【金針秘傳】

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【十三《難經》錄要】

六十五難曰：經言所出為井，所入為合，其法奈何？

然：所出為井，井者，東方春也，萬物之始生，故言所出為井也。

所入為合，合者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入為合也。

 

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【十三《難經》錄要】

六十六難曰：經言肺之原，出於太淵；

心之原，出於大陵；

肝之原，出於太衝；

脾之原，出於大白；

腎之原，出於太谿；

少陰之原，出於兌骨；

膽之原，出於丘墟，胃之原，出於衝陽；

三焦之原，出於陽池；

膀胱之原，出於京骨；

大腸之原，出於合谷；

小腸之原，出於腕骨。

十二經皆以俞為原者，何也？

然：五臟俞者，三焦之所行，氣之所留止也。

三焦所行之俞為原者，何也？

然：齊下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原。

三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷於五臟六腑。

原者，三焦之尊號也，故所止輒為原。

五臟六腑之有病者，皆取其原也。

《靈本輸》篇：心出於中衝，為井木云云，乃以手厥陰包絡之穴，為心所出入之處。

因心為人身之主，精神所舍，其臟堅固，邪弗能客，故邪在心者，皆在包絡。

故以大陵為心之原。

然《甲乙經》以少衝為心之井云云，是以心經，仍以本經之穴為井滎俞經合，實兩經之所無。

此以兌骨為少陰之原，或即甲乙之所本。

 

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【十三《難經》錄要】

六十七難曰：五臟募皆在陰，而俞皆在陽者，何謂也？

然：陰病行陽，陽病行陰。

故令募在陰，俞在陽也。

 

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【十三《難經》錄要】

六十八難曰，五臟六腑，皆有井滎俞經合，皆何所主？

然：經言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合。

井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。

此五臟六腑井滎俞經合所主病也。

 

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【十三《難經》錄要】

六十九難曰：經言虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經取之。

何謂也？

然：虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然後瀉之。

不實不虛，以經取之者，是正經自生病，不中他邪也，當自取其經，故言以經取之。

《內經》補瀉之法，或取本經，或取他經，或先瀉後補，或先補後瀉，或取一經，或取三四經，其法不一。

若概以補母瀉子為定法，則未必然也。

 

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【十三《難經》錄要】

七十難曰：春夏刺淺，秋冬刺深者，何謂也？

然：春夏者，陽氣在上，人氣亦在上，故當淺取之；

秋冬者，陰氣在下，人氣亦在下，故當深取之。

春夏各致一陰，秋冬各致一陽者，何謂也？

然：春夏溫，必致一陰者，初下針，沉之至腎肝之部，得氣，引持之陰也。

秋冬寒，必致一陽者，初內針，淺而浮之至心肺之部，得氣，推內之陽也。

是謂春夏必致一陰，秋冬必致一陽。

 

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【十三《難經》錄要】

七十一難曰：經言刺榮無傷衛，刺衛無傷榮。

何謂也？

然：針陽者，臥針而刺之；

刺陰者，以左手攝按所針滎俞之處，氣散乃內針。

是謂刺榮無傷衛，刺衛無傷榮也。

臥針即《靈官針》篇浮刺之法。

攝按散氣，即《素問？

離合真邪論》捫而循之等法。

此取之以為刺陰、刺陽之道，亦簡當可法。

 

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【十三《難經》錄要】

七十二難曰：經言能知迎隨之氣，可令調之。

調氣之方，必在陰陽。

何謂也？

然：所謂迎隨者，知榮衛之流行經脈之往來也。

隨其逆順而取之，故曰迎隨。

調氣之方，必在陰陽者，知其內外表裡，隨其陰陽而調之，故曰調氣之方，必在陰陽。

 

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【十三《難經》錄要】

七十三難曰：諸井者，肌肉淺薄，氣少，不足使也，刺之奈何？

然：諸井者，木也；

滎者，火也。

火者，木之子。

當刺井者，以滎瀉之。

故經言補者不可以為瀉，瀉者不可以為補。

此之謂也。

六十九難以別經為子母，此又以一經子母，義各殊而理極精。

 

