【針灸大成】

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【治症總要】

〔第一百四十九〕舌強難言：金津、玉液　廉泉　風府

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【治症總要】

〔第一百五十〕口吐清涎：大陵　膻中　中脘　勞宮

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【治症總要】

〔第一百五十一〕四肢麻木：肩　曲池　合谷　腕骨　風市　昆侖　行間　三裡　絕骨委中　通裡　陽陵泉（此症宜補多瀉少。

如手足紅腫，宜瀉多補少）

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【東垣針法】

（《聚英》） 東垣曰：《黃帝針經》：胃病者，胃脘當心而痛，上肢兩脅，膈咽不通，飲食不下，取三裡以補之。

脾胃虛弱，感濕成痿，汗大泄，妨食。

三裡、氣衝，以三棱針出血，若汗不減、不止者，於三裡穴下三寸上廉穴出血。

禁酒，忌濕面。

 

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【東垣針法】

東垣曰：《黃帝針經》云：從下上者，引而去之。

上氣不足，推而揚之。

蓋上氣者，心肺上焦之氣，陽病在陰，從陰引陽，去其邪氣於腠理皮毛也。

又云：視前痛者，當先取之。

是先以繆刺，瀉其經絡之壅者，為血凝而不流，故先去之，而治他病。

 

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【東垣針法】

東垣曰：胃氣下溜，五臟氣皆亂，其為病互相出見。

黃帝曰：五亂刺之有道乎？

岐伯曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。

帝曰：愿聞其道！

岐伯曰：氣在於心者，取之手少陰、心主之俞：神門、大陵，同精導氣，以復其本位。

 

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【東垣針法】

氣在於肺者，取之手太陰滎、俞：魚際、太淵。

成痿者以導濕熱，引胃氣出陽道，不令濕土克腎，其穴在太谿。

 

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【東垣針法】

氣在於腸胃者，取之足太陰、陽明。

不下者，取之三裡、章門、中脘。

因足大陰虛者，於募穴中導引之，於穴中有一說，腑俞去腑病也。

胃虛而致太陰無所稟者，於足陽明之募穴中引導之，如氣逆為霍亂者，取三裡，氣下乃止，不下復治。

 

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【東垣針法】

氣在於頭，取之天柱、大杼。

不足，取之足太陽滎、俞：通谷、束骨。

先取天柱、大杼，不補不瀉，以導氣而已。

取足太陽膀胱經中，不補不瀉，深取通谷、束骨，丁心火，己脾土穴，以引導去之。

 

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【東垣針法】

氣在於臂，足取之，先去血脈，後取其手足陽明之滎、俞：二間、三間，深取之；

內庭、陷谷，深取之。

視其足臂之血絡盡取之，後治其痿厥，皆不補不瀉，從陰深取，引而上之。

上者出也，去也。

皆陰火有餘，陽氣不足，伏匿於地中者，榮血也。

當從陰引陽，先於地中升舉陽氣，次瀉陰火，乃導氣同精之法。

 

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【東垣針法】

帝曰：補瀉奈何？

曰：徐入徐出，謂之導氣。

補瀉無形，謂之同精。

是非有餘不足也，亂氣之相逆也。

帝曰：允乎哉道，明乎哉問，請著之玉版，命曰治亂也。

 

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【東垣針法】

東垣曰：陰病治陽，陽病治陰。

陰陽應象論云：審其陰陽，以別柔剛，陰病治陽，陽病治陰，定其血脈，各守其鄉，血實宜決之，氣虛宜導引之。

夫陰病在陽者，是天外風寒之邪，乘中而外入，在人之背上腑俞、臟俞。

是人之受天外客邪，亦有二說。

中於陽則流於經，此病始於外寒，終歸外熱，故以治風寒之邪，治其各臟之俞，非止風寒而已。

六淫濕暑燥火。

皆五臟所受，乃筋骨血脈受邪，各有背上五臟俞以除之。

傷寒一說從仲景，中八風者有風論。

中暑者治在背上小腸俞，中濕者治在胃俞，中燥者治在大腸俞，此皆六淫客邪有餘之病，皆瀉其背之腑俞，若病久傳變，有虛有實，各隨病之傳變，補瀉不定，治只在背腑俞。

 

