【針灸聚英】

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【胞肓】

十九椎下。兩旁相去脊中行各三寸陷中。伏而取之。

銅人。針五分。灸五七壯。明堂腫。

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【秩邊】

二十椎下。兩旁相去脊中行各三寸陷中。伏取之。

銅人。針五分。明堂。灸三壯。針三分。主五痔發腫。小便赤。腰痛。

或曰。太陽膀胱行背第二行。自大杼至白環俞十七穴。云第幾椎下。兩旁相去各一寸半。第不應。太近椎也。

曰旁者。指第二第三行　穴。皆在脊之旁也。

按滑氏云。自大杼至白環諸穴。並第二行相去脊中各一寸五分。

歌云。自從大杼至白環。相去脊中三寸間。夫既曰脊中。則自脊骨中間量取。而非骨外量取明矣。

又按背部穴共五行。督脈在中。太陽經四行在兩旁。其穴又皆揣摩脊骨。各開取之。

如瘦人骨露易取。肥人脊隱難摸。取穴多不得其真。須先將瘦人量取定。將瘦人同身尺寸。自某處起至本處是穴。然後將肥人同身尺寸若干。亦自某處起量至某處是穴。

假如取膏肓穴。先將瘦人揣摸。得四椎下五椎上。用墨點記。卻將稻稈心一條。自結喉下圍轉到墨點處。截斷稻稈兩頭。用瘦人中指兩文角寸法。量得此稻稈二十一寸強。

又別將稻稈一條。量取肥人中指節兩文頭寸法。二十一寸強截斷。自肥人結喉下圍量至稻稈並頭盡處。用墨點記。即是膏肓矣。

余仿此。或曰。素問論五臟俞。灸之則可。刺之則不可。故王燾亦以針能殺生人。不能起死人。取灸而不取針。蓋亦有所據也。

而銅人、明堂、千金諸書。於五臟俞穴。針灸並載何如。

曰。按素問血氣形志論及遺篇俱論臟俞刺法。以是知素問非成於一人之手也。

如背俞止針三四分。漢書所載魏、樊阿得針法於華佗。其刺胸背。深入二三寸。巨闕、藏俞乃五寸。而病皆瘳。是又不以繩墨拘也。

 

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【合陽】

膝約紋中央下三寸。銅人。針六分。灸五壯。主腰脊強引腹痛。陰股熱。酸腫。步履難。寒疝陰偏痛。女子崩中帶下。

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【承筋】

（一名　腸　一名直腸）　腸中央陷中。脛後從腳跟上七寸。銅人。灸三壯。禁針。明瘡。脛痹不仁。酸。腳急跟痛。腰痛。鼻鼽衄。霍亂轉筋。

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【承山】

（一名魚腹　一名肉柱　一名傷山）　兌　腸下分肉間陷中。一云腿肚下分肉間。

針經云。灸一壯。針七分。明堂。針八分。得氣即瀉。速出針。灸不及針。止七七壯。下經。灸五壯。主大便不通。轉筋。痔腫。戰栗不能立。香港腳。膝腫。脛酸腳跟痛。筋急痛。香港腳膝下腫。霍亂。急食不通。傷寒水結。

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【飛揚】

（一名厥陽）　外踝骨上七寸。足太陽絡脈。別走少陰。銅人。針三分。灸三壯。明堂。能屈伸。目眩目痛。歷節風。逆氣。癲疾。寒瘧。實則鼽窒。頭背痛。瀉之。

虛則鼽衄。補之。

 

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【附陽】

外踝上三寸。太陽前。少陽後。筋骨之間。陽蹺脈　。素注。針六分。留七呼。

灸三。頭重　痛。時有寒熱。四肢不舉。

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【昆侖】

足外踝後跟骨上陷中。細脈動應手。足太陽膀胱脈所行為經。火。

素注。針五分。留結。踝如裂。頭痛肩背拘急。咳喘滿。腰脊內引痛。傴僂。陰腫痛。目眩。目痛如脫。瘧多汗。心痛與背相接。婦人字難。包衣不出。小兒發癇螈　。

東垣曰。針經云上氣不足。腦為之不滿。耳為之苦鳴。頭為之傾。目為之瞑。中氣不足。溲便為之變。腸為之苦鳴。下氣不足。則為痿厥心　。補足外踝。留之。

 

