足太陽脈氣所發者七十三穴；兩眉頭各一，（攢竹穴，二也。平按：七十三穴《素問》作七十八穴，王注云：兼氣浮薄相通言之，當言九十三穴，非七十八穴。正經脈會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。與本書經文及楊注均異。）
入發項二寸，間半寸，（額上入發一寸，後從項入發一寸，故曰入發項二寸。間亦有一寸半處，故曰半寸也。平按：《素問》項上有至字，二寸間半寸作三寸半。）
旁五相去二寸，其浮氣在皮中者凡五行，（《明堂》旁相去一寸半，有此不同也。其浮氣，足太陽浮氣在此五行穴之下也。平按：二寸《素問》作三寸，王注謂大杼、風門二穴所在。新校正謂是說下文浮氣之在皮中五行行五之穴，況大杼在第一椎下兩旁，風門又在第二椎下，上去發際非止三寸半，其誤甚明。據此則本書楊注為得，《素問》王注為失矣。）
行五，五五二十五，（二十五穴者，面上五脈上頭，並入發一寸，以上周通高處，當前橫數，於五脈上凡有五處，處各五穴。當前謂亞會、前項、百會、後頂、強間，五也。督脈兩旁，足太陽脈五處、承光、通天、絡卻、玉枕，左右十也。足太陽兩旁，足少陽脈臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，左右十也。太陽為二陽之總，故皆為太陽所營，二十七也。平按：注亞會《素問》、《甲乙》作囟會，亞字當是古囟字之誤。）
項中大筋兩旁各一，（兩旁天柱二穴，二十九也。）
風府兩旁各一，（天牖二穴，三十一也。平按：注天牖二穴《素問》王注作風池二穴，新校正云：按《甲乙經》風池足少陽陽維之會，非太陽之所發。此注於九十三數外，更剩前大杼、風門及此風池六穴。）
俠脊以下至尻二十一節十五間各有一，（大椎以下至尻尾二十一節十五間兩旁各有一輸，為三十輸，六十一也。平按：《素問》俠脊作俠背，尻下有尾字，各有一作各一。王注云：十五間各一者，今《中誥孔穴圖經》所存者十三穴，左右共二十六穴，謂附分、魄戶、神堂、■、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊十三也。《甲乙經》所載背自第二椎兩旁俠脊各三寸，行至二十一椎下，兩旁俠脊凡二十六穴，其穴名自附分以下與王注同。惟《甲乙經》云自第二椎兩旁，本書楊注云自大椎以下，不能無異。且經云十五間各一，楊注云十五間兩旁各有一輸，與經文正合，惜未詳析穴名耳。）
委中以下至足小指旁六輸。
（從足小指，上至委中，有井滎輸原經合等左右十二輸等，七十三也。平按：《素問》委中上有「五臟之俞各五六腑之俞各六」十二字，六輸上有各字。）
足少陽脈氣所發者五十二穴：兩角上各二，（兩角上等天衝、曲鬢左右，四穴也。平按：五十《素問》作六十。）
耳前角上各一，（頷厭左右二穴，六也。平按：《素問》耳前上有「直目上發際內各五」八字。頷厭袁刻誤作領厭。）
客主人各一，（一名上關，二穴，八也。平按：客主人上《素問》有「耳前角下各一銳發下各一」十一字。）
下關各一，（下關耳前動脈二穴，十也。平按：下關上《素問》有「耳後陷中各一」六字。）耳下牙車之後各一，（大迎一名髓空，二穴，十二也。平按：注大迎二穴《素問》王注作頰車二穴。）
