【針灸聚英】

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【針灸聚英】

書名 針灸聚英

作者 高武

朝代 明

年份 公元1529年（明?嘉靖八年）

分類 針灸

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【引】

扁鵲有言。疾在腠理。熨　之所及。在血脈。針石之所及。其在腸胃。酒醪之所及。是針灸故棄針與灸而莫之講。每遇傷寒熱入血室。閃挫諸疾。非藥餌所能愈。而必俟夫刺者。則束手無策。自愧技窮。因悟治病猶對壘。攻守奇正。量敵而應者。將之良。針灸藥因病而施者。醫之良也。

思得師指而艱其人。求之遠近。以針鳴者。各出編集標幽、玉龍、肘後、流注、神應等書。其於捻針補瀉。尚戾越人從衛取氣。從榮置氣之說。復取素、難而研精之。

旁究諸家。又知素、難為醫之鼻祖。猶易為揲蓍求卦之原。諸家醫流。如以錢擲甲子起卦。勾陳玄武。蛇龍虎斷吉凶。似易而亂易也。

後世針灸亦若是爾。嗚呼。

不溯其原。則昧夫古人立法之善。故嘗集節要一書矣。

不窮其流。則不知後世變法之弊。此聚英之所以纂也。

安故狃近者。猶曰易窮則變。變則通。通則久。是以詩變而騷。君子取之。

郡縣者。封建之變。租庸者。井田之變。後人因之。

固足以經國治世。奚怪於針灸之變法哉。奚是古非今為哉。豈知封建井田變。而卒莫如周之延祚八百。針灸變。而卒莫如古之能收功十全。如使弊而可因。則彼放蕩逾閑者。可以為禮。以之安上治民。妖淫愁怨者。可以為樂。以之移風易俗哉。夫易謂窮斯變通久。素、難者。垂之萬世而無弊。不可謂窮。不容於變而自通且久也。

周子謂不復古禮。不變今樂。而欲至治者遠。然則不學古醫。不變今俗。而欲收十全之功者。未之有也。

茲續編諸家而折衷以素、難之旨。夫然後前人之法。今時之弊。司命者知所去取矣。

時嘉靖己丑夏六月六日四明梅孤子高武識

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【凡例】

一諸書於素問、難經多異少同。今取其同。議其異。故以聚英名。一此書以經絡　穴類聚為一卷。各病取穴治法為二卷。諸論針艾法為三卷。各歌賦為四卷。間或發揮一二。一周身尺寸已詳於前集素難節要。今止繪圖各分寫於上。以便準量取穴。一經絡俱屬於五臟六腑。今繪其圖於經絡之前者。知外有是經。則內屬是臟腑也。

一明堂針灸、銅人、千金翼諸書。拘頭面腹手足分列　穴。殊無經絡起止次序。今以滑氏十四經發揮、金蘭循經經絡繪圖。每經自始至終。某穴主某病。以便考究。一資生經立諸病目。以各　穴分屬。似難於閱。今以各經　穴為主。以主某病分屬之。

仿神農本草例。以穴名在前。藥性隨於後。一各經　穴。或有原缺者仍舊。一標幽、玉龍、肘後諸歌賦。今醫家皆謂其易於記誦。然專事於此。則針灸亦狹矣。

姑集於末卷。以備參閱。一奇經八脈、十二絡脈、八會脈、原募穴。雖備於本經絡。復表章於後。以便分別。一前人著取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。

一取穴法有未明者。竊議一二。一針灸書惟明堂、銅人、千金、濟生拔萃、竇氏流注、子午盡好。其余愈出愈下。不合素問、難經者多。各附以發揮。一東垣針法。深得素問之旨。人多忽之。

各書亦不能載。今於脾胃論中表章於此。一素、難井滎俞經合主病。人多不明五行生克。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細為制定。以便針刺。一各書有關於論針灸。備錄於卷末。一濟生拔萃於十二經井滎俞經合穴。萃集各書主治病證。其余　穴。則未之及。故今仿其例。亦據銅人、千金、明堂、外台而補輯之。

一經絡悉依十四經發揮流注交接次第。穴亦依之。

比之銅人等書有繁雜空穴。皆不增入。一各空穴下分寸。針淺深。艾壯多少。俱備錄。以便四時取用。明堂經則曰明堂。資生經則曰資生。千金翼則曰千金。明堂下經則曰明下。或曰下經。外台秘要則曰外台。俱省文爾。一世俗喜歌賦。以其便於記誦也。

今類聚各書歌賦。置之末卷。

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【卷一上】

 

【五臟六腑】

脊骨二十一節。大椎三節。至尾　共二十四節。〔素問〕肺附三椎　心附五椎　肝附九椎　脾附十一椎　腎附十四椎膈膜前齊鳩尾。後齊十一椎。周遭著脊。所以遮隔濁氣。不使上熏心肺也。

胃在膈膜下小腸上　小腸在臍上　大腸當臍　膽在肝之短葉間　膀胱在腎下〔俱難經〕心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。腎藏志。是為五臟。〔難經〕膽、胃、大小腸、三焦、膀胱瀉而不藏。受五臟濁氣。名曰傳化之腑。此不能久留輸瀉者。是為六腑。五臟者。藏精而不瀉也。