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【仆參】

（一名安邪）　足跟骨下陷中。拱足得之。

陽蹺之本。銅人。針三分。灸七壯。明堂。三氣膝腫。

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【申脈】

（即陽蹺）　外踝下五分陷中。容爪甲白肉際。陽蹺脈所出。銅人。針三分。素注。留七中。勞極。冷氣逆氣。腰髖冷痹。腳膝屈伸難。婦人血氣痛。潔古曰。癇病晝發。灸陽蹺。

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【金門】

（一名梁關）　外踝下。申脈下一寸。足太陽　。陽維別屬。銅人。針一分。灸三壯。主霍亂轉筋。尸厥癲癇。暴疝。膝　酸。身戰不能久立。小兒張口搖頭。身反折。

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【京骨】

足外側大骨下。赤白肉際陷中。按而得之。

小指本節後。大骨名京骨。其穴在骨下。。三壯。主頭痛如破。腰痛不可屈伸。身後痛身側痛。目內　赤爛。白翳俠內　起。目反白。目眩。

發瘧寒熱。喜驚。不欲食。筋攣。足　痛。髀樞痛。頸項強。腰背不可俯仰。傴僂。鼻鼽不止。心痛。

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【束骨】

足小指外側本節後。赤白肉際陷中。足太陽脈所注為俞。木。膀胱實。瀉之。

銅人。囟項痛。目眩身熱。目黃淚出。肌肉動。項強不可回顧。目內　赤爛。腸　。泄。痔。瘧。癲狂。發背癰疽。背生疔瘡。

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【通谷】

足小指外側本節前陷中。足太陽脈所溜為滎水。銅人。針二分。留五呼。

灸三壯。主頭重目眩。善驚。引鼽衄。項痛。目KT　KT　。留飲胸滿。食不化。失欠。東垣曰。胃氣下溜。五臟氣亂。在於頭。取天柱、大杼。不知。深取通谷、束骨。

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【至陰】

足小指外側。去爪甲角如韭葉。足太陽脈所出為井。金。膀胱虛。補之。

銅人。針二分脅痛無常處。轉筋。寒瘧。汗不出。煩心。足下熱。小便不利。失精。目痛。大　痛。

太陽根結篇云。太陽根於至陰。結於命門。命門者。目也。

 

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【卷一下】

足少陰腎臟圖腎有兩枚。重一斤一兩。狀如石。而附著於脊之十四椎。當胃下兩旁。

北方黑色。入通於腎。開竅於二陰。藏精於腎。故病在　。其味鹹。其類水。其畜彘。其應四時。上為辰星。是以知病之在骨也。

其音羽。其數六。其臭腐。其液唾。其色黑。

北方生寒。寒生水。水生咸。咸生腎。腎生骨髓。骨髓生肝。腎生耳。其在天為寒。在地為為咸。在志為恐。恐傷腎。思勝恐。寒傷血。濕勝寒。咸傷血。甘勝咸。腎者。作強之官。伎巧出焉。

 

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【腎者】

主蟄。封藏之本。精之處也。

其華在發。其充在骨。為陰中之少陰。通於冬氣。腎之合骨也。

其榮發也。

其主脾也。

〔內經〕臟各有一。腎獨有兩者何也。

然。兩者非皆腎也。

其左者為腎。右者為命門。命門者。謂精神之所舍。原氣之所系也。

男子以藏精。女子以系胞。故知腎有二也。

程可久曰。北方常配二物。故易惟坎加習。於物為龜為蛇。於方為朔為北。於太玄為玄為冥。滑氏曰。腎雖有左右命門之分。其氣相通。實皆腎也。

合而觀之。

謂之五臟五腑可也。

六臟六腑亦可也。

七節之旁。中有小心。心為火。腎為相火。故曰小心。七節自尾　數上。又心胞絡為腎之配。腎氣通於耳。耳和則知五音矣。

 

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【腎氣虛】

則夢見舟船溺人。得其時。則夢伏水中。若有所畏恐。

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【腎色黑】

欲如重漆色。不欲如炭色。

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【腎氣絕】

即骨枯。少陰者。冬脈也。

伏行而溫於骨髓。骨髓不溫。則肉不著骨。骨肉不相親左腎則為男。先生右腎則為女。丹溪曰。錢仲陽云腎有補無瀉。又曰。主閉臟者腎也。

施疏泄者肝也。

二臟皆有火。而其系上屬於心。心者君火也。

為物所感。則易動。心動則相火翕然而隨。雖不交會。亦暗流而疏泄矣。

又曰。火有二。曰君火。曰相火。以名而言。形質相生。配於五臟。故謂之君。以位而言。守位稟命。故謂之相。人有此生而恆於動者。以相火助之也。

見於天者。出於龍雷。則木之氣。出於海。則水之氣。具於人者。寄於肝腎。肝屬木而腎屬水。人非此火不能以有生。天之火出於木而本於地。故雷非蟄。海非附於地。則不能鳴。不能飛。不能波也。

鳴也、飛也、波也。

動而主火者也。

肝腎之陰。悉具相火。人而同乎天也。

王節齋曰。古方滋補藥。皆兼補右尺命門相火。（如八味丸之類）不知左腎原虛。右腎原王。庶得水火相平也。

足少陰腎經