【中華百科全書●圖書出版●叢書】

楊籍富

【中華百科全書●圖書出版●叢書】

 

把兩種（含）以至多到幾千種圖書，編在一塊，另起一個書名的，便是叢書。

 

通常認為我國最早的叢書，是宋嘉泰間（西元一二○一－一二○四年）俞鼎孫所編的儒學警悟，和咸淳九年（一二七三）左圭編刊的百川學海。

 

實則先秦的經諸子，多是把性質相同或相近的資料，彙編成書，已具有叢書的性質。

 

而東漢熹平四年（一七五）起，把周易、尚書等七種經書，由李邕等書寫，刻在石碑上，供士人鈔寫，世稱熹平石經，這是最早刊刻的叢書。

 

五代長興三年（九三二），宰相馮道奏請校正九經印賣，到廣順三年（九五三），前後歷四代七帝二十二年，終於完成。

 

這是印刷叢書之始。

 

宋太祖開寶四年（九一七），高品等在益州雕造佛藏，到太宗興國八年（九八三）完成，收書計一千零七十六部，五千零四十八卷，四百八十帙，是一部很龐大的叢書。

 

不過這些都是把同一類圖書彙編而成的叢書，而儒學警悟、百川學海等，始將不同部類的習彙編成叢書。

 

元、明兩代，所編叢書漸多，所以淡生堂書目，便在子部把叢書編為一類。

 

清人所編叢書更多，書目答問更把叢書編為一部，和經史子集四部並列，成為五部。

 

後來依四部分類法編成的書目，都採用這一方法。

 

叢書既多到可以自成一部，本身也得分類。

 

通常的分類法是：一、彙編：（一）雜纂：如粵雅堂叢書、知不足齋叢書等。

 

（二）輯佚：如玉函山房輯佚書等。

 

（三）郡邑：如四明叢書等。

 

（四）族姓：如高郵王氏五種等。

 

（五）獨撰：如春在堂全書等。

 

也有另立影仿一類的，收覆刻或影印善本的叢書，如古逸叢書、四部叢刊等。

 

二、類編：（一）經部：如通志堂經解等。

 

（二）史部：如史學叢書等。

 

（三）子部：如諸子集成等。

 

（四）集部：如詩詞雜俎等。

 

有些類編的叢書，所收內容僅限於某一部中的一類，如易學叢書、二十五史等。

 

甚至僅就有關一部書的各種書彙為一編，如說文叢書、選學叢書等。

 

便可準用四部分類法，再加以細分。

 

還有一種可說是叢書的叢書，因為叢書太多，而每部叢書又各收有數十百種書，既不便檢查，而所收的書又不免重複。

 

商務印書館便曾選了一百種叢書，把同一書而為多種叢書都收的，選取最好或最早的本子，而把其他重複的本子中的序跋等，附在書後，共得書約四千一百種，依十進分類法，編為叢書集成。

 

不失為整理叢書的一種方法。

 

不過這還祇能算是一部龐大的雜纂類的叢書。

 

近年有一家書商，略仿商務的成法，另加上一種叢書，不過各叢書並不拆散，而另編分類目錄，真是叢書的叢書了。

 

叢書多到自成部類，所以就有些專為檢查叢書的書目，市面上通行的，計有數十種。

 

其中最有用的如下：一、叢書大辭典：楊家駱編，所收叢書約六千種。

 

條目計有三類：（一）叢書名稱、編者、出版時地、所收子目。

 

編者姓名並另立分析條目。

 

（二）各叢書所收子目的書名。

 

（三）各叢書所收子目的著者。

 

綜合以上三類，按四角號碼排列。

 

二、叢書總錄：係就三十多所圖書館收藏的叢書，凡三千六百餘種，每種有叢書名、編者、版本、子目等項。

 

後附叢書名及編者姓名的四角號碼索引。

 

楊家駱附印在其所編叢書大辭典，改名為叢書總錄。

 

三、叢書子目類編：就叢書綜錄所收子目，依四部分類，每書記書名、卷數、著者、所見收的叢書名稱。

 

另編各子目的書名索引及著者姓名索引。

 

本篇叢書綜錄的第二、三冊，楊民合印為一冊，並改名叢書子目類編。

 

四、江蘇省立國學圖書館總目：把叢書子目拆散分類，各注所屬叢書名，並和單行本混合編目，則更為便利。

 

後來有不少書目仿效這一方式。

 

圖書收入叢書，便隨叢書保存下來，比單行本要不容易散失。

 

所以佛、道兩家的經籍，因為編有佛藏和道藏，散失的便少得多。

 

而所謂外學，且不論漢唐，宋史藝文志著錄的一萬多種書，今存的不過十之二三罷了。

 

尤其是一些篇頁無多的小書，單行本不能成一冊；

 

惟有編入叢書，始易保存。

 

有些叢書，由通儒或專家編選，再能慎重校勘，很便於利用，如四部叢刊、四部備要，所選都是四部基本的要籍，且底本既佳，校印亦精，久為士林所重。

 

又如臺灣史料叢刊，收集叢殘，拾遺補缺，加以新式標點，請專人撰寫序跋，對研究臺灣史，真是功德無量。

 

所以，張之洞在書目答問中，認為審慎的編印叢書，要比寫些沒有什麼見解的著作要有用得多。

 

叢書和類書都是彙編書而成。

 

然類書把各書中的資料拆散，分類或按韻編排，如永樂大典、圖書集成，也偶收不加刪節的書，總是例外。

 

叢書固然也收刪節的書，如說郛、學海類編等，但同一書則不拆散。

 

而且各書排列固可分類，然也可不按任何順序編成。

 

（喬衍琯）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6717