故滿而不實。六腑傳化而不藏。故實而不能滿也。

所以然者。以水穀入口。則胃實而腸虛。食下則腸實而胃虛。故曰實而不滿。滿而不實也。

〔素問〕臟腑之圖圖圖圖仰人尺寸仰人尺寸伏人尺寸伏人尺寸

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【手足陰陽流注】

凡人兩手足。各有三陰脈、三陽脈。以合為十二經也。

三陰謂太陰、厥陰、少陰。三陽謂陽明太陽、少陽也。

人兩手足各有三陰三陽脈。合為十二經也。

詳見脈訣。謂之經者。以血氣流行。經常不息而言。謂之脈者。以血理分袤行體者而言也。

（袤音謀。言相去也）手之三陰。從藏走至手。手之三陽。從手走至頭。足之三陽。從頭走至足。足之三陰。從足走入腹。

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【手足陰陽流注】

手三陰從藏走至手。謂手太陰起中焦。至出大指之端。手少陰起心中。至出小指之端。手厥太陽起小指之端。至目內　。手少陽起小指次指之端。至目銳　。足三陽從頭走至足。謂足陽明起於鼻。至入中指內間。足太陽起目內　。至小指外側端。足少陽起目銳　。至入小指次指間。足三陰從足入腹。謂足太陰起大指之端。至屬脾絡胃。足少陰起足心。至屬腎絡膀胱。足厥陰起大指聚毛。至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹。然太陰乃復上膈。挾咽散舌下。少陰復從腎挾舌本。厥陰乃復上出額。與督脈會於巔。兼手太陰從肺系橫出腋下。手少陰從心系上肺出腋下。手厥陰循胸出脅。上抵腋下。此又秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也。

然厥陰則又上出於巔。蓋厥陰陰之盡者也。

所以然者。示陰無可盡之理。猶易之碩果不食。示陽無可盡之義也。

然易之陰陽。以氣言。人之陰陽。以藏象言。氣無形。而藏象有質。氣陽而質陰也。

然則無形者貴乎陽。有質者貴乎陰歟。脈絡傳注。周流不息。

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【手足陰陽流注】

絡脈者。本經之旁支。而別出以聯絡於十二經者也。

本經之脈。由絡脈而交他經。他經之交他經。猶沱潛之旁導於他水也。

是以手太陰之支者。從腕後出次指端。而交於手陽明。手陽明之支者。從缺盆上挾口鼻。而交於足陽明。足陽明之支者。別跗上。出大指端。而交於足太陰。足太陰之支者。從胃別上膈。注心中。而交於手少陰。手少陰則直自本經少衝穴。而交於手太陽。不假支授。蓋君者出令者也。

手太陽之支者。別頰上。至目內　。而交於足太陽。足太陽之支者。從膊內左右別下合　中。下至小指外側端。而交於足少陰。足少陰之支者。手少陽之支者。從耳後出至目銳　。而交於足少陽。足少陽之支者。從跗上入大指爪甲出三毛。而交於足厥陰。足厥陰之支者。從肝別貫膈。上注肺。而交於手太陰也。

故經脈者。行血氣通陰陽。以榮於身也。

 

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【手足陰陽流注】

通結上文。以起下文之義。經脈之流行不息。所以營運血氣。流通陰陽。以榮養於身者也。

不言絡脈者。舉經以該之。

其始（平旦寅時）從中焦注手太陰、（肺）陽明。（大腸卯時注此）陽明注足陽明、（胃辰時注此膀胱申時注此）少陰。（腎酉時注此）少陰注手心主厥陰、（心包絡戌時注此）少陽。（三焦亥時注此）少陽注足少陽、（膽子時注此）厥陰。（肝丑時注此）厥陰復注手太陰。（明日寅時）始於中焦。注手太陰。終於注足厥陰。是經脈之行一周身也。

其氣常以平旦為紀。（句）以漏水下百刻。晝夜流行。與天同度。終而復始也。

氣、營氣。紀、統紀也。

承上文而言。經脈之行。其始則起自中焦。其氣則常以平旦為紀也。

營氣常以平旦寅時為紀。由中焦而始注手太陰。以次流行也。

不言血者。言氣則血行可知。漏水下百刻。晝夜流行。與天同度者。言一晝夜漏下百刻之內。人身之經脈流行。無有窮止。與天同一營運也。

蓋天以三百六十五度四分度之一為一周天。而終一晝夜。人之營衛。則以五十度周於身。氣行一萬三千五百息。脈行八百一十丈。而終一晝夜。適當明日之寅時。而復會於手太陰。是與天同度。終而復始也。

或云。晝夜漏刻有長短。其營氣盈縮。當何如。然。漏水刻雖有長短之殊。而五十度周身者。均在其中。不因漏刻而有盈縮也。

 