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【十三《難經》錄要】

七十四難曰：經言春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合者，何謂也？

然：春刺井者，邪在肝；

夏刺滎者，邪在心；

季夏刺俞者，邪在脾；

秋刺經者，邪在肺；

冬刺合者，邪在腎。

其肝、心、脾、肺、腎，而系於春、夏、秋、冬者，何也？

然：五臟一病，輒有五也。

假令肝病：色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。

其病眾多，不可盡言也。

四時有數，而並系於春夏秋冬者也。

針之要妙，在於秋毫者也。

 

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【十三《難經》錄要】

七十五難曰：經言東方實，西方虛，瀉南方，補北方，何謂也？

然：金木水火土，當更相平。

東方木也，西方金也。

木欲實，金當平之；

火欲實，水當平之；

土欲實，木當平之；

金欲實，火當平之，水欲實，土當平之。

東方肝也，則知肝實；

西方肺也，則知肺虛。

瀉南方火，補北方水。

南方火，火者，木之子也；

北方水，水者，木之母也，水勝火。

子能令母實，母能令子虛，故瀉火補水，欲令金得平木也。

經曰：不能治其虛，何問其余。

此之謂也。

六十九難：虛則補母，實則瀉子。

今實則瀉子補母，虛則反補其子，未詳何故。

 

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【十三《難經》錄要】

七十六難曰：何謂補瀉？

當補之時，何所取氣？

當瀉之時，何所置氣？

然：當補之時，從衛取氣；

當瀉之時，從榮置氣。

其陽氣不足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰。

陰氣不足，陽氣有餘，當先補其陰，而後瀉其陽。

榮衛通行，此其要也。

 

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【十三《難經》錄要】

七十七難曰：經言上工治未病，中工治已病者，何謂也？

然：所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪，故曰治未病焉。

中工者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也。

《金匱要略》首篇云上工治未病節，與此正合，而不見於《靈》、《素》兩經。

想仲景即引越人所說，而越人又另有所本也。

 

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【十三《難經》錄要】

七十八難曰：針有補瀉，何謂也？

然：補瀉之法，非必呼吸出內針也。

知為針者信其左；

不知為針者，信其右。

當刺之時，先以左手厭按所針滎俞之處，彈而努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀，順針而刺之。

得氣因推而內之，是謂補；

動而伸之，是謂瀉。

不得氣，乃與男外女內。

不得氣，是為十死不治也。

呼吸出納為補瀉之法，即《素問？

離合真邪論》所云是也。

越人以為補瀉之法，不止於死，故以信左信右之說發揮之。

 

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【十三《難經》錄要】

七十九難曰：經言迎而奪之，安得無虛？

隨而濟之，安得無實？

虛之與實，若得若失；

實之與虛，若有若無。

何謂也？

然：迎而奪之者，瀉其子也；

隨而濟之者，補其母也。

假令心病，瀉手心主俞，是謂迎而奪之者也，補手心主井，是謂隨而濟之者也。

所謂實之與虛者，牢濡之意也。

氣來實牢者為得，濡虛者為失，故曰若得若失也。

《內經》針法，候其氣之呼吸出入，及針鋒之所向，以為補瀉，是皆以一穴之順逆為迎隨。

此則以針本經來處之穴，為迎為瀉，針去處之穴，為隨為補，是以本穴之前後穴為迎隨矣。

義相近而法各殊。

 

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【十三《難經》錄要】

八十難曰：經言有見如入，有見如出者，何謂也？

然：所謂有見如入者，謂左手見氣來至，乃內針，針入見氣盡，乃出針。

是謂有見如入、有見如出也。

此節內如字皆讀作而字，其義自明。

 

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【十三《難經》錄要】

八十一難曰：經言無實實虛虛，損不足而益有餘。

是寸口脈耶？

將病自有虛實耶？

其損益奈何？

然：是病，非謂寸口脈也。

謂病自有虛實也。

假令肝實而肺虛，肝者木也，肺者金也，金木當更相平，當知金平木。

假令肺實而肝虛微少氣，用針不補其肝，而反重實其肺，故曰實實虛虛，損不足而益有餘。

此者中工之所害也。

 