缺盆各一，（缺盆一名天蓋，二穴，十四。）掖下三寸、脅下下至■八間各一，（掖下左右三寸間，泉液、輒筋、天池三穴。脅下至■，章門、維道、日月三穴，正經氣發也。腹哀、大橫，此二穴正經雖不言發，近此三正經氣也。帶脈、五樞，此二穴少陽別氣至也。上■一穴，少陽脈絡別至也。左右二十二，三十六穴也。是則掖下三寸為脅，脅下八間之外為■，則■脅之言可別矣。平按：《素問》下字不重。本注左右共二十二穴，《素問》王注左右共十八穴，無腹哀、大橫左右四穴，上■作居■。）
髀樞中旁各一，（環跳、居■左右四穴，四十也。平按：注居■《素問》王注無。）
膝以下至足小指次指各六輸，（足少陽井等六輸，左右十二，五十二也。）
足陽明脈氣所發者六十二穴：額顱發際旁各三，（頭維、本神、曲差左右，六穴也。平按：六十二《素問》作六十八。注本神、曲差二穴《素問》王注作懸顱、陽白二穴。）
面鼽骨空各一，（鼽，渠留反，鼻表也。有云鼻塞病，非也。顴■二穴，八也。《明堂》雖不言氣發之，陽明正別上■系目系，故至顴■也。平按：注顴■《素問》王注作四白。）
大迎之骨穴各一，（左右二十穴也。平按：《素問》骨穴作骨空。各一下《素問》有人迎各一四字。）
缺盆外骨各一，（天■左右二穴，十二也。天■，足陽明大絡至此穴也。平按：《素問》骨下有空字。注天■《素問》作天■。）
膺中骨間各一，（膺中，膺窗也。左右二穴，十四也。平按：注膺窗左右二穴《素問》王注作膺窗等六穴，蓋謂氣戶、庫房、屋翳、乳中、乳根，並膺窗而六也。）
俠鳩尾之外，當乳下三寸，俠胃腕各五，（乳根、不容、承滿、梁門、關門，左右十穴，二十四也。平按：《素問》腕作脘。王注無乳根穴，有太乙穴。）
俠齊廣三寸各三，（太乙、滑肉、天樞，左右六穴，三十也。平按：《素問》王注無太乙穴，有外陵穴，滑肉作滑肉門，《甲乙》同。）
下齊二寸俠之各六，（外陵、太巨、水道、歸來、府舍、衝門，左右十二穴，四十二也。太陰脈穴更無別數，所以亦入陽明也。）
（平按：《素問》各六作各三。王注只水道、太巨、歸來三穴，無外陵、府舍、衝門三穴。查府舍、衝門均屬太陰，故本注云云。）
氣街動脈各一，（氣街左右二穴，四十四。平按：氣街《甲乙》作氣衝。）
伏兔上各一，（髀關二穴，四十六。）
三裡以下至足中指各八輸，分上所在穴空。
（井滎等六輸及巨虛上下廉，左右十六穴，六十二也。巨虛上廉，足陽明與大腸合，巨虛下廉，足陽明與小腸合，故左右合有十六也。平按：分上《素問》作分之。）
手太陽脈氣所發者二十六穴：（三十錯為二十字也。平按：二十《素問》作三十。）目內■各一，（睛明左右，二穴。）
巨骨下骨穴各一，（巨骨左右二穴，四也。平按；巨骨上《素問》有「目外各一鼽骨下各一耳郭上各一耳中各一」十八字。巨骨下《素問》無下骨二字。）
曲掖上骨穴各一，（曲垣左右二穴，六也。平按：注曲垣《素問》王注作■俞。）
柱骨出陷者各一，（肩井二穴，八也。平按：出陷《素問》作上陷。）
上天容四寸各一，（足太陽近天容，手太陽脈未至天容，謂天容字錯，未詳所發，左右八穴，十六。平按：天容《素問》作天窗，王注謂天窗、竅陰四穴，本注疑天容字錯，考《甲乙經》天窗手太陽脈氣所發，據此則天容乃天窗之誤。）
肩解各一，（秉風左右二穴，十八。）
肩解下三寸者各一，（天宗、■輸、肩貞，左右六穴，二十四。平按：《素問》無者字。王注有天宗二穴，無■輸、肩貞四穴。）
肘以下至於手小指本各六輸。
（六輸左右十二穴，三十六也。平按：《素問》無於字。）
手陽明脈氣所發者二十二穴：鼻穴外廉項上各一，（迎香、天窗，左右四穴，天窗去手陽明絡近，故得其氣也。平按：《素問》鼻穴作鼻空，各一作各二。《素問》王注有扶突二穴，無天窗二穴。）
大迎骨空各一，（大迎左右二穴，六也。）
