【中華百科全書●宗教●肉身菩薩】 菩薩,求佛果之大乘界也。
大乘義章卷十四:「菩薩,胡語,此方(中國)翻譯為道眾生,且修自利利他之道,名道眾生。」
淨名疏卷一:「菩提為無上道,薩埵名大心。
謂無上道大心,此人發大心為眾生求無上道,故名菩薩。」
肉身菩薩,猶言生身菩薩,以父母所生之身而至菩薩深位之人也。
宋求那跋多羅三藏懸記六祖為肉身菩薩。
楞嚴經卷八:「是清淨人修三摩地。
父母肉身,不須天眼,自然觀見十方世界。」
壇經大師事略:「其戒壇宋朝求那跋多羅三藏創建,立碑曰:『後當有肉身菩薩於是受戒。
』」肉身菩薩屬全身舍利。
所謂舍利,法宛珠林卷四十:「舍利,梵語,此云身骨,恐濫凡夫死人之骨,放在梵名。
舍利有三種,分骨舍利,白色;
髮舍利,赤色;
肉舍利,黑色。」
金光明經捨品:「是舍利者,即是無量六波羅密功德所重。」
舍利乃戒定慧所熏修,為甚難可得之最上福田;
亦為修行至極境之結晶,擊之不碎,燒之不燬,能袪災避邪,佑人平安。
玄應音義卷六:「舍利,正音設利羅,譯云身骨。
舍利有全身者,有碎身者。」
全身舍利者,是遺體埋葬後,其身軀雖經年代久遠,時空變遷,卻不腐朽潰爛,仍保栩栩如生。
如法華經所載多寶佛之全身舍利,又如六祖惠能、憨山、石頭希遷等,皆存全身舍利。
民國以來,圓寂於臺灣之慈航、清嚴等,亦為全身舍利,肉身不壞菩薩。
(慈惠)
引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=603 |