【中華百科全書●醫學●吐納】

楊籍富

【中華百科全書●醫學●吐納】

 

吐納，分廣義、狹義兩說。

 

狹義：謂人體呼吸服氣之法，吐陳，納新。

 

謂：由口吐出污濁之氣，鼻吸入清新之氣。

 

莊子外篇刻意篇：「吹呵呼吸，吐故納新。」

 

道家修煉以「精」、「氣」、「神」為主。

 

潛確類書謂：「以精化氣，以氣化神，以神化虛，名三華聚頂。」

 

係精氣神合一之謂，三華中又以服氣為修煉功課。

 

呼吸吐納之效用，莊子逍遙遊謂：「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者。」

 

抱朴子至理篇謂：「服藥雖為長生之本，若能行氣，其益神速。

 

若不能得藥，但行氣而盡其理，亦得延年。」

 

服氣法中以胎息法，即服自身之「氣」為重。

 

抱朴子釋滯論：「行氣或可以治百病，或可以避瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以上瘡血，或可以居水中，或可以行水上，或可以避飢渴，或可以延壽命，其大要者胎息而已。」

 

胎息吐納，不以鼻口噓吸，加在胎中。

 

胎息法為吐納呼吸法之另一發揮。

 

廣義：吐納之氣有三種：一為宇宙閒生生不息之大氣，乃宇宙之能源，天地之根本。

 

一為人與自然調合之正氣，順之精神健旺，益壽延年，逆之則病邪災害紛至沓來。

 

一為生物本身調息之生氣，隨之則繁榮盛茂，違之則枯萎毀滅。

 

內經素問四氣調神大論篇謂：「春三月發陳萬物俱生以榮，春氣為養生之道；

 

夏三月蕃秀，天地氣交，萬物華實，夏氣之應為養長之道；

 

秋三月容平，天氣急，地氣平，志安神斂，秋氣之應為養收之道；

 

冬三月閉藏，水冰地坼，去寒就溫，冬氣之應為養藏之道。」

 

生氣通天論篇謂：「四時之序，服天氣而神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉。」

 

郭璞江賦：「呼吸萬里，吐納靈潮。」

 

北史魏成陽王禧傳：「千樹美姿貌，善吐納。」

 

（馮文質）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2759