【中華百科全書●宗教●佛教法器】

楊籍富

【中華百科全書●宗教●佛教法器】

 

佛教法器，廣義而言，凡寺院內有關莊嚴佛壇，用於祈願、修法、供養、法會等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道之資具，統稱為法器，又稱佛器、佛具、道具等。

 

狹義言之，特指置於佛前之小型佛器，尤指密教修法所用之器物。

 

法器之種類繁多，其用途、大小、形狀互異；

 

即以同一名稱之法器，亦每因製作材料、手法，或宗派、時代之異，而於形式上有迥然之別。

 

一般所謂之佛教工藝美術，概不外乎以法器為其代表者。

 

若以用途分類之，則法器可大別為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器，及密教專用法具等六種。

 

一、莊嚴具：例如幡、天蓋（傘）、斗帳、花鬘、佛龕、花瓶、香爐等，可資莊嚴整飾佛堂道場之器物。

 

二、供佛器：例如香花、香爐、燭臺、燈籠、佛飯器、茶湯器、水瓶（淨瓶、軍持）、花籠、盤、棹、几等，可資日常勤行供養之器具。

 

三、報時器，例如梵鐘、金鼓、磬、鉦鼓、銅鑼、鐃鈸、鈴、木魚、雲板、魚板等、可供寺院日常行事或臨時集會的敲鳴之用。

 

此類法器除製作精美，特具美術價值外，其於製作時所刻載之作者姓名、年代、銘文等，更富於史料文獻之意義。

 

四、容置器：例如舍利容器、經箱、經篋、袈裟箱、戒體箱等，可裝置或收藏有關習道之具。

 

五、攜行器：例如念珠（又稱數珠、誦珠）、缽、錫仗、如意、麈尾、拂子等僧侶日常隨身所持之物。

 

其中，念珠為禮佛念誦時記數之用者，材料有菩提子、木子（欒華子）、水晶、琥珀等多種。

 

其形式、顆數等，亦因各宗派而不一。

 

缽為僧侶手持以收受施食之容器，一般有鐵缽、銅缽、磁缽等數種材料。

 

錫仗之仗頭為金屬所製之輪狀寶珠形，其間有數環相接，振之即相互撞鳴；

 

僧侶持之，既為聖智威儀之表幟，且可於荒野行腳時，振動警覺，驅遣毒蛇等物。

 

另有長短僅二十公分之手錫，通常為法會時所持，振鳴之可和誦梵唄。

 

六、密教法具：例如輪寶、羯磨金剛、金剛杵、金剛鈴、金剛盤、六器（火舍、閼伽器、塗香器、華鬘器、燈明器、飯食器），及結界所用之四橛；

 

凡上，總稱為大壇具。

 

其中，輪寶乃為轉法輪之象徵，有八輻輪、十二輻輪等數種。

 

羯磨金剛又稱羯磨杵，亦單稱羯磨，呈三鈷十字之狀。

 

金剛杵有獨鈷杵、三鈷杵、五鈷杵、九鈷杵等諸種，其各鈷（股）形狀或呈鬼面，或為人形，鈷之上方則呈握狀，可供行者手持之用。

 

金剛鈴亦有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴之別；

 

若將以上三種鈴安置於塔頂寶珠形之上端，則稱為塔鈴、寶鈴。

 

金剛盤為修法時安置金剛杵、金剛鈴等物者。

 

密教法具之用法、形狀、種類等，均本自密教教義儀軌之規定，與顯教各宗教相較，更具有濃厚之神祕性與象徵性，例如以獨鈷表示一真如，三鈷表示三密、三身或三部（即佛部、金剛部、蓮花部），五鈷代表五智、五佛。

 

此類密教法器，大多為銅製鍍金所成者，其鑄造之精細、雅緻，最為古來鑑賞家所津津樂道者。

 

（星雲）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9866