【針灸甲乙經】

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【陽厥大驚發狂癇第二】

黃帝問曰：人生而病癲疾者，安所得之？

岐伯對曰：此得之在母腹中時，其母數有大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為癲疾。

病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂。

刺之虛脈，視分盡熱，病已止。

病初發，歲一發不治，月一發不治，月四五發，名曰癲疾。

刺諸分，其脈尤寒者，以針補之。

《素問》云：諸分諸脈，其無寒者，以針調之，病已止）曰：有病狂怒者，此病安生？

曰：生於陽也。

曰：陽何以使人狂也？

曰：陽氣者因暴折而難大疾，此其候也。

曰：治之奈何？

曰：衰（《素問》作奪）其食即已。

夫食入於陰，氣長於陽，故奪其食即已。

使人服以生鐵落為後飲。

夫生鐵落者，下氣候也（《素問》候作疾）。

癲疾，脈搏大滑，久自已；

脈小堅急，死不治。

一作脈沉小急實死不治，小牢急亦不可治）癲疾，脈虛可治，實則死。

厥成為癲疾。

貫疽（《素問》作黃膽），暴病厥，癲疾狂，久逆之所生也。

五臟不平，六腑閉塞之所生也。

癲疾始生，先不樂，頭重痛，直視，舉目赤甚，作極已而煩心，候之於顏，取手太陽、太陰，血變而止。

癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之以手陽明、太陽，左強者攻其右（一本作左），右強者攻其左（一本作右），血變而止。

治癲疾者，常與之居，察其所當取之處，病至視之，有過者即瀉之。

置其血於瓠壺之中，至其發時，血獨動矣；

不動灸窮骨三十壯。

窮骨者尾　也。

骨癲疾者，頷齒諸俞分肉皆滿，而骨倨強直，汗出煩悶，嘔多涎沫，氣下泄，不治。

脈癲疾者，暴仆，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血；

不滿，灸之俠項太陽，又灸帶脈於腰相去三寸，諸分肉本俞。

嘔多涎沫，氣下泄不治。

筋癲疾者，身卷攣急，脈大，刺項大經之大杼，嘔多涎沫，氣下泄不治。

狂之始生，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之憂飢。

治之先取手太陰、陽明，血變而止，及取足太陰、陽明。

狂始發，少臥不飢，自高賢也，自辨智也，自尊貴也。

善罵詈，日夜不休。

治之取手陽明、太陰、太陽。

狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手太陽、太陰、陽明，舌下少陰，視脈之盛者皆取之，不盛者釋之。

狂，善驚善笑好歌樂，妄行不休者，得之大恐。

治之取手陽明、太陰、太陽。

狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手、太陰、陽明，足太陽及頭兩頷。

狂，多食，善見鬼神，善笑而不發於外者，得之有所大喜。

治之取足太陰、陽明、太陽，後取手太陰、陽明、太陽。

 

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【陽厥大驚發狂癇第二】

狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈及盛者見血，立頃已；

不已以法取之，灸　骨二十壯。

　骨者，尾屈也。

 

