【中華百科全書●圖書出版●鬼谷子】

楊籍富

【中華百科全書●圖書出版●鬼谷子】

 

鬼谷子，周時隱者之名。

 

陰陽學家稱之為鬼谷先生。

 

古之真仙，傳本姓王氏（一謂姓王名利，一謂姓王名詡），神而化之則謂其人長壽，自黃帝軒轅氏歷周、秦，屢與人見，曾隨老子西至流沙，周末復歸，居鬼谷山，弟子百餘人，惟蘇秦、張儀不慕神仙，只從學縱橫術。

 

又為書名。

 

通說書凡三卷，周高士撰，隱居鬼谷，因以名書，無鄉里族姓名字，惟所謂鬼谷亦不一其地。

 

有樂壹、皇甫謐、陶宏景、尹知章等人注其書。

 

宋王應麟玉海創鬼谷子乃蘇秦書之說，不過蘇秦欲祕其道，故假名鬼谷耳。

 

明胡應麟少室山房筆叢遂謂鬼谷子書既在前漢書藝文志不見著錄。

 

至隋書經籍志乃有鬼谷子三卷，唐書經籍志直謂鬼谷子為蘇秦撰，故可推定所謂鬼谷子三卷必乃東漢人薈粹蘇秦、張儀二書之言為之，而託於鬼谷而已。

 

其後諸學者更依此推論以為是必六朝人偽作，且因隋書經籍志以蘇秦、張儀等篇皆列於縱橫家，故並以鬼谷子列於縱橫家也。

 

中華書局所刊四部備要子部鬼谷子據清秦恩復校本，有敘以為前漢書縱橫家既有蘇子三十二篇、倘使蘇秦假名鬼谷，何以班固略而不注？

 

又有篇目考引太平御覽及後漢王符傳注所引蘇秦語，以為其文與鬼谷子不類，則鬼谷之非蘇秦書，其理甚明。

 

鬼谷子確有其人，實即史記封禪書、漢書郊祀志所記，假託黃帝臣之陰陽鬼臾區。

 

又確有其書，實即前漢書藝文志所記陰陽家之鬼容區三篇。

 

唐顏師古注前漢書藝文志鬼容區三篇下云：「圖一卷，黃帝臣，依託。師古曰：即鬼臾區也。」

 

康熙字典釋谷、臾、容三字音韻涵義皆相通，谷音穀音欲，實以欲為正音，又轉平聲則音臾，臾音余音裕音勇，容音融音音涌，又三字並有盛受之意。

 

古者寄音字（同音異寫字）不知凡幾，如在同書內徐市亦可書作徐福。

 

史記蘇秦傳謂秦師事鬼谷先生，唐司馬貞史記索隱注謂「鬼谷，地名也，扶風池陽、穎川陽城並有鬼谷墟，蓋是其人所居，因為號」。

 

區字顏師古注謂「區謂居止之所也」。

 

集韻、韻會：「並祛尤切，音丘，域也。」

 

墟字說文：大丘也。

 

廣雅釋詁云：「按古籍所稱姚墟、陶墟，殷墟、夏后民之墟皆以所居之地為名。」

 

是鬼谷子、鬼谷先生、鬼臾區、鬼容區同指一人，其理甚明。

 

核其書內容，確是陰陽學說而非縱橫學說。

 

又查隋書經籍志及舊唐書經籍志，唐書所記鬼谷子蘇秦撰只應指蘇秦所撰鬼谷子傳而言、猶鬼谷亦有撰關令尹傳也。

 

（梁嘉彬）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6939