【中華百科全書●宗教●回教齋戒】

楊籍富

【中華百科全書●宗教●回教齋戒】

 

回教有五項修持功夫，即唸、禮、齋、課、朝，因此齋戒是回教修持功夫之一種。

 

齋戒在阿拉伯文中，為「索姻」(Sovm)。

 

按「索姻」一字之意義為停止，即停止食與色。

 

復按食、色為人類與生俱來之重大需要。

 

食以維持本人之生存，色用以延續人類下一代，此種慾望為存人存己不可或缺之者。

 

雖如此，凡持齋者，雖美食在前，美女在側，亦不應有動於衷。

 

故齋戒之第一功用，在於鍛鍊人類堅忍精神，養成不為物慾所左右之堅定意志，亦即排拒以心為行役之惡劣可能。

 

富有之人，由於未曾親自經歷缺衣缺食之痛苦，故常乏慈善心情，墜落至為富不仁之境地。

 

今以齋戒方式使其親嘗飢餓之痛苦，以啟發其慈善的心情，俾起而濟窮，從事慈善事業。

 

近代科學家，尤以生物界及醫藥界，於療治疾病時，多主張使用斷食治療法。

 

查人類之腸胃，經常工作不息，常致疲勞，故須以絕食調整之。

 

回教之齋戒即係以此斷食方法，從事物理治療。

 

故齋戒對於人類保健一事，功績厥偉。

 

根據古蘭經與穆聖之指示，齋戒應於回曆九月舉行，其他各月舉行齋戒時，僅能做副功。

 

回曆九月，可能為包括三十日之大建，亦可能為包括二十九日之小建。

 

因此持齋三十日或二十九日，係以望見新月為基準；

 

即於九月二十九日晚，望見十月之新月時，則持齋二十九日，否則須持齋三十日。

 

齋戒係於黎明開始，至日落水平線下為止，在此期間，禁絕食、色。

 

須持齋之人，應具備下列諸種條件：一、回教人，二、理智健全的人，三、成年人，四、居家之人，非途次旅行者。

 

持齋之前須立意。

 

按宗教是一種精神生活、道德生活，因此主張動機論，遇事非事前立意不行。

 

(馬明道)

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=625