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【陽厥大驚發狂癇第二】

癲疾嘔沫，神庭及兌端、承漿主之。

其不嘔沫，本神及百會、後頂、玉枕、天衝、大杼、曲骨、尺澤、陽谿、外丘、當上脘傍五分，通谷、金門、承筋、合陽主之，委中下二寸為合陽。

癲疾，上星主之，先取噫嘻，後取天牖、風池。

癲疾嘔沫，暫起僵仆，惡見風寒，面赤腫，囟會主之。

癲疾狂走，螈　搖頭，口　戾頸強，強間主之。

癲疾螈　狂走，頸項痛，後頂主之。

後頂，頂後一寸五分。

癲疾，骨酸，眩，狂，螈　口噤羊鳴，（《千金》作喉鳴），刺腦戶。

狂易多言不休，及狂走欲自殺，及目妄見，刺風府。

癲疾僵仆，目妄見，恍惚不樂，狂走螈，絡卻主之。

癲疾大瘦，腦空主之。

癲疾僵仆，瘧，完骨及風池主之。

癲疾互引，天柱主之。

癲疾，怒欲殺人（《千金》又云：螈　身熱狂走譫語見鬼），身柱主之。

狂走癲疾，脊急強，目轉上插，筋俞主之。

癲疾發如狂走者，風，時振寒，不得言，得寒益甚，身熱狂走，欲自殺，目反妄見，螈　泣出，死不知人，肺俞主之。

癲疾，膈俞及肝俞主之。

癲疾互引，水溝及齦交主之。

癲疾，狂螈　眩仆，陰，候手足變血而止。

狂癲疾，吐舌，太乙及滑肉門主之。

太息善悲，少腹有熱，欲走，日月主之。

狂易，魚際及合谷、腕骨、支正、少海、昆侖主之。

狂言，太淵主之。

心懸如飢狀，善耳鳴，口僻頰腫，實則聾齲，後痹不能言，齒痛，鼻鼽衄，虛則痹，鬲俞、偏歷主之。

癲疾，吐舌鼓頷，狂言見鬼，溫留主之。

在腕後五寸。

目不明，腕急，身熱驚狂，　痿痹，螈，曲池主之。

癲疾吐舌，曲池主之。

狂疾，腋門主之，又俠谿、丘墟、光明主之。

 

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【陽厥大驚發狂癇第二】

狂，互引，頭痛耳鳴目痹，中渚主之。

熱病汗不出，互引，頸嗌外腫，肩臂酸重，脅腋急痛，不舉，痂疥，項不可顧，支溝主之。

癲疾，吐血沫出，羊鳴戾頸，天井主之，在肘後。

熱病汗不出，狂，互引，癲疾，前谷主之。

狂，互引，癲疾數發，後谿主之。

狂，癲疾，陽谷及築賓、胸背痛，行間主之。

痿厥癲疾洞泄，然谷主之。

狂仆，溫留主之。

狂癲，陰谷主之。

癲疾，發寒熱，欠，煩滿，悲泣出，解谿主之。

狂，妄走善欠，巨虛、上廉主之。

狂，易見鬼與火，痛從內　始，復下半寸，各三，左取右，右取左。

寒厥癲疾，噤　螈　驚狂陽交主之。

癲疾，狂，妄行，振寒，京骨主之。

身痛，狂，善行，癲疾，束骨主之，補諸陽。

癲疾，僵仆，轉筋，仆參主之。

癲疾，目KT　KT，鼽衄，昆侖主之。

癲狂疾，體痛，飛揚主之。

癲疾反折，委中主之。

凡好太息，不嗜食，多寒熱，汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取公孫及井俞。

實則腸中切痛，厥，頭面腫起，煩心，狂多飲，虛則鼓濁，腹中氣大滯，熱痛不嗜臥，霍亂，公孫主之。

 

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【陽脈下墜陰脈上爭發尸厥第三】

尸厥，死不知人，脈動如故，隱白及大敦主之。

恍惚尸厥，頭痛，中極及仆參主之。

尸厥暴死，金門主之。

 

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【氣亂於腸胃發霍亂吐下第四】

霍亂刺俞傍五、足陽明及上傍三。

嘔吐煩滿，魄戶主之。

陽逆霍亂，刺人迎，刺入四分，不幸殺人。

霍亂，泄出不自知，先取太谿，後取太倉之原。

霍亂，巨闕、關衝、支溝、公孫（《千金》又取陰陵泉）解谿主之。

霍亂泄注，期門主之。

厥逆霍亂，府舍主之。

胃逆霍亂，魚際主之。

霍亂逆氣，魚際及太白主之。

霍亂遺矢氣，三裡主之。

暴霍亂，仆參主之。

霍亂轉筋，金門、仆參、承山、承筋主之。

霍亂脛痹不仁（《千金》云：主螈腳酸），承筋主之。

轉筋於陽理其陽，轉筋於陰理其陰，皆卒刺之。

 

