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【傷寒（九）】
【脈法】
大浮數動滑為陽也，沉澀弱弦微為陰也。
凡陰病見陽脈者生，凡陽病見陰脈者死。
脈浮而數（陽脈也），能食不大便者，裡實也，名曰陽結，期十七日當劇（為陽氣固結，陰脈不得而雜之，陽結為火，至十七日傳少陰水當愈，水不能制火，故劇。）
脈沉而遲（陰也），不能食，身體重，大便反硬，陰病也，名曰陰結，期十四日當劇（陰病見陰脈當下利，今反硬者，是陰氣結固，陽不得而雜之，陰結屬水，至十四日傳陽明土，當愈，土不制水故劇，此病要死。）
脈靄靄如車蓋者，名陽結也；
大而厭厭聶也，為陽氣鬱結於外，不與陰雜也。
脈累累如循長竿者，名曰陰結也；
連連強直也，為陰氣鬱結於內，不與陽雜也。
脈瞥瞥如羹上肥者（輕浮也），陽氣微也，衰也。
脈縈縈如蜘蛛絲（縈縈惹之不利者至細也）。
陽氣衰也。
脈綿綿（緩而連綿）如瀉漆之狀者（前大後小也）亡其血也。
脈來緩，時一止復來，名曰結（結陰也）陰氣勝而陽不能相續也。
脈來數，時一止復來，名曰促（促，陽也）陽氣勝而陰不能相續也。
脈三部浮沉大小遲數同等，為陰陽和平，雖劇當愈。
脈浮而洪，邪氣勝也；
自汗如油，喘而不休，正氣脫也；
水漿不下，胃氣盡也；
形體不仁，榮衛絕也；
乍靜乍亂，正邪交爭，此為命絕。
汗出發潤（津脫也），喘而不休（氣脫也），此狀為肺先絕也。
陽反獨留，身體大熱是血先絕，為氣獨在；
形體如煙熏，身無精華，血不榮也；
直視，心經絕也；
頭搖，陰絕陽無根也，此為心先絕也，心主血。
唇吻反青，脾部見木色，四肢？習，手足振動，此為肝絕也。
環口黧黑，脾主口，無精華則黑；
冷汗，陽脫也；
發黃，此為脾絕也。
溲便遺屎，腎絕不能約制也；
狂言，腎藏志，志不守也；
目反直視，此為腎絕也。
脈陰陽（表裡也）俱緊（緊為寒）口中氣出，唇口乾燥（陽氣漸復也。）
倦臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知陰獨在也，勿妄治也，自解。
到七日微發熱，手足溫者，陰氣已絕，陽氣得復，解矣。
到八日以上，反大熱者，陰極變熱，邪氣勝正，此為難治，設使惡寒者，必欲嘔也，寒邪發於上焦，腹內痛者，必欲利也，寒邪勝於下焦。
脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去乃安，為欲解矣。
若脈遲，至六七日不欲食，為吐利後脾胃大虛，此為脫，水停故也，為未解。
食自可者（脾胃已和，寒邪已散）為欲解。
病六七日，手足三部脈皆至（陽正勝也，大煩熱也，）而口噤不能言，其人躁擾者則陰陽爭勝也，此欲解也。
脈和，其人大煩，目內？皆黃者，欲解。
脈不和者，病進。
脈浮（陽也）而緊（陰也）按之反芤（虛也），此為本虛，當戰汗出而解。
脈浮而數（陽也），按之不芤（陽實也），不戰而汗解矣。
脈自微（邪氣弱正氣微），此以曾經汗吐下亡血，內無津液，此陰陽自和，必不汗不戰而自解。
風（傷陽），則浮虛（傷陰）則牢堅沉潛，水蓄支散也，飲急，弦動陰陽相搏則為痛，數則熱煩，設有不應知變所緣，三部不同，病各異端。
人恐怖，脈形如循絲累累然，面白脫色者，血氣不足。
人愧，脈浮，面色乍白乍赤者，神氣怯也。
人不飲食，脈自澀，澀陰也，主亡津液，唇口乾燥也。
下利三部無脈，冷氣在胸中，令脈不通，然尺中時一小見脈再舉頭者，腎氣也，脾虛腎氣所以乘，若見損脈來，至為難治。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣穀氣實，緊者胃氣陰氣強特實，擊強痛還自傷。
寸口脈浮而大，浮為正虛，大為邪實，在尺為關（邪關下焦），在寸為格（邪格上焦），關則不得小便，格則吐逆。
趺陽脈伏而澀，伏者胃氣伏而不宣，則吐逆水穀不化；
澀者，脾氣澀而不布，則食不入，名曰開格。
趺陽脈大而緊者，當即下利為難治，下利者脈微小，今反緊者，邪勝也。
寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱陰虛也發熱，諸緊為寒。
諸寒乘虛，寒乘氣虛，抑佚陽氣，則為厥郁（昏也，胃不仁，強直不知人也），以胃無穀氣，脾澀不通（上下也），使口急不能言，戰寒（在表也），栗寒（在裡也）。
病欠者（陰陽相引，故欠和也，）
無病言遲者，風也（風中經絡，舌難運用，）搖頭者，裡痛也，行遲者，表強也（邪中經絡也）。
坐而伏者，短氣也；
坐而一腳下者，腰痛也。
裹實護腹如卵者，心痛也。
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