【醫學實在易】

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【又方】

 

治肉消脂涸，吸氣喘促，欲咳不能出聲，必鋸按季脅，方稍有力，寐醒喉中干涸直至胸脘，此五液俱竭，法在不治，援引人身膏脂，為繼續之計。

鮮河車（按：此味不可用）、人乳汁、真秋石、血余灰陰虛陽浮，宜用介以潛陽之法。

六味丸減丹、澤加秋石、龜膠、牡蠣、湖蓮之屬，如有用海參膠、淡菜膠及燕窩之類，皆是此意。

（孫男心典）按：虛極之候，非無情草木所能補。

如肉削之極，必須諸髓及羊肉膠之類；

陰中之陰虛極，必須龜膠、人乳粉、牡蠣、秋石、麋茸之類；

陰中之陽虛極，必須鹿角膠、鹿茸、黃犬外腎之類。

一隅三反。

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【黑地黃丸】

 

治陽盛陰衰，脾胃不足，房室虛損形瘦無力，面多青黃而無常色，此補腎益胃之劑也。

蒼朮（一斤，酒浸）、熟地（一斤）、五味子（半斤）、乾薑（秋冬一兩，夏五錢，春七錢）

上為末，棗肉煉丸，梧子大，用米湯送下百丸，治血虛久痔甚妙，（此治血脫，脾寒之聖

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【怔忡(驚悸、健忘同治)】

 

【都氣丸】

（六味丸加五味子一兩，方見上厥症

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【歸脾湯】

 

治心脾血虛，怔忡健忘，汗多食少，大便泄溏或利，不寐，吐血、下血，婦人經水不調等症。

人參、白朮、炙黃、茯神、當歸、酸棗仁（炒黑、研）、龍眼肉（各二錢）、炙草、木香、遠志（各五分，去骨水煎服。

小半夏加茯苓湯、茯苓桂枝甘草大棗湯、桂枝加桂湯

（俱見傷寒）

真武湯、奔豚湯、

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【痿症】

 

【虎潛丸】

 

治痿神方，及諸虛不足，腰腿疼痛，行步無力等症。

黃柏、知母、熟地（各三兩）、龜板（四兩，炙）、白芍、當歸、牛膝（各一兩）、虎脛骨（酥炙）、鎖陽陳皮（各一兩半）、乾薑（五錢研末，酒煮羯羊肉一斤，切片微火焙，研末和上諸藥，燥蜜為丸，梧子大，每服五十丸薑湯、鹽湯、酒，隨意送下。

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【遺精】

 

【封髓丹】

 

黃柏（鹽水炒）、炙甘草（七錢）、砂仁（一兩）

研末，煉蜜丸，如梧子大，每服三錢，淡鹽湯送下。

一本肉蓯蓉五錢去甲，酒浸一宿，次日以水煎三、四沸送下。

此方用黃柏為君，以其味性苦寒，苦能堅腎，腎職得堅，則陰水不虞其泛溢，寒能清肅，秋令一至，則龍火不至於奮揚，水火交媾，精有不安其位者乎，佐以甘草，以甘草能緩急。

瀉諸火與肝火之內煩，且能使水土合為一家，以妙封藏之固。

尤妙以砂仁為引導，

《內經》云：「腎火燥，急食辛以潤之。」

今用砂仁之辛，通三焦，達津液，能納五臟六腑之精而歸於腎，家之氣納，腎中之髓自藏矣。

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【溫膽湯】

 

（駱氏《內經拾遺》云：「癲狂之由，皆是膽涎沃心，故神不守舍，理宜溫膽，亦治癇病。」）

半夏、茯苓、陳皮、炙草（各一錢）、竹茹（三錢）、枳實（八分）加薑棗水煎。

（沈芊綠云：「心藏神，肝藏魂，腎藏精。夢中所主之心，即心之神也，夢中所見之形，即肝之魂也，夢中所泄之精，即腎之精也。要之心為君，肝腎為相，未有君火動而相火不隨之者。當先治其心火而後及其余，宜黃連清心飲、茯神東加減。」

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【黃連清心飲】

 

黃連、生地、甘草、當歸、人參、茯神、棗仁、遠志、蓮子水煎服。

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【茯神湯】

 

茯神、遠志、菖蒲、茯苓、黃連、生地、人參、當歸、甘草、蓮子、棗仁水煎服。

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【文蛤津臍膏】

 