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【足太陰厥脈病發溏泄下痢第五】

春傷於風，夏生飧泄，腸　。

久風為飧泄。

飧泄而脈小，手足寒者，難已；

飧泄而脈大，手足溫者，易已。

黃帝問曰：腸　便血何如？

岐伯對曰：身熱則死，寒則生。

曰：腸　下白沫何如？

曰：脈沉則生，浮則死。

曰：腸　下膿血何如？

曰：懸絕則死，滑大則生。

曰：腸之屬，身不熱，脈不懸絕何如？

曰：脈滑大皆生；

懸澀皆死，以臟期之。

飧泄，補三陰交，上補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。

病注下血，取曲泉、五裡。

腸中有寒熱，泄注腸　便血，會陽主之。

腸鳴　泄，下主之。

腸　泄切痛，四滿主之。

便膿血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。

繞臍痛搶心，膝寒注利，腹哀主之。

溏瘕，腹中痛，臟痹，地機主之。

飧泄，太衝主之。

溏不化食，寒熱不節，陰陵泉主之。

腸，中主之。

飧泄大腸痛，巨虛上廉主之。

 

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【五氣溢發消渴黃癉第六】

黃帝問曰：人之善病消癉者，何以候之？

岐伯對曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。

夫柔弱者必剛強，剛強多怒，柔者易傷也。

此人薄皮膚而目堅固以深者，長衡直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中蓄積，血氣逆留（《太素》作留積），腹皮充脹（《太素》作髖皮充肌），血脈不行，轉而為熱，熱則消渴，故為消癉，此言其剛暴而肌肉弱者也。

面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃癉也。

安臥小便黃赤，脈小而澀者，不嗜食。

曰：有病口甘者，病名曰何，何以得之？

曰：此五氣之溢也，名曰脾癉。

夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘，此肥美之所發也。

此人必數食美而多食甘肥，肥令人內熱，甘令人中滿，故其氣上溢，轉為消癉（《素問》作渴）。

治之以蘭，除陳氣也。

凡治消癉，治偏枯、厥氣逆滿，肥貴人則膏粱之病也。

鬲塞閉絕，上下不通，暴憂之病也。

消癉脈實大，病久可治；

脈懸絕小堅，病久不可治也。

曰：熱中消中，不可服膏粱芳草石藥，石藥發疽（《素問》作癉），芳草發狂。

夫熱中消中者，皆富貴人也。

今禁膏粱。

是不合其心，禁芳草石藥，是病不愈，愿聞其說？

曰：夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非緩心和人，不可以服此二者。

夫熱氣悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內傷脾，脾者土也而惡木，服此藥也，至甲乙日當愈甚（ 《素問》作當更論）。

癉成為消中。

 

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【五氣溢發消渴黃癉第六】

黃癉，（《千金》云：腹滿不欲食）刺脊中，黃癉善欠，脅下滿欲吐（《千金》云：身重不能動），脾俞主之。

消渴身熱，面赤（《千金》作目）黃，意舍主之。

消渴嗜飲，承漿主之。

腕骨主之。

黃癉熱中善渴，太衝主之。

身黃時有微熱，不嗜食，膝內內踝前痛，少氣，身體重，中封主之。

消癉，善喘，氣塞喉咽而不能言，手足清，溺黃，大便難，嗌中腫痛，唾血，口中熱，唾如膠，太谿主之。

消渴黃癉，足一寒一熱，舌縱煩滿，然谷主之。

陰氣不足，熱中消穀善飢，腹熱身煩狂言，三裡主之。

 

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【動作失度內外傷發崩中瘀血嘔血唾血第七】

黃帝問曰：人年半百而動作皆衰者，人將失之耶？

岐伯對曰：今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰矣。

夫聖人之教也，形勞而不倦，神氣從以順，色欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，智愚賢不肖，不懼於物，故合於道數，年度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。

