【中華百科全書●教育●視聽教育】 視聽教育(AudiovisualEducation)一詞,由英文Audio-VisualEducation翻譯而來。
一、意義視聽教育是指人類充分利用視覺器官、聽覺器官,和其他感覺器官(如觸覺、嗅覺、味覺等)來學習的教育,也是指利用教育媒體(EducationalMedia)、視聽教材(AudiovisualMaterials)、視聽(教具)設備(AudiovisualEquipment),來增進教學效率的教育。
視聽教育一方面注重感官經驗,一方面注重媒體、方法的應用。
是要學習者獲得具體而真實的經驗,以達教學的最大效果。
二、區分(一)視聽教育是什麼?
1.視聽教育必須要利用實際的材料:利用視聽教育方式教學,必須利用各種各類教學媒體(InstrucaionalMedia),使學生獲得具體而真實的經驗,最有效的學習。
2.視聽教育是注重教學方法:以各種不同的教學方法實施教學,以適應學生的個別差異。
3.視聽教育是被各種教學方法所應用:包括有視聽教育的教學方式,或部分的視聽教育的教學方式。
視聽教育教學方式,應用靈活,注重學生學習活動,學習效果。
4.視聽教育注重教、學效果:利用視聽教育方式教學,一方面重視教學效果,一方面重視學習效果。
5.視聽教育是充分利用感官學習的教育:經由個體各種感覺而學習到的事物,具體而真實。
6.視聽教育是以心理學為基礎的教育:其實施與應用,不論是教材的組織與選擇,媒體與方法的應用,皆是由簡至繁,由易到難,由近及遠,出已知到未知,循應漸進,而使學習容易。
7.視聽教育是利用科學的教育:利用了科學的方法,工業科學的產物─硬性媒體(HardwareMedia),同時亦培養了學習者科學的觀念與方法。
(二)視聽教育不就是什麼?
1.視聽教育不就是電化教育:電化教育就是電器化的教育,利用電動的有關器材設備等,而實施教學,例如我們用實物、標木、模型、靜晝等,不一定用電源。
2.視聽教育不只是視與聽的教育:視聽教育重視各種感覺經驗,重思考、重啟發、重創造。
3.視聽教育不就是直觀教學:人類的學習有很多沒有辦法利用直接經驗,只有設法利用間接經驗,亦就是利用各種不同的、間接的教學媒體以獲得學習。
4.視聽教育不就是電影教育、電視教育:電影教育和電視教育,只是視聽教育的一種方式。
5.視聽教育不是娛樂性的:視聽教育重視方法、重效果。
6.視聽教育不是新發明的:從人類開始,有學習就有視聽教育。
7.視聽教育不是外國特有的:視聽教育的方式及觀念:在我國早已有之。
例如:在墨子教學已利用模型,孔子率弟子周遊列國,就是今日的參觀旅行等,皆為視聽教育媒體和方法應用所重視。
而我國教育家、思想家適合今視聽理論者不勝枚。
三、範圍(一)視聽教育的學理方面包括:1.哲學、心理學、教育學、社會學、傳播學等的基礎。
2.戴爾(EdgarDale)的經驗的金字塔,白樓(DavidK.Berlo)的思想傳播模式要素圖等。
(二)教育媒體(EducationalMedia)或教學媒體(InstrucationalMedia)方面包括有:1.書籍及印刷的資料。
2.靜畫:圖畫、圖片、照片、圖表等。
3.幻燈片、透明片。
4.地球儀及地圖。
5.電影。
6.廣播與錄音。
7.電視。
8.編序教材。
9.立體教材:實物、標本、模型、立體圖型等。
10.板類媒體:粉筆板、絨布板、磁鐵板、各種揭示板等。
11.表演類媒體:戲劇、木偶戲、皮影戲、傀儡戲等。
12.硬性媒體(HardwareMedia):一般人所說的器材部分。
有唱機、錄音機、幻燈機、實物放映機、透明教材放映機(OHP)、電影機、電視機、收音機、錄影機、影碟(VideoDisc)、教學機(已使用電腦),以及其他示範與實驗設備等。
(三)視聽教育教學方法:1.講演。
2.問答。
3.討論。
4.示範。
5.戲劇表演。
6.參觀旅行。
7.展覽。
8.實驗。
9.觀察。
10.廣播。
11.電視。
12.製作。
13.編序教學。
14.社會資源的利用。
15.其它有關教學方法。
(四)視聽教育行政與研究:1.行政組織之建立與管理。
2.領導人員的訓練。
3.經費的籌措、運用。
4.設備的充實與應用。
5.媒體的設計、製作與流通。
以及6.視聽教育問題的研究等。
四、發展(一)學術思想源流1.孔子:(1)重視學與習。
(2)重思考。
(3)注重個別差異。
(4)利用參觀旅行實施教學。
2.孟子:(1)思考與感覺並重。
(2)注重觀察。