柱骨之會各一，（柱骨左右二穴，八也。上出柱骨之會，上下入缺盆中，過此二穴，故得其氣也。平按：注柱骨二穴，《素問》王注作天鼎二穴。）
禺骨之會各一，（肩■二穴，十也。平按：《素問》禺作■。）
肘以下至手大指次指本各六輸。（肘下六輸，左右十二穴，二十二也。平按：《素問》王注有三裡而遺曲池，新校正已辨其誤。）
手少陽脈氣所發者三十三穴：鼽骨下各一，（顴■二穴。平按：三十三《素問》作三十二。注■作■。）
眉本各一，（絲竹空左右二穴，四也。平按：《素問》眉本作眉後。）
角上各一，（頷厭左右二穴，六也。平按：注頷厭袁刻誤作領厭，《素問》王注作懸厘。）
下完骨後各一，（天容左右二穴，八也。平按：天容《素問》王注作天牖。）
項中足太陽之前各一，（大椎、大杼，左右及中三穴，十一。平按：注大椎大杼左右及中三穴《素問》王注作風池二穴。）
扶突各一，（扶突左右二穴，十三也。扶突近手少陽經也。平按：扶上《素問》有俠字。注扶突左右二穴，王注謂天窗二穴。）
肩貞各一，（肩貞左右二穴，十五。）
肩貞下三寸分間各一，（肩、■會、消濼，左右六穴，二十一也。肩■、■會近手少陽也。平按：注肩■《素問》王注作肩。消濼袁刻作消鑠。）
肘以下至手小指次指本各六輸。（六輸左右十二穴，三十三也。一曰二十八者，數不同也，疑其錯。）
督脈氣所發者二十六穴：項中央三，（項中央者，項內也，非唯當中也，故項內下行，喑門一，天柱二，為三也；上行，風府一，風池二，為三，總有六穴也。督脈上入風池，即為信也。平按：二十六《素問》作二十八，中央三作中央二，下有「發際後中八面中三」八字。）
大椎以下至尻二十節間各一，■下凡二十一節，脊椎法。
（■，竹尸反，此經音低，尾窮骨，從骨為正。大椎至■二十一節，有二十間，間有一穴，則二十六穴也。《明堂》從兌端上項，下至喑門，有十三穴，大椎以下，至■骨長強，二十一節，有十一穴，凡二十四穴，督脈氣所發。與此不同，未詳也。平按：《素問》至尻下無「二十節間各一」六字，有「尾及旁十五穴至」七字。）
任脈之氣所發者十八穴：喉中央二，（廉泉、天突二穴也。平按：《素問》十八作二十八，中央二下有「膺中骨限中各一」七字。）
鳩尾下三寸，胃腕五寸，胃腕以下下至橫骨八寸一一，腹脈法。
（鳩尾以下至橫骨一尺六寸，寸有一穴，有十六穴。並以前有一十八穴也。《明堂》中央任脈氣所發穴合有二十六，此經從旋機以下至庭中□穴，合□六，此經從旋機以下至橫骨雖發□，下分寸復與《明堂》不同，亦未詳也。平按：《素問》胃腕作胃脘，八寸作六寸，一一作半一。）
五臟之輸各五，凡五十穴。
足少陰舌下，厥陰毛中急脈各一，（五臟之輸，有二十五，兩箱合論，故有五十。足少陰至舌下一穴，亦不與《明堂》同。厥陰毛中急脈，當是同骨，故有五□□。平按：《素問》無「五臟之輸各五凡五十穴」十字，有「下陰別一，目下各一，下唇一，齦交一。衝脈氣所發者二十二穴：俠鳩尾外各半寸至齊寸一，俠齊下旁各五分至橫骨寸一，腹脈法也」。五十一字，在「足少陰」上。）
手少陰各一，陰陽喬各一，手足諸魚際氣所發者，凡三百六十五穴。
（手少陰左右二穴。陰喬所生照海，陽喬所起申脈，左右四穴。手魚際、足魚際足太陰脈太白二□，□十穴。總二十六脈，有三百八十四穴。此言三百六十五穴者，舉大數為言，過與不及，不為非也。三百八十四穴，乃是諸脈發穴之義，若準《明堂》，取穴不盡，仍有重取，以此。）
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