久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

曰：有病胸脅滿，妨於食，食至則先聞腥臊臭，出清涕，先唾血，四肢清，目眩，時時前後血，何以得之？

曰：病名曰血枯，此得之少年時，有所大奪血。

若醉以入房，中氣竭，肝傷，故使月事衰少不來也。

治之以烏賊魚骨、　茹二物，並合丸以雀卵，大如小豆，以五丸為後飯，飲以鮑魚汁，以飲利腸中，及傷肝也。

曰：勞風為病何如？

曰：勞風發在肺下，其為病也，使人強上而瞑視，唾出若涕，惡風而振寒，此為勞風之病也。

曰：治之奈何？

曰：以救俯仰，太陽引精者三日，中年者五日，不精者七日（《千金》云：候之三日及五日中不精明者是也），咳出青黃涕，狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻空出；

不出則傷肺，傷肺則死矣。

少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨酸體重，懈惰不能動，補足少陰。

短氣，息短不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡。

 

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【動作失度內外傷發崩中瘀血嘔血唾血第七】

男子陰端寒，上衝心中，會陰主之。

男子脊急目赤，支溝主之。

脊內廉痛，溺難，陰痿不用，少腹急引陰，及腳內廉，陰谷主之。

善厭夢者，商丘主之。

丈夫失精，中極主之。

男子精溢，陰上縮，大赫主之。

男子精不足，太衝主之。

崩中，腹上下痛，中　主之。

胸中瘀血，胸脅　滿，鬲痛不能久立，膝痿寒，三裡主之。

心下有鬲，嘔血，上脘主之。

嘔血有息，脅下痛，口乾，心痛與背相引，不可咳，咳則腎痛，不容主之。

唾血振寒嗌干，太淵主之。

咳血，大陵及　門主之。

嘔血上氣，神門主之。

內傷不足，三陽絡主之。

內傷唾血不足，外無膏澤，刺地五會。

凡唾血，瀉魚際，補尺澤。

 

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【邪氣聚於下脘發內癰第八】

黃帝問曰：氣為上鬲。

上鬲者，食入而還出，余已知之矣。

蟲為下鬲，下鬲者，食時乃出，未得其意，愿卒聞之？

岐伯對曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁留於腸中，留則蟲寒，蟲寒則積聚，守於下脘，守下脘則腸胃充郭，胃氣不營，邪氣居之。

人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛。

下脘虛則邪氣勝，勝則積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約。

 

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【邪氣聚於下脘發內癰第八】

其癰在脘內者，則沉而痛深；

其癰在脘外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。

按其癰，視氣所行，先淺刺其傍，稍內益深，還而刺之，無過三行，察其浮沉，以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰，互以參禁，以除其內，恬淡無為，乃能行氣，後服酸苦，化穀乃下鬲矣。

曰：有病胃脘癰者，診當何如？

曰：診此者，當候胃脈，其脈當沉澀（《素問》作細）。

沉澀者氣逆，氣逆者則人迎甚盛，甚盛則熱。

人迎者，胃脈也，逆而盛則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰。

肝滿腎滿肺滿皆實，則為　。

肺癰喘而兩脛（《素問》作）滿；

肝癰兩脅（《素問》作　）下滿，臥則驚，不得小便；

腎癰　（《素問》作腳）下至少腹滿，脛有大小，髀脛跛易偏枯。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（上）】

黃帝問曰：腸胃受穀，上焦出氣，以溫分肉，以養骨節，通腠理。

中焦出氣如霧，上注溪穀而滲孫脈，津液和調，變化赤而為血，血和則孫絡先滿，乃注於絡脈，絡脈皆盈，乃注於經脈。

陰陽乃張，因息而行，行有經紀，周有道理，與天合約，不得休止。

切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先後，從實去虛，補則有餘，血氣已調，神氣乃持。

余已知血氣之至與不至，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，或有遠近，何以度之？

曰：經脈流行不止，與天同度，與地合紀，故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草螢不成，五穀不殖，經紀不通，民不往來，巷聚邑居，別離異處。