(3)注重自動。
3.荀子:(1)注重心和官覺的修養。
(2)注重思索。
4.墨子:(1)注重感官的經驗與心知的作用。
(2)利用模型。
5.王充:(1)注重思考。
(2)注重證驗。
6.胡瑗:教學採問答討論式。
7.顏習齋:(1)重實用。
(2)重體驗。
8.孟丹尼(MichaelEyguendeMantaigne,西元一五三三~一五九二年):法國貴族學者,他提倡:(1)直觀主義。
(2)啟發主義。
9.康美紐斯(JohannAmosComenius,一五九二~一六七○):奧國教育學者,西洋人稱他為視聽教育之父。
他主張:(1)教科書要視覺化─也就是主張教科書放入插圖的第一個人。
(2)要兒童由直覺獲得具體之經驗而後再做抽象的學習。
10.盧梭(JeanJecquesRousseau,一七一二~一七七八):法國教育思想家,他主張:(1)採用實物教學。
(2)注重直觀經驗。
11.斐斯塔洛齊(JohannHeinrichPestalozzi,一七四六~一八二七):瑞士教育家,他主張:(1)排斥注入式教學法。
(2)注重直觀教學法。
(3)注重實物教學法。
(4)注重啟發式教學法。
12.赫爾巴特(JohannFreidrichHerbart,一七七六~一八四一):德國教育家,他主張:(1)應使兒童接觸實物,使其獲得新經驗,並加深其感覺的觀念。
(2)並主張兒童以舊經驗領會新知識並發生同化作用。
13.福祿貝爾(FriedrichWilbelmAugustFroebel,一七八二~一八五二):德國教育家,幼稚園的創造者,他主張:(1)直觀教學,並以表演補助之。
(2)主張肌肉活動及「做中學」。
14.杜威(JohnDewey,一八五九~一九五二):美國教育家,他主張:(1)教育就是經驗的改造。
(2)指導兒童做中學。
(3)採用團體作業法。
15.蒙臺梭利(DottoressaMariaMontessori,一八七○~一九五二):義大利幼稚教育家,他主張:(1)注重教具的價值。
(2)由遊戲中培養兒童規律觀念。
(二)視聽教育名詞演變1.視聽教育一詞,於第二次世界大戰後,在教育方面為很多人所重視。
2.視聽傳播(Audio-VisualCommunication),曾流行數年。
3.教育媒體(EducationalMedia)一詞,當時認為教育媒體的功能就是教育。
4.教育工學(EducationalTechnology),今日的教育工學或教學工學(InstructionalTechnology),已包括了或代替了視聽教育。
(三)西洋視聽教育的演進西洋的視聽教育,可以說是從教會傳教,利用視聽教育方法和媒體開始,而電影、無線廣播發明之後,又經過兩次戰爭,以視聽教育方式訓練新兵效果良好,而使用於軍中。
戰爭結束後,接著有電視、電腦等用之於學校教育,視聽教育帶進了學校,由學校而再進入社會。
(四)我國視聽教育的演進我國的視聽教育起自民國二十四年廣播教育節目,推行社會教育。
四十二年,聯合國文教組織協助我國在學校發展視聽教育,繼之推廣到軍中,而發展到社會。
五、學理視聽教育的哲學基礎,是建立在經驗主義、唯實主義、工具主義等哲學基礎之上。
心理學方面,以行為學派制約的學習理論為基礎。
教育學方面,以教育科學化。
同時,在傳播學、系統觀、社會學等方面,亦有其基礎。
茲將美國視聽教育學者戴爾(EdgarDale)的經驗金字塔(TheConeofExperience),及傳播學者白樓(DavidK.Berlo)的思想傳播要素圖,與教學模式等,簡述於後:(一)經驗的金字塔由塔底至塔尖是具體而至抽象,教師應儘量安排具體的經驗給學生學習,但是要了解不是絕對的下一層比上一層具體,要看如何的應用。
(二)思想傳播模式要素圖教師是根源,是思想傳播者,教師對傳播的資料、通道、接受者等,不能不了解,以達到有效的傳播。
(三)教學模式此一教學模式,分教師、教師的處理、教學通道、學生四大部分。
如果教學目標不能達成時,則延回饋圈所示,逐項檢查,發現是那一項所至,再做一次運用,以達教學目標,此即所謂之回饋作用(Feedback)。
六、功能視聽教育的功能是:能有效地控制空間、時間,能使教學生動有趣,能打破語文限制,能使學習印象深刻、具體、真實,能便於共同學習、個別學習,能促進知用合一,能學得快、記得久。
(張霄亭)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9339 |