【中華百科全書●美術●犍陀羅藝術】

楊籍富

【中華百科全書●美術●犍陀羅藝術】

 

犍陀羅（Gandhara）為印度西北邊境的古地名、國名。

 

相當於現在巴基斯坦的北部白夏瓦（Peshawar）縣境。

 

此地是由興都庫什山脈通向印度平原必經之路線，自西元前五至前四世紀間即受波斯帝國的統治，此後，到前二世紀之間，先後有希臘、大夏、釋迦、安息、貴霜等民族角逐其間。

 

犍陀羅原是繼承著印度文化、佛教文化的傳統，前三三一年亞歷山大大帝入侵後，此地便成了希臘的殖民地，因而產生了印度與希臘二種文化相互混合的特殊面貌，尤其是貴霜王朝時代（西元一世紀中葉至二三○年左右）更形成了犍陀羅藝術，其內容是以佛教題材為主，而採用了以希臘系統的表現手法，它不同於印度傳統，尤其是打破了「自來不以形像來表現佛陀」的印度傳統慣例，而開始製作了佛像。

 

犍陀羅式樣的佛像特徵是：以希臘太陽神為基準，佛像呈現出波狀髮紋、高額、尖鼻、薄唇、衣褶厚重的西方人面貌。

 

此種美術在佛塔的建造中，展開了以佛像、菩薩像為中心的雕塑。

 

影響所及，除了印度之外，中亞以東的地區，其佛像的造形均有呈現犍陀羅式樣者。

 

中國在五胡十六國時代的初期佛像造形，便是深受此式樣的影響，下及北魏，遺風仍盛。

 

犍陀羅藝術可分前後二期：第一期大體在貴霜王朝時期，用青黑色的片岩石雕為主，也有一部分和塑造並用，但鑄像幾乎沒有，金工、貫石等工藝遺品也不少。

 

第二期為專門塑作時代，寄多羅（Kidara）、貴霜族占領期間（四世紀末至五世紀前半）最盛行。

 

佛像雕塑之外，尚有建築，包括佛塔和僧院，屬於上述二期的佛塔遺址散布在各處，東起他庫西拉（Taxila），北至斯瓦得（Swat），西迄阿富汗的一部，均塔身高大。

 

至於僧院則大體呈方形的高牆，圍著中庭，四周並立著房室，其建材均以石塊拼成，而不用磚。

 

佛及菩薩像總是用浮雕表現，即使是佛像也非圓雕，背面是削平的，便於收藏於龕中。

 

這些佛像雕刻由於作品多之故，真正的佳作並不常見，且常見到身體比例不勻稱者。

 

後期的塑像中，受到新的西方技法之影響，優秀的作品較多。

 

第一期的犍陀羅藝術，因薩珊朝的入侵而中斷，經過復興之後的第二期，時間也不長，五世紀前後受到噠人的攻擊，佛寺佛像等受到嚴重的破壞，犍陀羅藝術也趨向了衰途。

 

（陳清香）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9415