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【三、骨度尺寸圖說】

仰人骨度部位圖 伏人骨度部位圖

【一周身骨部名目】

巔，頂巔也。

腦，頭中髓也。

囟，音信，腦蓋骨也。

嬰兒腦骨未合，軟而跳動之處，謂之囟門是也。

額顱，顱前為發際，發際前為額顱。

顏，額上曰顏。

《說文》曰眉目之間也。

，音遏，鼻梁，亦名下極，即山根也。

，音拙，目下為。

顳，顳，柔涉切。

間儒。

耳前動處，蓋即俗所云兩太陽也，一曰鬢骨。

，音坎，又海敢切。

《釋義》曰飢而面黃，與經義未合，詳見經絡類部分。

，音求，顴頰間骨。

頰，耳下曲處為頰。

，音移，頷中為頤。

頷，何敢切，腮下也，虎頭燕頷義即此。

目系，目內深處脈也。

目內，目內角也。

 

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【一周身骨部名目】

目銳，目外角也。

人中，唇之上，鼻之下也。

齒牙，前小者曰齒，後大者曰牙。

舌本，舌根也。

咽，所以通飲食，居喉之後。

喉，所以通呼吸，居咽之前。

嗌，音益，喉也。

會厭，在喉間，為音聲啟閉之戶。

肺系，喉嚨也。

頏顙，頏音杭，又去上二聲。

顙，思黨切，咽顙也。

頸項，頭莖之側曰頸；

頭莖後為項，又腦後曰項。

天柱骨，肩骨上際，頸骨之根也。

肩解，膂上兩角為肩解。

肩胛，胛音甲，肩解下成片骨也，亦名肩膊。

巨骨，膺上橫骨。

膺，音英，胸前為膺，一曰胸兩旁高處為膺。

胸中，兩乳之間也。

膈，膈膜也，膈上為宗氣之所聚，是為膻中。

腋，脅之上際。

腹，臍之上下皆曰腹，臍下為少腹。

 

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【一周身骨部名目】

季脅，脅下小肋。

，區去二音，腋之下，脅之上也。

鳩尾，蔽心骨也。

，音結於，即鳩尾別名。

KT中，KT音秒，季脅下兩旁空軟處也。

脊骨，脊音即，椎骨也。

胂，音申，膂內曰胂，夾脊肉也。

膂，呂同，脊骨曰呂，象形也，又曰夾脊兩旁肉也。

骨，音魚，端也，肩端之骨。

腰骨，尻上橫骨也，腰髁，髁，苦瓦切，中原雅音作去聲。

即腰骨，自是六椎而下，俠脊附著之處也。

毛際，曲骨兩旁為毛際，其動脈即足陽明之氣衝也。

睪，音高，陰丸也。

篡，初貫切，屏翳兩筋間為篡，篡內深處為下極。

下極，兩陰之間，屏翳處也，即會陰穴。

臀，音屯，機後為臀，尻旁大肉。

機，挾腰髖骨兩旁為機。

髖，音寬，尻臀也，一曰兩股間。

尻，開高切，尾骨也，亦名窮骨。

肛，音工，又好綱切，俗作綱，大腸門也。

，儒、軟二音，又奴刀切，肩膊下內側對腋處，高起白肉也。

肘，手臂中節也，一曰自曲池以上為肘。

臂，肘之上下皆名為臂，一曰自曲池以下為臂。

腕，臂掌之交也。

兌骨，手外踝也。

寸口，關前後兩手動脈處，皆曰寸口。

關，手掌後動脈，高骨處曰關。

魚際，在手腕之前，其肥肉隆起處形如魚者，統謂之魚。

寸之前，魚之後，曰魚際穴。

大指次指，謂大指之次指，即食指也，足亦同。

小指次指，小指之次指，即無名指也，足亦同。

髀，比、婢二音，股也，一曰股骨。

髀關，伏兔上交絞處，曰髀關。

髀厭，捷骨之下為髀厭，即髀樞中也。

髀樞，捷骨之下，髀之上，曰髀樞，當環跳穴。

股，大腿也。

伏兔，髀前膝上起肉處，曰伏兔。

臏，頻、牝二音，膝蓋骨也。