【中華百科全書●哲學●性善】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●性善】

 

人之性善，為孟子所主張，孟子書滕文公篇：「孟子道性善，言必稱堯舜。」

 

蓋當孟子之時，對人性善惡的主張很多，而孟子獨排眾議，力主性善，此見於告子篇之記載：「公都子曰：告子曰，性無善無不善也。」

 

或曰，性可以為善，可以為不善。

 

…或曰，有性善，有性不善。

 

…今曰性善，然則彼皆非與？

 

孟子曰：乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也；

 

若夫為不善，非才之罪也。

 

惻隱之心，人皆有之；

 

羞惡之心，人皆有之；

 

恭敬之心，人皆有之；

 

是非之心，人皆有之。

 

惻隱之心，仁也；

 

羞惡之心，義也；

 

恭敬之心，禮也；

 

是非之心，智也。

 

仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

 

故曰，求則得之，捨則失之。

 

或相倍徙而無算者，不能盡其才者也。

依照孟子的意見，人性本然是善的，人只要發見本然的善性，順此性去行，就一切都善了。

 

然而人間畢竟有許多不善存在，那是什麼原故呢？

 

是因為欲念的作祟，障蔽了善性，使善性在心中放失了，所以孟子又說：「學問之道無他，求其放心而已矣。」

 

孟子性善之主張，乃直承中庸「天命之謂性」的思想，更上承孔子「各正性命」的思想（易乾卦彖傳）而來，為儒家的正統思想。

 

（高懷民）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=380