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樓主: tan2818
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2101#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:50:46 | 只看該作者

術歸桂草湯


亦神。


白朮 當歸(各五錢) 肉桂(五分) 炙甘草(一錢) 水煎服。


二劑愈。

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2102#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:51:00 | 只看該作者

產後氣喘最是危症


苟不急治,立刻死亡,人以為氣血之兩虛也,誰知氣血之兩脫乎。


夫氣血既脫,人將立死,何故又能作喘?


此血已脫,而氣猶未脫也。


血脫欲留,而氣又不能留,血之脫,故氣反上喘。


但其症雖危,而可救處正在於作喘。


肺主氣也,喘則肺氣若盛,而不知是肺氣之衰。


當是時,血雖驟生,止存些微之氣,望肺之相救甚急,肺因血失,氣實無力,難以提挈,則氣安保不遽脫乎。


是救氣必須提氣,而提氣必須補氣。


方用

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2103#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:51:13 | 只看該作者

救脫活母丹


人參(二兩) 肉桂(一錢) 當歸(一兩) 麥冬(一兩) 山茱萸(五錢) 熟地(一兩) 枸杞子(五錢) 阿膠(三錢) 荊芥(炒黑三錢) 水煎服。


一劑喘輕,二劑喘又輕,三劑喘平,四劑全愈。


此方用人參以接續元陽,然徒補其氣,不補其血,則血燥而陽旺,雖回陽於一時,而不能制陽於永久,亦旋得旋失之道也。


即補其血矣,不急補其腎肝之精,則水實不固,陽將安續乎。


所以又用熟地、茱萸、枸杞以補其肝腎之精,後益其肺氣,則肺氣健旺,升提有力也。


又慮新產之後,用補陰之藥,膩滯不行,加入肉桂以補其命門之火,非惟火氣有根,易助人參以生氣,且能運化地黃之類,以化精微也。


然過於助陽,萬一血隨陽動,瘀血上行,亦非萬全之計。


更加荊芥引血歸經,則肺氣更安,喘尤速定也。


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2104#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:51:25 | 只看該作者

蛤蚧救喘丹


亦佳。


人參(二兩) 熟地(二兩) 麥冬(三錢) 肉桂(一錢) 蘇子(一錢) 蛤蚧(二錢) 半夏(三分) 水煎服。


三劑喘定,十劑全愈。

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2105#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:51:49 | 只看該作者

婦產後惡寒惡心


身顫發熱作渴,人以為產後傷寒也,誰知氣血兩虛,正不敵邪之故乎。


凡人正氣不虛,則邪斷難入。


若正氣已虛,原不必戶外之風襲體,即一舉一動,風即乘虛而入矣。


雖然產婦風入易而風出亦易,凡有外邪,俱不必祛風。


況產婦惡寒者,寒由內生,非由外進也。


發熱者,熱因內虛,非由外實也。


治其內寒,而外寒自散;


治其內熱,而外熱自解矣。


方用

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2106#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:52:01 | 只看該作者

十全大補湯


人參(三錢) 黃 (一兩) 白朮(五錢) 茯苓(三錢) 甘草(一錢) 熟地(五錢) 白芍(二錢) 川芎(一錢) 當歸(三錢) 肉桂(一錢) 水煎服。


二劑寒熱解,身涼矣。


此方但補其氣血之虛,絕不去散風邪之實,正以正氣既足,邪氣自除。


況原無邪氣乎,所以治之奏功也。


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2107#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:52:14 | 只看該作者

正氣湯


亦效。


人參 當歸(各一兩) 肉桂 炮薑(各一錢) 白朮(五錢) 甘草(五分) 水煎服。


二劑愈。

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2108#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:52:25 | 只看該作者

產後惡心欲嘔


時而作吐,人以為胃氣之寒也,誰知腎氣之冷乎。


夫胃為腎之關,胃氣寒則胃不能行於腎中,腎氣寒則胃亦不能行於腎內,是胃與腎原不可分為兩治也。


惟是產後失血,腎水自涸,宜腎火之炎上,不宜胃有寒冷之虞,何腎寒而胃亦寒乎?


蓋新產之余,其水遽然涸去,其火尚不能生,而寒象自現。


治法當補其腎中之火矣。


然腎火無水以相濟,則火過於熱,未必不致陰虛火動之虞,必須於火中補火,腎中溫胃,而後腎無太熱之病,胃有既濟之歡也。


方用

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2109#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:52:36 | 只看該作者

溫胃止嘔湯


人參(三錢) 橘紅(五分) 白豆蔻(一粒) 巴戟天(一兩) 白朮(一兩) 茯苓(二錢) 炮薑(一錢) 熟地(五錢) 山茱萸(五錢) 水煎服。


一劑吐止,二劑不再吐也,四劑全愈。


此方治胃之藥多於治腎。


然治腎仍是治胃,所以胃氣升騰,寒氣盡散,不必用大熱之味,以溫胃而祛寒也。


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2110#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:52:47 | 只看該作者

全母湯


亦神。


白朮 人參 熟地(各一兩) 肉桂(二錢) 炮薑(五分) 丁香(五分) 山藥(五錢) 水煎服。


一劑即止嘔吐。

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2111#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:53:00 | 只看該作者

