【靈樞識】

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【銼？草根】

（止）
 

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【至足已】

　
甲乙。根下有及赤松子根五字。外台。？、作連。草下有及字。千金翼。一升、作一斗。馬云。？、今之連翹也。

張云。？、芰也。

草？、連翹也。

二草之根。俱能解毒。故各用一升。大約古之一升。得今之三合有零。以水一斗六升。煮取三升。俱折數類此。

李云。乘其熱而強飲之。

復濃衣坐於熱湯之釜。薰蒸取汗。汗出至足乃透。已者、愈也。

簡案、？、說文。芰也。

玉篇。？、？同。故張志以為菱。然據外台馬注為是。

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【發於股脛？名曰股脛疽】

（止）

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【三十日死矣】

　
巢源。上脛字作陽股。脛疽、作兌疽。甲乙。搏骨、作薄於骨。

鬼遺方、巢源作附骨。張云。股脛、大股也。

狀不甚變。言外形不顯也。

癰膿搏骨。言膿著於骨。即今人之所謂貼骨癰也。

毒盛而深。能下蝕三陰陽明之大經。故不為急治則死矣。

胡公弼云。貼骨癰。即附骨疽。生大腿外側骨上。高不見高。腫不見紅。痛深至骨者是也。

簡案、下文有發於股陰。名曰赤施。知是發於股脛。當是股陽。樓引劉涓子作股陽。今本作股陽明。準繩以此為伏兔發。

 

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【銳疽】

　
張云。尻尾、骨？也。

穴名長強。為督脈之絡。一名氣之陰？。故不治則死。潘云。尾骨盡處而尖銳。故名。簡案、顧氏瘍醫大全。以此為鸛口疽。（正宗云鸛口疽發在尾閭之穴高骨頭尖初起形似魚胞久則突如鸛

嘴）

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【赤施】

　
甲乙、巢源、千金翼、外台。施、作弛。鬼遺方作赤旋疽。張云。股陰、大股內側也。

當足太陰箕門、血海。及足厥陰五裡、陰包之間。皆陰氣所聚之處。故不治則死。若兩股俱病。則傷陰之極。其死尤速。志云。股陰者。

足三陰之部分也。

以火毒而施於陰部。故名曰赤施。潘氏云。股陰。足太陰厥陰二經所過之處。火毒傷陰之甚則發此。曰赤施者。

謂赤火之施發耳。

準繩以此為股陰疽。

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【疵癰】

　
鬼遺方作雌疽。甲乙、巢源、千金翼作疵疽。甲乙、千金翼。如堅石、作而堅者。

其柔、作其色異柔。鬼遺方作須以手緩柔之乃破。外台作其柔色異。志云。膝者筋之會。足少陽之分也。

色不變者。

色與皮膚相同而不赤也。

其狀如大癰而色不變者。

毒在外內之間也。

如堅石者。

石之則死。毒瓦斯入於內也。

須其柔軟而石之者生。毒瓦斯出於外也。

余伯榮曰。堅石者。

毒瓦斯尚未透發。柔則發於外矣。

故有外內死生之分焉。

薛氏心法云。

膝癰生膝蓋。色紅　腫疼痛。屬氣血實。疵疽亦生在膝蓋。腫大如癰。其色不變。寒熱往來。屬氣血虛。和軟為順。堅硬如石者逆。兩膝俱生屬敗證。不可治也。

簡案、準繩一名鶴膝風。一名鼓槌風。恐誤。

 

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【諸癰疽之發於節】

（止）

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【三十日死】

　
甲乙。三十、作四十。馬云。節者關節也。

其節之外廉為陽。內廉為陰。張云。諸節者。

神氣之所游行出入也。

皆不宜有癰毒之患。若其相應。則發於上而應於下。發於左而應於右。其害尤甚。為不可治。然發於三陽之分者。

毒淺在腑。其死稍緩。發於三陰之分者。

毒深在臟。不能出一月也。

志云。百日死者。

日之終也。

三十日者。

月之終也。

簡案、外台注云。丈夫陽器曰陽。婦人陰器曰陰。

樓氏云。陽謂諸節之背。陰謂諸節之？間。劉涓子云。應者內發透外也。

數說未穩。張注得其旨矣。

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【兔嚙其狀赤至骨】

　
巢源作兔嚙疽。甲乙、千金翼作其狀如赤豆。志云。嚙、音業。噬也。

準繩云。足跟疽。又名兔嚙。其狀如兔嚙故名。簡案、此生於脛而為足跟疽之名誤也。

顧氏大全脛疽門。引本篇為是。

 

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【走緩】

（止）

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【數石其輸而止】

　
鬼遺方。緩、作？。千金翼、外台作數灸而止。千金翼無內踝之內字。志云。

癰疽之變。有病因於內而毒瓦斯走於外者。

有腫見於外而毒瓦斯走於內者。

此邪留於脈而不行。故名曰走緩。張云。

數石其輸。砭其所腫之處也。

準繩云。足內踝生疽。名曰鞋帶癰。簡案、作數灸而止。近是。

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【寒熱不死】

　
志云。蓋足少陰秉先天之水火。故能為寒為熱也。

簡案、為寒熱而不死者。

其義可疑。志注欠詳。馬張無解。

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【四淫其狀大癰】

　
鬼遺方。大、作如。張云。陽受氣於四末。而大癰淫於其間。陽毒之極盛也。

時氣移易。則真陰日敗。故逾三月而死。簡案、顧氏大全。於足發背門列此證。覺不穩焉。

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【厲癰】

（止）

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【不消輒益】

　
千金翼。厲、作癘。如字甲乙、千金翼、外台作從。巢源、鬼遺方無。志云。此寒邪客於足陽明之脈而為癰也。

足陽明之脈。起於足大趾次趾之厲兌。故發於足旁。名曰厲癰。閔士先云。初如小趾。其狀腫而長。乃邪在經絡之形也。

衛氣歸之。

則圓而墳起矣。

李云。去其黑者。

而猶不消。反益大焉。

則百日必死矣。

簡案、志。厲字之解。始為傅會焉。

其言發於足旁。則初從小趾發可知耳。

如字必誤。當依甲乙等作從。

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【脫癰】

（止）

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【斬之】

　
甲乙、鬼遺方。癰、作疽。斬下有去字。張云。六經原？。皆在於足。所以癰發於足者。

多為凶候。至於足趾。又皆六井所出。而癰色赤黑。其毒尤甚。若無衰退之狀。則急當斬去其趾。庶得保生。否則毒瓦斯連臟。必至死矣。

陳氏正宗云。脫疽者。

外腐而內壞也。

凡患此者。

多生手足。初生如粟。一點黃泡。其皮猶如煮熟紅棗。黑色侵漫相傳。五趾傳遍。上至腳面。疼如湯潑火燃。其形骨枯筋縱。其穢異香難解。其命仙方難活。孫真人曰。在肉則割。在趾則切。即此病也。

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【不則死矣】

　
馬云。不、否同。

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【腐則為膿】

　
甲乙。腐上有肉字。