血氣猶然，請言其故。

夫血脈營衛，周流不休，上應天宿，下應經數。

寒邪客經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫也。

寒氣化為熱，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，膿不瀉則筋爛，筋爛則骨傷，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄瀉，則筋骨枯空，枯空則筋骨肌肉不相親，經絡敗漏，熏於五臟，臟傷則死矣。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（下）】

黃帝問曰：病之生時，有喜怒不測，飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，營氣不行，乃發為癰疽，陰陽氣不通，而熱相搏，乃化為膿，小針能取之乎？

岐伯對曰：夫致使身被癰疽之疾，膿血之聚者，不亦離道遠乎。

癰疽之生，膿血之成也，積聚之所生。

故聖人自治於未形也，愚者遭其已成也。

曰：其已有形，膿已成，為之奈何？

曰：膿已成十死一生。

曰：其已成有膿血，可以小針治乎？

曰：以小治小者其功小；

以大治大者其功大；

以小治大者多害大，故其已成膿血者，其惟砭石　鋒之所取也。

曰：多害者，其不可全乎？

曰：在逆順焉耳。

曰：愿聞順逆曰：已為傷者，其白晴青黑，眼小，是一逆也；

內藥而嘔，是二逆也；

腹痛渴甚，是三逆也；

肩項中不便，是四逆也；

音嘶色脫，是五逆也。

除此五者為順矣。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（下）】

邪之入於身也深，其寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱則骨疼肉枯，熱勝其寒則爛肉腐肌為膿，內傷骨為骨蝕。

有所疾前，筋屈不得伸，氣居其間而不反，發為筋瘤也。

有所結，氣歸之，衛氣留之，不得復反，津液久留，合而為腸（一本作瘍）疽，留久者數歲乃成。

以手按之柔。

有所結，氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居為昔瘤，以手按之堅。

有所結，氣深中骨，氣因於骨，骨與氣並息，日以益大，則為骨疽。

有所結，氣中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化為膿，無熱則為肉疽。

凡此數氣者，其發無常處而有常名。

曰：病癰腫，頸痛胸滿腹脹，此為何病？

曰：病名曰厥逆，灸之則喑，石之則狂，須其氣並，乃可治也，陽氣重上（一本作止），有餘於上，灸之，陽氣入陰，入則喑；

石之，陽氣虛，虛則狂；

須其氣並而治之，使愈。

曰：病頸癰者，或石治之，或以針灸治之，而皆已，其治何在？

曰：此同名而異等者也。

夫癰氣之息者，宜以針開除去之；

夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。

此所謂同病而異治者也。

曰：諸癰腫，筋攣骨痛，此皆安在？

曰：此皆寒氣之腫也，八風之變也。

曰：治之奈何？

曰：此四時之病也，以其勝治其俞。

暴癰筋濡（一本作軟），隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在其經俞。

腋癰大熱，刺足少陽五，刺而熱不止，刺手心主三，刺手太陰經絡者，大骨之會各三。

癰疽不得頃回。

癰不知所，按之不應手，乍來乍已，刺手太陰傍三，與纓脈各二。

治癰腫者刺癰上，視癰大小深淺刺之，刺大者多而深之，必端內針為故止也（《素問》云：刺大者多血，小者深之，必端內針為故止）。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（下）】