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【東垣針法】

另有上熱下寒。

經曰：陰病在陽者，當從陽引陰，必須先去絡脈經隧之血。

若陰中火旺，上騰於天，致六陽反不衰而上充者，先去五臟之血絡，引而下行，天氣降下，則下寒之病自去矣。

慎勿獨瀉其六陽，此病陽亢，乃陰火之邪滋之，只去陰火，只損脈絡經隧之邪，勿誤也。

陽病在陰者，當從陰引陽，是水穀之寒熱，感則害人六腑。

又曰：飲食失節，又勞役形質，陰火乘於坤土之中，致穀氣、榮氣、清氣、胃氣、元氣不得上升，滋於六腑之陽氣，是五陽之氣先絕於外。

外者天也，下流伏於坤土陰火之中，皆先由喜怒悲憂恐為五賊所傷，而後胃氣不行，勞役飲食不節繼之，則元氣乃傷，當從胃合三裡穴中，推而揚之，以伸元氣，故曰從陰引陽。

若元氣愈不足，治在腹上諸腑之募穴，若傳在五臟，為九竅不通，隨各竅之病，治其各臟之募穴於腹，故曰五臟不平，乃六腑元氣閉塞之所生也。

又曰：五臟不和，九竅不通，皆陽氣不足，陰氣有餘，故曰陽不勝其陰。

凡治腹之募，皆為元氣不足，從陰引陽，勿誤也。

若錯補四末之俞，錯瀉四末之滎，錯瀉者，差尤甚矣。

按岐伯所說，只取穴於天上。

天上者，人之背上五臟六腑之俞，不當瀉而瀉，豈有生者乎？

興言及此，寒心切骨，若六淫客邪，及上熱下寒，筋骨皮肉血脈之病，錯取穴於胃之合，及諸腹之募者，必危。

 

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【東垣針法】

亦岐伯之言，下工豈可不慎哉！

東垣曰：三焦元氣衰王。

《黃帝針經》云：上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之傾，目為之瞑。

中氣不足，溲便為之變，腸為之苦結。

下氣不足，則為痿厥心悶，補足外東垣曰：一富者前陰臊臭，又因連日飲酒，腹中不和，求先師治之，曰：夫前陰足厥陰之脈絡，循陰器出其挺。

凡臭者，心之所主，散入五方為五臭，入肝為臊，此其一也。

當於肝經中瀉行間，是治其本；

後於心經中瀉少衝，乃治其標。

 

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【名醫治法（《聚英》）】

 

【瘡毒】

《原病式》曰：凡人初覺發背，背欲結未結，赤熱腫痛，先用濕紙復其上，立候之，其紙先干處，即是結，癰頭也。

取大蒜切成片，如三銅錢濃，安於頭上，用大艾炷灸三壯，即換一蒜片，痛者灸至不痛，不痛灸至痛時，方住。

最要早覺早灸，若一日二日，十灸七活；

三日四日，六七活；

五日六日，三四活。

過七日，則不可灸。

若有十數頭作一處生者，即用大蒜研成膏，作薄餅鋪其上，聚艾於蒜餅上燒之，亦能活也。

若背上初發赤腫一片，中間有一。

又曰：痛者灸至不痛而止，謂先及其未，所以痛，次及將，所以不痛也。

不痛灸至痛而止，謂先及其，所以不痛，次及良肉，所以痛也。

此癰疽初發之治也。

若諸瘡患久成漏者，常有膿水不絕，其膿不臭，內無歹肉，尤宜用附子浸透，切作大片，濃二三分，於瘡上著艾灸之，仍服內托之藥。

隔三二日再灸之，不五七次，自然肌肉長滿矣。

至有膿水惡物，漸潰根深者，郭氏治用白面、硫黃、大蒜三物一處搗爛，看瘡大小，捻作餅子，濃約三分，於瘡上用艾灸二十一壯，一灸一易餅子，後四五日，方用翠霞錠子，並信效錠子，互相用之，　入瘡內，歹肉盡去，好肉長平，然後外貼收斂之藥，內服應病之劑，調理即瘥矣。

 

