【史學●曲館】

楊籍富

【史學●曲館】

 

傳統村庄的子弟組織。

 

在傳統社會，村庄子弟常利用閒暇，學習樂器演奏、唱曲做戲，並在廟會活動時參與演出，而平時供弟子練習曲藝及陳放樂器、樂曲、樂譜等的房舍稱為曲館。

 

清代以來，因酬神謝恩和祭典之需求，曲館逐漸設立，並藉由學習樂器、戲曲和排陣，提供村庄子弟娛樂兼具識字的功能。

 

曲館的組成方式有頭人制、會員制、宗族制與混合制，以頭人制較為普遍。

 

頭人制為地方頭人出面主持曲館業務，如：聘師傅、場地提供、活動接洽、經費幕款，以及招募子弟參與。

 

會員制為自發性的，由喜好樂曲者自行籌款組成。

 

宗族制由祭祀公業提撥資金設立，贊助親族子弟學習樂器戲曲，也開放村庄子弟參與。

 

混合制則由熱心公益者擔任館主，提供場地、招募子弟，並負責對外接洽，樂器由子弟自備，館主不捐輸經費。

 

曲館可以擔任神明的「駕前」，走在神輿之前，參與公眾祭祀活動，以扮仙、對曲、排場、作戲等表演為主。

 

村庄的婚喪喜慶活動，也會邀請曲館表演，原本為義務性質，由事主請一謝宴，但後來發給紅包當作「磧館金」，到庄外表演則有一定的公定價錢。

 

曲館有南、北管樂團之分，北部、臺中、彰化地區北管比較多，稱為軒、園；

 

南管稱為珠、閣、社。

 

宜蘭有西皮、福祿（路）兩大北管派系，鹿港有雅正齋等五大南管樂團。

 

同一地區若有兩個樂團勢均力敵，往往有拼館之現象。

 

北部有「西皮、福祿拼」，彰化有「軒園咬」，梨春園與集樂軒從清代一直拼到戰後。

 

通常拼館以大館為中心，結合小館，與對方互比技藝，戲曲學得多、唱得好，等同贏家。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=3653