項腫不可俯仰，頰腫引耳，完骨主之。

咽腫難言，天柱主之。

　腫唇癰，顴　主之。

頰腫痛，天窗主之。

頭項癰腫不能言，天容主之。

身腫，關門主之。

胸下滿痛，膺腫，乳根主之。

馬刀腫，淵腋、章門、支溝主之。

面腫目癰腫，刺陷谷出血立已。

犢鼻腫，可刺其上，堅勿攻，攻之者死。

癰疽，竅陰主之。

厲風者，索刺其腫上，已刺以吮其處，按出其惡血，腫盡乃止，常食方食，無食他食。

脈風成為厲。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（下）】

管疽發厲，竅陰主之。

頭大浸淫，間使黃帝問曰：愿盡聞癰疽之形與忌日名？

岐伯對曰：癰發於嗌中，名曰猛疽。

不急治化為膿，膿不瀉塞咽，半日死；

其化為膿者，膿瀉已，則合豕膏，冷食三日已。

發於頸者，名曰夭疽。

其狀大而赤黑，不急治則熱氣下入淵腋，前傷任脈，內熏肝肺，熏則十余日死矣。

陽氣大發，消腦瘤項，名曰腦爍。

其色不樂，腦項痛如刺以針，煩心者，死不治。

發於肩及，名曰疵疽。

其狀赤黑，急治之。

此令人汗出至足，不害五臟，癰發四五日，逆　之。

發於腋下，赤堅者，名曰米疽。

治之以砭石，欲細而長，疏砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。

其癰堅而不潰者，為馬刀挾癭，以急治之。

發於胸，名曰井疽。

其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。

發於膺，名曰甘疽。

色青，其狀如穀實栝蔞，常苦寒熱。

急治之，去其寒熱；

不急治。

十歲死，死後出膿。

癰發於脅，名曰敗疵。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（下）】

此言女子之病也，灸之。

其狀大癰膿，其中乃有生肉大如赤小豆，治之以陵翹草根及赤松子根各一升，以水一斗六升，煮之令竭得三升，即強飲，濃衣坐於釜上，令汗至足已。

發於股脛（一作　），名曰股脛疽。

其狀不甚變色，癰膿內薄於骨，急治之，不急治，四十日死。

發於尻，名曰銳疽。

其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死。

發於股陰，名曰赤弛。

不治，六十日死；

在兩股之內，不治，十日死。

發於膝，名曰疵疽，其狀大癰，色不變，寒，發於陽者，百日死，發於陰者四十日死。

發於脛，名曰兔嚙，其狀如赤豆，至骨，急治之，不急治，殺人。

發於內踝，名曰走緩。

其狀癰，色不變，數石其俞而止其寒熱，不死。

發於小指發，急除去之，其狀黑者不可消，輒益不治，百日死。

發於足指，名曰脫疽。

其狀赤黑者，死不治；

不赤黑者不死。

治之不衰，急斬去之，不去則死矣。

 

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【寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九（下）】

黃帝問曰：何為癰？

岐伯對曰：營氣積留於經絡之中，則血泣而不行，不行則衛氣歸之，歸而不通，壅遏而不得行，故曰熱。

大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿。

然不能陷肌膚於骨髓，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故名曰癰。

曰：何謂疽？

曰：熱氣純盛，下陷肌膚筋髓骨肉，內連五臟，血氣竭絕，當其癰下筋骨，良肉皆無余，故名曰疽。

疽者，曰其上皮夭瘀兔一，　（《靈樞》作腓）二，背三，五臟之俞四，項五。

此五部有疽死也。

曰：身形應九野奈何？

曰：請言身形之應九野也。

左手（一作足）應立春，其日戊寅己丑；

左胸（一作脅） 應春分，其日乙卯；

左足應立夏，其日戊辰己巳；

膺喉頭首應夏至，其日丙午；

右手應立秋，其日戊申己未；

右胸（一作脅）應秋分，其日辛酉；

右足應立冬，其日戊戌己亥；

腰尻下竅應冬至，其日壬子；

六腑及鬲下五臟應中州，其日大禁，太乙所在之日，及諸戊己。

凡此九者，善候八正所在之處，主左右上下體體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。

五子夜半　五丑雞鳴　五寅平旦五卯日出　五辰食時　五巳KT　中五午日中　五未日　五申晡時五酉日入　五戌黃昏　五亥人定以上此時得疾者皆不起。