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【中指同身寸法】

男左女右。手中指第二節內廷兩橫紋相去為一寸。取稻稈心量。或用薄竹量則易折。用蠟紙則黏手不便。用繩則有伸縮不準。用稻稈心則易得而有準。中指同身寸圖肺肝圖肺重三斤三兩。六葉兩耳。凡八葉。四垂如蓋。附著於脊之第三椎。中有二十四空。行列。者。方一寸為一兩。今按權衡度量。起於黃鐘。古之一兩。今之四錢強也。

西方白色。入通於肺。開竅於鼻。藏精於肺。故病在背。其味辛。其類金。其畜馬。其穀西方生燥。燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛生腎。肺主鼻。其在天為燥。在地為味為辛。在志為憂。憂傷肺。喜勝憂。熱傷皮毛。寒勝熱。辛傷皮毛。苦勝辛。〔素問〕

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【膻中者】

臣使之官。喜樂出焉。

 

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【肺者】

氣之本。魄之處也。

其華在毛。其充在皮。為陽中之太陰。通於秋氣。〔素問〕肺之合皮也。

其榮毛也。

其主心也。

肺氣通鼻。鼻和。則知香臭矣。

〔難經〕

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【肺氣虛】

則使人夢見白物。見人斬血藉藉。得時則夢見兵刃血戰。（秋三月）

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【肺色白】

欲如鵝毛。不欲如鹽。〔素問〕

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【肺白象金】

金得水而沉。肺得水而浮何也。

肺者。非為純金也。

辛商也。

丙之柔。大言陰與復沉者。辛當歸庚。物極則反也。

肺氣絕。則皮毛焦。肺氣行於皮毛。氣弗榮。則皮毛焦。皮毛焦。則津液去。津液去。則皮節傷。皮節傷。則皮枯毛折。毛折者。則毛先死。丙日篤。丁日死。〔俱難經〕手太陰肺經

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【手太陰肺經】

手太陰之脈。起於中焦。下絡大腸。還循胃口。上膈屬肺。起、發也。

絡、繞也。

還、復也。

循、巡也。

又依也。

沿也。

屬、會也。

中焦者。在胃中脘。在臍上二寸下脘穴之分也。

膈、隔也。

凡人心下有隔膜。與脊脅周遭相著。所以遮隔濁氣。不使上熏心肺也。

手太陰起中焦。受足厥陰之交也。

由是循任脈之外。足少陰經脈之裡。以次下行。當臍上一寸水分穴之分。繞絡大腸。手太陰、陽明相為表裡也。

乃復行本經之外。上循胃口。迤邐上膈。而屬會於肺。榮氣有所歸於本臟也。

從肺系橫出腋下。下循　內。行少陰心主之前。下肘中。

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【肺系】

謂喉嚨也。

喉以候氣。下接於肺。肩下脅上際曰腋。膊下對腋處為　。肩肘之間也。

盡處為肘。肘、臂節也。

自肺臟循肺系出而橫行。循胸博第四行之中府、云門。以出腋下。下循　內。歷天府、俠白。行手少陰心主之前。下入肘中。抵尺澤穴也。

蓋手少陰循　臂出手小指之端。手心主循　臂出中指之端。手太陰則行乎二經之前也。

循臂內上骨下廉。入寸口上魚。（句）循魚際。出大指之端。肘以下為臂。廉、隅也。

邊也。

手掌後高骨傍動脈為關。關前動脈為寸口。曰魚、曰魚際云中。乃循臂內。上骨之下廉。歷孔最、列缺。入寸口之經渠、太淵以上魚。循魚際。出大指之端。至少商穴而終也。

端、杪也。

其支者。從腕後、直出次指內廉。出其端。臂骨盡處為腕。脈之大隧為經。交經者為絡。本經終於出大指之端矣。

此則從腕後列缺穴。達次指內廉。出其端。交於手陽明也。

是經多氣少血。平旦寅時氣血注此。受足厥陰之交。凡十一穴。左右共二十二穴。手之陰陽。其受氣之道近。其氣之來疾。刺深無過二分。其留無過一呼。

過此者。則脫氣。

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【中府】

（一名膺俞）云門下一寸。乳上三肋間。動脈應手陷中。去中行六寸。肺之募。（募、猶以壯人為法也。

主腹脹。四肢腫。食不下。喘氣胸滿。肩背痛。嘔　。咳逆上氣。肺系急。肺寒熱。胸悚悚。膽熱嘔逆。咳唾濁涕。風汗出。皮痛面腫。少氣不得臥。傷寒。胸中熱。飛尸遁疰。癭瘤。

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【云門】

巨骨下。俠氣戶傍二寸陷中。動脈應手。舉臂取之。

去胸中行任脈兩旁相去各六寸。氣。氣上衝心。胸脅徹背痛。喉痹。肩背痛。臂不得舉。癭氣。

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【天府】

腋下三寸。臂　內廉動脈陷中。以鼻取之。

甲乙。禁灸。灸之使人逆氣。銅人。針四肝脈相搏。血溢鼻口。鼻衄血不止。卒中惡風邪氣。泣出。喜忘。飛尸惡疰。鬼語遁下。喘不得息。瘧寒熱。目眩。遠視KT　KT　。癭氣。

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【俠白】

天府下。去肘五寸動脈中。銅人。針三分。灸五壯。主心痛短氣。乾嘔煩滿。