【針灸甲乙經】

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【足少陰之正】

至　中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈。

直者，系舌本，復出於項，合於太陽，此為一合。

（《九墟》云：或以諸陰之別者皆為正也）。

 

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【足少陽之正】

或以諸經別者為正（一本云繞髀入毛際，合於厥陰）。

別者入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝貫心，以上俠咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外　。

 

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【足厥陰之正】

別跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合。

 

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【足陽明之正】

上至髀，入於腹裡，屬於胃，散之脾，上通於心，上循咽，出於口，上，還系目，合於陽明。

 

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【足太陰之正】

則別上至髀，合於陽明，與別俱行，上絡於咽，貫舌本，此為三合。

 

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【手太陽之正】

指地，別入於肩解，入腋走心，系小腸。

 

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【手少陰之正】

別下於淵腋兩筋之間，屬心主，上走喉嚨，出於面，合目內，此為四合。

 

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【手少陽之正】

指天，別於巔，入於缺盆，下走三焦，散於胸中。

 

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【手心主之正】

別下淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合。

 

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【手陽明之正】

從手循膺乳，別於肩，入柱骨下，走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明。

 

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【手太陰之正】

別入淵腋少陰之前，入走肺，散之太陽，上出缺盆，循喉嚨，復合陽明，此為六合。

 

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【奇經八脈第二】

黃帝問曰：脈行之逆順奈何？

岐伯對曰：手之三陰，從臟走手。

手之三陽，從手走頭。

足之三陽，從頭走足。

足之三陰，從足走腹。

曰：少陰之脈獨下行何也？

曰：衝脈者，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉。

其上者出於頏顙，滲諸陽，灌諸陰。

其下者注少陰之大絡，出於氣衝，循陰股內廉，斜入　中，伏行髀骨內，下至內踝之後屬而別。

其下者，至於少陰之經，滲三陰。

其前者，伏行出屬跗，下循跗入大指間，滲諸絡而溫肌肉。

故別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。

曰：何以明之？

曰：以言道之，切而驗之，其非必動，然後可以明逆順之行也。

衝脈任脈者，皆起於胞中，上循脊裡，為經絡之海。

其浮而外者，循腹上（一作右）行，會於咽喉，別而絡唇口。

血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則滲灌皮膚，生毫毛。

婦人有餘於氣，不足於血，以其月水下，數脫血，任沖並傷故也。

任沖之交，脈不營其唇，故髭須不生焉。

任脈者，起於中極之上，以下毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，上頤循面入目。

衝脈者，起於氣衝，並少陰之經俠臍上行，至胸中而散（其言衝脈與《九卷》異）。

任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。

衝脈為病，逆氣裡急。

督脈為病，脊強反折（亦與《九卷》互相發也。

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【奇經八脈第二】

曰：人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不為用，髭須不去，宦者獨去，何也？

曰：宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不營，故無髭須。

夫宦者，其任沖之脈不盛，宗筋不成，有氣無血，口唇不營，故髭須不生。

（督脈者經缺不具，見於營氣，曰上額循巔，下項中，循脊入，是督脈也。

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【奇經八脈第二】

《素問》曰：督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔溺孔之端也，其絡循陰器，合纂間，繞纂後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎。

與太陽起於目內，上額交巔，上入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂絡腎。

其男子循莖下至纂，與女子等，其小腹直上者，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤環唇，上系兩目之中。

此生病從小腹上衝心而痛，不得前後，為沖疝。

其女子不孕，癃痔遺溺嗌干。

督脈生病，治督脈。

 

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【奇經八脈第二】

《難經》曰：督脈者，起於下極之俞，並於脊裡，上至風府，入屬於腦，上巔循額，至鼻柱，陽脈之海也。

（《九卷》言營氣之行於督脈，故從上下。

《難經》言其脈之所起，故從下上。

所以互相發也。

《素問》言督脈似謂在沖，多聞闕疑，故並載以貽後之長者云。

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【奇經八脈第二】

曰：蹺脈安起安止，何氣營也？

曰：蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裡入缺盆，上循人迎之前，上入鼽（《靈樞》作　字），屬目內，合於太陽陽蹺而上行，氣相並相還，則為濡（一作深）目，氣不營則目不合也。

 

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【奇經八脈第二】

曰：氣獨行五臟，不營六腑何也？

曰：氣之不行無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈營其臟，陽脈營其腑，如環之無端，莫知其紀，終而復始。

其流溢之氣，內溉臟腑外濡腠理。

 

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【奇經八脈第二】

曰：蹺脈有陰陽，何者當其數？

曰：男子數其陽，女子數其陰；

其陰（一本無此二字）當數者為經，不當數者為絡也。

 

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【奇經八脈第二】

難經曰：陽蹺脈者起於跟中，循外踝上行，入風池。

陰蹺脈者，亦起於跟中，循內踝上行，入喉嚨，交貫衝脈。

此所以互相發明也。

又曰：陽維陰維者，維絡於身，溢蓄不能環流溉灌也。

故陽維起於諸陽會，陰維起於諸陰交也。

又曰：帶脈起於季脅，回身一周。

（自衝脈以下是謂奇經八脈）。

又曰：陰蹺為病，陽緩而陰急。

陽蹺為病，陰緩而陽急。

陽維維於陽，陰維維於陰。

陰陽不能相維，為病腰腹縱容，如囊水之狀（一云腹滿腰溶溶如坐水中狀）。

此八脈之診也。

（維脈帶脈皆見如此，詳《素問》痿論及見於《九卷》）

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【脈度第三】

黃帝問曰：愿聞脈度？

岐伯對曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六合三丈。

手之六陰足，長八尺，六八合四丈八尺。

足之六陰，從足至胸中，長六尺五寸，六六合三丈六尺，五六三尺，凡三丈九尺。

蹺脈從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五合一尺，凡一丈五尺。

督脈、任脈各長四尺五寸，二四合八尺，二五合一尺，凡九尺。

凡都合一十六丈二尺。

此氣之大經隧也。

經脈為裡，支而橫者為絡，絡之別者為孫絡，孫絡之盛而有血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補之。