神奈川縣~1902,嘉義縣東石鄉副瀨村)位在嘉義縣東石鄉副瀨村內的富安宮，奉祀了一尊稱為義愛公的神祇，祂是日據初期奉派來台之日籍巡查（警察），原名「森川清次郎」。

 

森川清治郎生於一八六一年的日本神奈川縣，一九八二年和兠木千代結婚，翌年獨子真一出生，當時任職於橫濱監獄獄警。

 

一八九四年甲午戰爭爆發，翌年清廷依馬關條約將台灣割讓給日本。

 

一八九七年，當時三十六歲的森川清治郎，隻身奉派來台至新港派出所赴任，配屬宮尾邦太郎麾下。

 

而宮尾邦太郎曾在百年前新港發生震災時，化解了新港散港的危機，當時曾流傳：「二月廿三大地動，攏總壓死數百人，大家相招口麥要散港，宮尾大人擋不通。」

 

的詩詞，正是說明當時的情形。

 

一九００年，森川巡查調任鰲鼓派出所，並從日本接來妻兒一起生活，不久後又調任至副瀨派出所（所址設於現今之富安宮左側廂房）。

 

當時的台灣除了各地盜匪四起，造成百姓民不聊生外，沿海環境衛生也相當惡劣，常發生瘧疾、鼠疫、霍亂等傳染病。

 

森川巡查到任副瀨派出所後，目睹如此情況，除肩負治安責任外，在執行公務之餘暇，親自教導衛生常識及農耕技術，還指導村民在住家周圍挖掘排水溝以利疏濬污水，並籌設學堂於廟內，自費延請教師教育民眾讀書識字，也常周濟貧困家庭，替民眾解決困難。

 

在當時，一般台灣人民都對日本人沒有好感，但森川巡查卻一反日人統治台胞之作風，以無私無我的付出，與村民同享苦樂的熱誠，終於破除互相間隔閡，而深獲全村居民的敬重與愛戴。

 

一九○一年台灣總督府改正地方課稅，向台胞課徵各種賦稅，並責令各地巡查（警察）負責徵收。

 

這些賦稅對一貧如洗的村民根本是苛斂誅求，村民商量決定懇求森川清治郎代向上層陳情請願減免稅賦。

 

雖然納稅是國民之義務，但森川清治郎常與民眾生活在一起，切身體會村民之困苦，也不忍課收，並將現地窮狀向上司東石港支廳長園部警部呈報說明，陳請上司代求減免，可是支廳長非但未接受陳情，還曲解森川清治郎的意思，以為他煽動村民抗拒納稅，而遭斥責告誡處分，並要求限期收繳。

 

一九○二年四月五日，森川清治郎在定期召集時被叱責後，下午五時左右回到副瀨村，森川清治郎帶著悲痛的表情，向村民說明自己的陳情反遭支廳長誤解，已無能為力替大家減免稅賦。

 

說完，就轉過身回宿舍。

 

村民看見森川清治郎悲傷的神情，不知怎麼，總覺得有種不祥之預感。

 

隔了一天，在四月七日的早晨，森川清治郎要出門時，千代夫人發現他不同於平常，竟帶著銃出門，因感覺有異而問：「為什麼要攜帶銃？」

 

並想拿下，但森川清治郎卻回答：「現在巡邏規定要攜帶銃器，我也是不得已的。」

 

因此拒絕夫人的意見而出門。

 

過了不久，約上午九時左右，在港墘厝（龍港村）慶福宮，突有一發銃聲響徹四方。

 

突聞銃聲的廟祝王棍一陣驚愕，抱著不安心情跑去一看，發現森川清治郎著制服制帽綁腿，用攜帶的村田銃射穿咽喉仰著仆在舖於廟南邊的門扉上。

 

接踵而來的村民們看到森川清治郎的屍體，不禁放聲大哭。

 

大約午前十時王棍最先跑來副瀨派出所通報，驚聞噩耗的森川夫人趕赴港墘厝，見丈夫竟自殺身亡，莫不痛哭流涕。

 

而後從東石港支廳愴惶趕來的園部警部及三、四名同僚檢視現場，點檢森川清治郎遺品時，從口袋裡搜出一張意思是說：「為民陳情竟被懷疑另有所圖，無法辯解，已有所覺悟。」

 

的紙片。

 

翌日即擴大舉行公祭，並將森川清治郎的骨灰安葬於富安宮東南之公墓。

 

享年四十二歲。

 

然而事過境遷的二十一年後，即一九二三年（民國十二年）二月五日，鄰村港墘厝，有一名十一歲的少女罹流行性腦脊髓膜炎，為避免流行，雖即設隔離所收容患者，消毒患家及附近，並同時遮斷其連絡道路，但村民仍感惶恐不安，就是徬徨無措之際，森川清治郎竟顯靈於當時保正（村長）李九的夢中。

 

二月七日夜半，保正李九懵懵中竟夢見到森川巡查，他身穿警察制服，栩栩如生的立於門前，嚴然向李九說：「鄰接的港墘厝現發生惡疫，如果全村注意環境衛生，且各家庭也留意飲食衛生應可預防而平安無事」言畢即消失不見。

 

李九頓悟此乃森川巡查顯靈點化，翌晨將情轉告村民，進行預防，果然全村安然渡過此劫。

 

因此村民遂即集會開議，聘名匠朴子周啟元，為森川清治郎雕塑神像乙尊，永久供奉於富安宮廟內，並正式尊稱為「義愛公」，定其成道之日為舊曆四月八日，每年舉行盛大祭典彰顯遺德，為後世所敬仰信奉，讓子子孫孫永遠感恩。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=23164