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【喉痹】

《原病式》曰：痹，不仁也。

俗作閉；

閉，壅也。

火主腫脹，故熱客上焦而咽嗌腫脹也。

張乳蛾、雙乳蛾、單閉喉、雙閉喉、子舌脹、木舌脹、纏喉風、走馬喉閉。

熱氣上行，故傳於喉之兩旁。

近外腫作，以其形似，是謂乳蛾，一為單，二為雙也。

其比乳蛾差小者，名閉喉。

熱結舌下，復生一小舌，名子舌脹。

熱結於舌中為之腫，名木舌脹。

木者，強而不柔和也。

熱結於咽喉，腫繞於外，且麻且癢，腫而大者，名曰纏喉風。

暴發暴死者，名走馬喉閉。

八名雖詳，皆歸之火。

微者咸軟之，大者下散之。

至於走馬喉閉，生死人在反掌間，砭刺出血則病已。

嘗治一婦人木舌脹，其舌滿口，令以　針銳而小者砭之，五七度，三日方平。

計所出血幾盈斗。

喉痹急用吹藥，刺宜少商、合谷、豐隆、涌泉、關衝。

 

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【淋閉】

《原病式》曰：淋，小便澀痛也。

熱客膀胱，郁結不能滲泄故也。

嚴氏曰：氣淋者，小便澀，常有餘瀝。

石淋者，莖中痛，尿不得卒出。

膏淋者，尿似膏出。

勞淋者，勞倦即發痛引氣衝。

血淋者，熱即發，甚則溺血。

以上五淋，皆用鹽炒熱，填滿病患臍中，卻用筋頭大艾，灸七壯，或灸三陰交即愈。

 

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【眼目】

東垣曰：五臟上注於目，而為之精，精之窠為眼。

骨之精為黑眼，血之精為絡其窠，氣之精為白眼，肌肉之精為約束。

裹擷筋骨血氣之精，而與脈並為系。

目者，五臟六腑之精，榮衛魂魄之所常營也，神之所主也。

子和曰：目之五輪，乃五臟六腑之精華，宗脈之所聚。

其白屬肺金，肉屬脾土，赤屬心火，黑水神光屬腎水，兼屬肝木。

目不因火則不病，白輪變赤，火乘肺也；

肉輪赤腫，火乘脾也；

黑水神光被翳，火乘肝與腎也；

赤脈貫目，火自甚也。

凡目暴赤腫起，羞明隱澀，淚出不止，暴寒目眶眶，大熱之所為也。

宜針神庭、上星、囟會、前頂、百會，翳者可使立退，腫者可使立消，惟小幾不可刺囟會，肉分淺薄，恐傷其骨。

目之內，太陽膀胱之所過，血多氣少。

目之銳，少陽膽經，血少氣多。

目之上網，太陽小腸經也，亦血多氣少。

目之下網，陽明胃經也，血氣俱多。

然陽明經起於目兩旁，交　中，與太陽、少陽交會於目，惟足厥陰肝經，連於目系而已。

故血太多者，太陽、陽明之實也；

血不及者，厥陰之虛也。

故出血者，宜太陽、陽明，蓋此二經，血多故也。

少陽一經，不宜出血，血少故也。

刺太陽、陽明出血，則目愈明；

刺少陽出血，則目愈昏。

要知無使太過不及，以血養目而已。

雀目不能夜視，乃因暴怒大憂所致，皆肝血少，禁出血，止宜補肝養胃劉氏曰：內障有因於痰熱、氣鬱、血熱、陽陷、陰脫者所致。

種種病因，古人皆不議，況外夫墨調膩粉合成色，與翳同矣。

如議治之，疾遂不作。

眼生倒睫拳毛者，兩目緊急，皮縮之所致也。

蓋內傷熱，陰氣外行，當去其內熱並邪火。

眼目眶久赤爛，俗呼為赤瞎。

當以三棱針刺目眶外，以瀉濕熱而愈。

偷針眼，視其背上有細紅點如瘡，以針刺破即瘥，實解太陽之鬱熱也。

 

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【損傷】

《內經》云：人有所墜，惡血留於腹中，腹滿不得前後，先飲利藥。

若上傷厥陰之脈，下傷。

左刺右，右刺左。

其脈堅強者生，小弱者死。

 

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【孫真人針十三鬼穴歌】

百邪顛狂所為病，針有十三穴須認，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應，一一從頭逐一求，三針足大趾甲下，名曰鬼壘入二分；

四針掌上大陵穴，入針五分為鬼心；

五針申脈為鬼路，火針三漿名鬼市，從左出右君須記；

九針勞宮為鬼窟；

十針上星名鬼堂；

十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏；

十二曲池名鬼腿，火針仍要七　；

十三舌頭當舌中，此穴須名是鬼封。

手足兩邊相對刺，若逢孤穴只單通，此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。