【中華百科全書●圖書出版●太極圖說】

楊籍富

【中華百科全書●圖書出版●太極圖說】

 

周易繫辭與莊子都提到過太極，但太極圖則作成於道教道士陳搏；

 

周敦頤得之，作太極圖說。

 

曰：「無極而太極，太極動而生陽：靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。

 

分陰分陽，兩儀立焉。

 

陽變陰合，而生水火木金土，五氣順布，四時行焉。

 

五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。

 

五行之生也，各一其性，無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。

 

惟人也得其秀而最靈，形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。

 

聖人定之以中正仁義，而主靜立人極焉。

 

故聖人『與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶』；

 

君子修之吉，小人悖之凶。

 

故曰：『立天之道，曰陰與陽；

 

立地之道，曰柔與剛；

 

立人之道，曰仁與義。

 

』又曰：『原始反終，故知死生之說。

 

』大哉易也，斯其至矣！」

 

其所云乃簡單之宇宙生成論、生命論與價值哲學。

 

引道家無極思想注入儒家，遂開宋明理學之先河。

 

唯進一步言之，易亦乃儒道各家共同之基業，乃一本之分殊，原亦無根本之別。

 

周子之圖說過分簡約，亦尚不足以言已建構了一完整的宇宙論，但其頗能提要鉤玄，啟開了原始的宇宙生成論，亦頗影響後世。

 

（徐哲萍）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=6546