【中華百科全書●三民主義●革命學】

楊籍富

【中華百科全書●三民主義●革命學】

 

清光緒二十一年九月二十六日（西元一八九五年十一月十二日）中山先生偕陳少白、鄭士良乘船抵神戶，旋赴橫濱。

 

時廣州之役失敗，已喧騰於日本，先生等閱報，見「支那革命黨孫文抵日」等字，赫然在目。

 

乃對少白云：「革命二字，出於易經『湯武革命，順乎天而應乎人』一語，此與吾輩排滿宗旨相符，以革命稱吾黨可也。」

 

此為革命黨名稱之由來。

 

中山先生倡導革命初期，贊助者鮮，殊不知革命時義大矣哉！

 

先生所著「中國革命史」云：「革命之名詞，創於孔子。

 

中國歷史，湯武以後，革命之事實，已數見不鮮矣！

 

其在歐洲，則十七八世紀以後，革命風潮，遂磅礡於世界。

 

不獨民主國惟然，君主國之所以立憲，亦革命之所賜也。」

 

革命專業不免殺人流血，誠為不得已之手段，惟披閱中外古今之歷史，革命事件屢見不鮮，為何非有革命不可，乃在破除人類之不平等也。

 

亦人類生存發生阻礙，非用革命手段通行之不可。

 

先生在「軍人精神育」中云：「今日之革命，與古代之革命不同。

 

…如湯武革命，為帝王革命，今之革命，則為人民革命。

 

此種革命，乃本總統三十年前所提倡者。

 

此革命主義，三民主義：一、民族主義，二、民權主義，三、民生主義。

 

第一之主義為種族革命，第二之主義為政治革命，第三之主義為社會革命，亦經濟革命。」

 

「歐洲當二百年前，為種族革命時期，近一百年以來為政治革命時期，現今則為社會革命時期。

 

此二者，一線相承，故須同時倡導三民主義。」

 

因而先生遂創三民主義之國民革命也。

 

案革命（Revolution）涵有人類加速進步之義，蓋自然皆在逐漸進化（Evolution）中，惟其進化緩慢，而人為進化快速。

 

若用人為的力量以加速自然的進化，以人力巧奪天工，以人力彌補天然之不足，三民主義革命本於此。

 

邵元沖曾詢中山先生平日所治甚博，畢竟以何者為專攻？

 

答曰：「余無所謂專也。」

 

復問：「然則先生所治者，究為何種學問耶？」

 

先生莞爾答曰：「余所治者乃革命之學問也，凡一切學術有可以助余革命之智識及能力者，余皆用以為研究之原料，而組成余之革命學也。」

 

此與孫文學說中云「能用古人，而不為古人所惑；

 

能役古人，而不為古人所奴，則載籍皆似為我調查，而使古人為我書記」之理論，蓋可互相發明也。

 

（莊政）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2166