（《種福堂》）、治遺精。

文蛤（研細末以女兒津貼臍上，立止。

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【思仙丹】

 

（《種福堂》）、治陰虛火動，夢遺精神方。

蓮須（十兩）、石蓮肉（十兩，去內青並外皮）、芡實（十兩，去殼）

上為末，再以金櫻子三斤，去毛子，水淘淨，入大鍋內水煎，濾過再煎，加飴糖，和勻前藥，丸如梧子大，每服七、八十丸。

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【桂枝龍骨牡蠣湯】

 

（方見《金匱》）、治男子失精，女人夢交。

（孫男心典）按：多夢者，神氣外浮，龍為天地之神，故龍骨最能補神而治妄夢，合之牡蠣之鹹寒，便能引火歸原，以此湯主之。

如陽遺而泄者，加蓮子心一錢，生棗仁二錢，能補腎攝精，最為神妙。

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【溫膽湯】

 

即二陳東加竹茹三錢，枳實八分。

二加龍骨湯

（見虛癆）

四君子湯

（加減詳本論。

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【遺溺】

 

補中益氣湯（見瘧疾

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【房勞傷寒】

 

通脈四逆湯（見心腹痛）

黃連阿膠雞子黃連（見中風

竹皮湯，鮮刮竹皮（二兩六錢上一味，以水二杯，煎一杯服。

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【素盛諸方】

 

【九製蒼朮散】

 

治肥人多濕痰盛，久服成地仙（喻嘉言《寓意草》有論。

茅山蒼朮（十斤，米泔水浸一宿，去皮切片，以黑芝麻拌，九蒸九晒。

上為末，每服二、三錢棗湯下，一日兩服。

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【防風通聖散】

 

（見中風）

二陳湯（見痰飲）

乾坤得一丸（即藥肆所賣，未製大黃為丸。

今新易此

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【素衰諸方】

 

人參養榮湯、治氣血兩虛，生出諸病，不可名狀，不論其症，不論其脈，但服此湯，諸症俱愈。

生白芍（一錢五分）、當歸、人參、白朮、炙黃、茯苓、炙草、肉桂、陳皮（各一錢）、遠志（去骨）、五味子（各五分）、熟地（七分五厘）加生薑三片，棗三枚，水煎服。

歸脾湯（見怔忡

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【還少丹】

 

（脾腎雙補之方）、治虛弱百病，為時常調養之良劑也。

熟地、山茱肉、山藥、茯苓、枸杞、肉蓯蓉、杜仲、遠志（去骨）、牛膝、枳實、巴戟天（去骨）、小茴香、五味子（各二兩）、石菖蒲（一兩）、大棗（二十枚）

先以薑煮大棗，去皮核搗膏，煉蜜丸梧子大，每服三錢，淡鹽湯送下，日二服。

六味丸、八味丸、

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【十味補心湯】

 

（張心在新定丸散飲膏，隨人所入茯神（八兩，專補心）、棗仁（炒黑）、當歸（二味自肝補心）、龍眼肉（搗膏）、茯苓（二味自肝補心）

人參、麥冬（二味自肺補心）、熟地（慮其滯者以巴戟天代之）、遠志（去骨，二味自腎補心，以上各四兩）、香附（四制、，三兩，通行經絡，以達五臟之氣煉蜜丸如桐子大，每服三錢，米湯下，日二服。

《經》曰：「主明則下安」，以此養心則壽。

所謂王者心也，主為一身之主，耳、目、口、鼻、四肢通體，無一不待其使令。

心如海內之大君，四臟如四方之侯伯，乾綱克振，而天下皆安，其大彰明較著者也。

諸家亦講補法，或專救四臟之一，不專補心，久服增氣而成病，若能一於補心，則有利而無弊，遍閱方書，惟天王補心丹，以補心名，而用藥駁雜，不如此方補一臟而五臟交補。

方中專補心者，茯神一味，余藥則因四臟以補，如四方諸侯，皆出所有以貢天子。

以補心為補藥之主，若病在他臟，則他臟之補藥，已具方中，便可藉心臟之精氣相助，不患其偏，總使心君操縱有權，四方上下安和，太平之象，可坐致也。

尤妙在香附，通行十二經八脈，氣分為之轉輸，不使滯於一處而偏勝，且能兼益六腑也。