【中華百科全書●圖書出版●沈思錄】

楊籍富

【中華百科全書●圖書出版●沈思錄】

 

奧雷留斯羅馬皇帝奧雷留斯（MarcsAureliusAntoninus，西元一二一～一八○年）所著沈思錄（Meditations）一書。

 

為斯托亞派哲學的一部重要典籍。

 

奧氏本書主要的思想方法，乃是從一種生命的形上學出發，分析人生應走的大道。

 

奧氏相信，宇宙間一切事物，出於同一本源，具有同一的理性本質，構成整體的自然。

 

從宇宙的整體性與理性的普遍性出發，奧氏認為，人類合理的政治結構，應由全體人類組成世界性的國家。

 

作為一個人，每人應有世界人的胸懷，以全世界為自己的家，以全人類為自己的同胞。

 

在道德方法上，人類普遍具有理性的理論結果乃是：善德的探求，應透過自我的理性反省，向自己心靈內部去發掘。

 

如果自己認為合理而值得的行為，即使他人都不贊成，仍然要按照自己理性的指示去行為。

 

本書另一重要的思考方向，乃是從時間的分析入手，探討生活與行為的基本原則。

 

例如：就時間的存在性分析，唯一實在的存在便是現在。

 

過去的存在已流逝不復返，將來的存在仍然是一片虛無。

 

奧氏由此推論：人應全力把握現在，專心處理當前的每一件事，不要膽前顧後，患得患失。

 

本書中譯本有：梁實秋譯「沈思錄」，協志工業叢書，臺北，民國四十八年十月初版。

 

（張柯圳）巴斯卡沈思錄（Pensees，是法國科學家、哲學家巴斯卡（BlaisePascal，一六二三～一六六二）的遺著。

 

巴斯卡十六歲著「圓錐曲線論」（EssalpourlesConiques）；

 

十九歲發明計算器。

 

在流體靜力學上發現「巴斯卡原理」，數學方面則發現整數論、概率論和積分法。

 

在哲學與宗教思想方面，他支持詹生（CornelisJansen）神學。

 

反對耶穌會的神學。

 

一六五六年，詹生派受耶穌會猛烈政擊時，巴斯卡匿名撰述「給鄉下人的信」（LettressaunProvincial），嚴厲批評耶穌會的神學與道德：同時著手構思基督教辯證論，未成即逝，僅留下片斷的筆記。

 

此即「沈思錄」。

 

巴斯卡去世後，PaulRoyal修道院的人，把他晚年所寫的筆記（即其後的「沈思錄」）編輯成書，題為「巴斯卡先生對宗教及其他若干問題的考察」，於一六六五年出版。

 

其後，各種版本相繼出現，至於筆記的分類與排比迄無定說。

 

「沈思錄」內容大抵可分為人性學與神學兩部分。

 

前者首先揭示：人性的矛盾非世俗的哲學所能解決，只有以基督教的上帝存有觀為前提，才能解決。

 

後者則從歷史的天啟神學觀點，就基督教前史、基督的出現，和教會的歷史，論述基督教即真理的觀念。

 

在這範疇內，巴斯卡展現了許多獨創性的構想，如所謂「思考的蘆葦」即是。

 

總之，巴斯卡在「沈思錄」中認為，人類存有所涵蘊的矛盾－無限與空無、精神與肉體、偉大與悲慘－只有經由信仰的飛躍，臻至基督教愛的秩序，才能獲得解決。

 

（李永熾）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2468