【心性修養與人體自癒力】

三慧

【心性修養與人體自癒力】

 

醫道寶典黃帝內經曰：「人與天地相參也！」「其道在一。」「四時、陰陽者，萬物之根本也。」「百病生於氣也。」「順之而治。」「內外調和，邪不能害。」「五藏六府，心為之主。」「恬澹無為，乃能行氣。」「真氣得安，邪氣乃亡。」

根據黃帝內經整體自然醫學「六氣五行理論」，說明透過修心養性、虛己存神有效完善自我，以提高人體自癒功能，進而改善體質、遠離疾病威脅與醫藥挾制之重點如下：

一、「人與天地相參也！」／經云：「人生於地、懸命於天，天地合氣、命之曰人。」「以人為本、以仁為本」則所謂之地利、天時者，言自然界與自然現象也，追根究底則「道為之主」，道即是自然規律、也就是自然之道。所以經上說：「其合為一耳。」

二、「其道在一。」／經云：「道在於一。」「治之，亟於一。」即言世間、世出一切諸法諸相，溯本追源、歸根於自然規律，則真理無二、道理如一亦即是體用相合。而有效掌握自然之道的重點關鍵，就在乎徹底瞭解其來龍去脈而一以貫之。

三、「四時、陰陽者，萬物之根本也。」／經云：「春生、夏長、秋收、冬藏是氣之常也，人亦應之。」四時即春夏秋冬四季，言春生、夏長、秋收、冬藏等，完整生命週期之四大象限特色也。

其中之春生夏長、以熱勝，屬陽。

秋收冬藏、因寒勝，屬陰。

生長收藏合以變化，則成為「生長化變收藏」等六氣，也就是厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽（即木火土、火金水）等，三陰三陽「六大信息能量」基本理論。

其中的「藏生長」屬陰、契合於月亮的能量，「變化收」則屬陽、契合於太陽的能量，是為應用理論。四時、六氣就是所謂的自然規律、自然之道，可以有效涵蓋自然環境、生命歷程、疾病幻化與心靈演化等，世間、世出的一切所有現象。

四、「百病生於氣也。」／

經云：「病生於本。變生百病。」

就千變萬化的疾病現象、與千頭萬緒的診療方式而言，人體「身心腦靈氣」各單元的「生長變化收藏」暨診斷、矯正、治療與預防之唯一關鍵重點，就在於「涵蓋信息、能量與物質之，六氣十二經脈分類、感傳、主控系統。」

換言之，所謂以人為本、仁心仁術而道通人天之「整體自然醫學」超常智慧，以六氣十二經脈為「中轉介面」與唯一標的，乃可以慧眼獨具、涵蓋週嚴，執簡御繁、舉重若輕而盡癒一切疾病與世間之所有不善。

五、「順之而治。」／

經云：「天有四時、五行，以生長收藏。」「五藏應四時。」「唯順而已矣！」極言順應自然規律與自然之道，「尊道貴德、美善慈心」能主動積極、正向思維而堅持到底者，始可以盡其在我、無為而治，為所當為而不虛此生。

六、「內外調和，邪不能害。」／

經云：「十二經脈者，內屬於府藏、外絡於肢節。」

又曰：「陰平陽密，精神乃治。」即言「法祖敬天」平衡和諧、豐盈流暢則身心健康、互動良好，心智與靈性均衡發展，可以俯仰無愧而無病無災。

七、「五藏六府，心為之主。」／

經云：「心者，五藏六府之主也。」「心為君主之官，神明出焉。」「心藏神！」「必一其神。」世道艱險不堪行，唯湻德全道可以成功。

八、「恬澹無為，乃能行氣。」／

經云：「聖人之為道也，明於日月、微於毫釐。」「敬之者昌、慢之者亡，無道行私，必得天殃。」故曰、法祖敬天、尊道貴德，與人為善而「誠意正心、修齊治平」為所當為、無為而治，可以理直氣和無礙無咎矣。

九、「真氣得安，邪氣乃亡。」／經云：「道之大者，擬於天地、配於四海。」「真氣者，所受于天、與穀氣并，而充身也。」「調其氣，使其平！」「可使氣和，可使必已。」「所以不十全者，精神不專、志意不理，外內相失、故時疑殆。」

即言順應自然規律、質朴務實則「升降出入。經迴神轉。」諸事順心無所罣礙，得「上以治民、下以治身，使百姓無病、上下和親，德澤下流、子孫無憂，傳於後世、無所終時！」

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!TFssHviaABsYdeF450Nymg--/article?mid=1209