產後腸下者


亦危症也。


人以為兒門不關之故,誰知氣虛下陷而不收乎。


夫氣虛下陷,宜用升提之藥以提氣矣。


然而新產之婦,恐有瘀血在腹,若提氣,並瘀血亦隨之而上升,則衝心之症,又恐變出非常,是不可竟提其氣,補其氣則氣旺而腸自升。


惟是補氣之藥少,則氣衰力薄,難以上升,必須多用,則陽旺力大,而豈能終降耶。


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2112#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:53:12 | 只看該作者

升腸飲


人參(一兩) 黃 (一兩) 白朮(五錢) 當歸(一兩) 川芎(三錢) 升麻(一分) 水煎服。


一劑而腸升矣。


此方純乎補氣,絕不去升腸,即加升麻之一分,但引氣而不引血,蓋升麻少用則氣升,多用則血升也。

 

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2113#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:53:22 | 只看該作者

產後半月


血崩昏暈,目見鬼神,人以為惡血衝心也,誰知不慎於房幃乎。


夫產後半月,其氣血雖不比初產之一、二日,然氣血新生,未能全復,即血路已淨,而胞胎之傷損如故,斷不可輕易交合,以重傷其門戶。


今血崩而至昏暈,且目見鬼神,是心腎兩傷,不止損壞胞胎門戶已也。


明是既犯色戒,又加酣戰,以致大泄其精,精泄而神亦脫矣。


此等之症,多不可救,然於不可救之中,思一急救之法,舍大補其氣,無別法也。


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2114#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:53:35 | 只看該作者

救敗求生湯


人參(三兩) 熟地(一兩) 當歸(二兩) 川芎(五錢) 白朮(二兩) 附子(一錢) 山茱萸(五錢) 山藥(五錢) 棗仁(五錢) 水煎服。


一劑神定,再劑必暈止而血亦止。


否則不可救矣。


倘一服見效,連服三劑,減半,再服十劑,可慶更生。


此方補氣回元陽於無何有之鄉,陽回而氣回矣。


氣回可以攝血以歸神,可以生精以續命,不必治暈而暈除,不必止崩而崩斷也。


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2115#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:53:47 | 只看該作者

救死丹


治之亦可。


黃 (二兩) 巴戟天(一兩) 附子(一錢) 白朮(一兩) 菟絲子(一兩) 北五味(一錢) 水煎服。


一劑神定,便有生機,可再服也,否則不救。

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2116#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:53:59 | 只看該作者

婦人生產之時


因收生之婆手入產門,損傷尿胞,因致淋漓不止,欲少忍須臾而不能,人以為胞破不能再補也。


夫破傷在皮膚者,尚可完補,豈破傷在腹獨不可治療乎。


試思瘡瘍之毒,大有缺陷,尚可服藥以長肉,況收生不謹,少有傷損,並無惡毒,何難補其缺陷耶。


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2117#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:54:12 | 只看該作者

完胞飲


人參(一兩) 白朮(一兩) 當歸(一兩) 川芎(五錢) 桃仁(十粒) 黃 (五錢) 茯苓(三錢) 紅花(一錢) 白芨末(一錢) 益母草(三錢) 以豬、羊胞先煎湯後熬藥,飢服。


二十日全愈。


蓋生產,致收生之婆以手探胞,其難產必矣。


難產者,因氣血之虛也。


因虛而損,復因損而虛,不補其氣血,而脬破何以重完乎。


今大補氣血,則精神驟長,氣血再造,少有損傷,何難完補,故旬日之內,即便成功耳。


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2118#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:54:25 | 只看該作者

補胞散


亦神效。


人參(二兩) 黃 (一兩) 麥冬(一兩) 白朮(四兩) 穿山甲三片,陳土炒松,研細末象皮三錢,人身懷之,研細末) 龍骨(醋 ,研末) 水煎藥汁一碗,空腹將三味調服,即熟睡之,愈久愈效。


不須三服全愈,真神方也。

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2119#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:54:37 | 只看該作者

婦有產子之後


四肢浮腫,寒熱往來,氣喘咳嗽,胸膈不利,口吐酸水,兩脅疼痛,人以為敗血流入經絡,滲入四肢,以致氣逆也,誰知腎肝兩虛,陰不能入於陽乎。


夫婦當產後,氣血大虧,自然腎水不足,腎火沸騰,水不足則不能養肝,而肝木大燥,木中無津,火發於木,而腎火有黨。


子母兩焚,將火焰直沖而上,金受火刑,力難制肝,而咳嗽喘滿之病生。


肝火既旺,必克脾土,土衰不能制水,而浮腫之病出。


然而肝火之旺,乃假旺,非真旺也。


假旺者,氣若盛而實衰,故時熱時寒,往來無定,非真熱真寒,是以氣逆於胸膈而不舒。


兩脅者,尤肝之部位也,酸乃肝木之味,吐酸脅痛,皆肝虛而腎不能榮之故也。


治法補血養肝,更宜補其精以生血,精足而血亦足,血足而氣自順矣。

 

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2120#
 樓主| 發表於 2013-2-20 18:54:49 | 只看該作者

方用


人參(三錢) 熟地(一兩) 山茱萸(三錢) 白芍(五錢) 當歸(五錢) 破故紙 茯苓芡實(各三錢) 山藥(五錢) 柴胡(五分) 白朮(三錢) 水煎服。


方名轉氣湯。


方中多是補精補血之品,何名為轉氣耶?


不知氣逆由於氣虛,氣虛者,腎肝之氣虛也。


今補其腎肝之精血,即所以補其腎肝之氣也。


氣虛則逆,氣旺有不順者乎,是補氣即轉氣也。


氣轉而各症盡愈,陰入於陽,而陽無 格之虞矣。


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