【史學●十三行事件】

楊籍富

【史學●十三行事件】

 

為搶救十三行遺址之發掘而引起的社會運動。

 

1989-1992年發生在臺北縣(註1)八里鄉(註2)十三行遺址，受污水處理廠興建破壞的事件，繼1980年卑南遺址搶救發掘事件之後，再一次讓遺址搶救成為媒體與社會關注的焦點，鄰近政治中心臺北的十三行遺址，因出土部分中國文物如五銖錢、開元通寶、唐鎏金青銅碗，使不同政治立場者各有解讀，加上1987年解嚴以來的臺灣本土意識逐漸抬頭，更使得十三行遺址成為臺灣歷史建構的重要場域，但因工程單位為了趕工，要求考古搶救必須壓縮時間、減少面積，內政部古蹟審議委員會礙於工程要求，未能將十三行遺址指定為古蹟，終於爆發學生運動，在自由廣場（中正紀念堂）集會，要求指定十三行遺址為古蹟，重啟古蹟審議機制，並於二次審議十三行遺址為古蹟的會議進行過程中，包圍內政部，高呼指定之口號，這是國內第一次為了考古遺址而進行的學生運動，或可稱為十三行事件。

 

事件之影響層面極為廣大，就臺灣史研究而言，主要在於臺灣歷史究竟從何寫起。

 

十三行遺址出土豐富的文化遺物、墓葬、建築遺留，甚至有水井、排水溝等聚落設施，並有煉鐵設施，顯示出一千多年前臺灣文化已經相當進步，使得大部分的臺灣史學者，不得不思考這一段人類活動史，以及比十三行更早的植物園文化、圓山文化、大坌坑文化，究竟該不該放在臺灣歷史的架構中，經過此一事件，大部分的臺灣史學者都想知道史前史，這也應驗了一個區域的歷史不應僅從族群的歷史寫起，更應從土地的歷史寫起，再進入土地和人群互動的歷史，最後才有文字記錄以來的歷史，這是十三行事件的部分成果。

 

此一事件促成內政部將十三行遺址之局部地區指定為二級古蹟，以及「十三行博物館」的成立，於2004年4月24日成為臺灣第二座考古遺址博物館，2006年5月1日遺址經行政院文化建設委員會重新指定為國定遺址。

 

同時亦使社會大眾認識考古遺址的重要性，文化資產主管單位開始面臨對遺址保護的議題，並於2005年修改「文化資產保存法」，將遺址單獨提列為文化資產中之一大類。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1206