【中華百科全書●傳記●周公】

楊籍富

【中華百科全書●傳記●周公】

 

周公（西元前十二世紀），姓姬名旦，周文王昌之子，武王發之弟。

 

武王伐紂，周公佐軍務，功勳卓著。

 

周既克殷，因殷代民德純厚。

 

自湯至帝乙二十九世，官民多勤勞敬慎，經紂之暴亂，國滅於周，然殷民故國之思，易代不衰。

 

武王為便於統治，乃封紂子武庚於邶（河南淇縣附近），統有殷舊畿之地。

 

並將殷畿以南、以西之地，分封武王弟管叔、蔡叔、霍叔，令其就近監視，稱為三監。

 

〈見圖1〉。

 

武王卒，太子誦繼立，是為成王。

 

成王年少，周公恐諸侯叛，乃攝政當國，禮賢下士，政績斐然。

 

其教成王立政也，以詰爾戎兵為言，乃以武事寓於文事之中，蓋明示人以尚文，而陰教人以習武，即所謂「覿（見也）文而匿武」也。

 

管叔、蔡叔心懷不平，散布流言，謂周公將不利於成王，遂聯合武庚，背叛周室。

 

東方之奄、淮夷、徐戎，亦參與為亂。

 

周公堅定不移，興師東征，苦戰三年，卒將大亂敉平。

 

殺武庚，誅管叔，放蔡叔，減國五十餘，周之勢力，因得向東擴展。

 

東方既定，周公即營建東都雒邑（洛陽），名曰成周，而以鎬京為宗周。

 

並將殷之「頑民」遷雒，便於管束也。

 

封殷宗室微子啟於宋，以續殷祀。

 

封康叔於衛，伯禽於魯，唐叔於唐（晉），而以殷之豪族，分屬諸國，使之服事於周。

 

周代之封國，為中國倫理政治之肇始。

 

周初封建制與宗法制，密不可分，周天子分封同姓或異姓姻親為諸侯，在政治系統上，天子為全國之領袖；

 

在宗法系統上，天子又是若干諸侯國之族長。

 

此一倫理政治組織，實為周公最崇高之政治理想。

 

君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，各有分際，不得踰越，家族觀念，亦漸深入人心，因此奠定中國社會組織之基礎。

 

儒家「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」之政治哲學，亦受周代文化之影響。

 

孔子謂：「周監（視也）於二代（夏商），郁郁乎文哉，吾從周。」

 

又說：「甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。」

 

周公不僅為中國古代大政治家，亦為大思想家。

 

他多才多藝，制禮作樂。

 

對西周政治之建設，文物制度之推進，厥功甚偉。

 

或謂儀禮、周官皆周公所作，亦有持反對意見者，然周之文化，以禮為淵源，集前古之大成，開後來之政教，其著於典籍者，雖經秦火，所存猶眾，為不可否認之事實。

 

柳詒徵認儀禮、周官「實成、康、昭、穆以來王官世守之舊典，以之言西周文化，固非託古改制之比也」。

 

儀禮所言為冠婚喪祭射鄉朝聘八目，周官則經緯萬端，為一具有宏綱細目之鉅著。

 

（張效乾）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=4687