【中華百科全書●哲學●玄學】

楊籍富

【中華百科全書●哲學●玄學】

 

玄字之哲學義，始自老子。

 

「老子」書第一章云：「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄：眾妙之門。」

 

老子之學以論「道」為主，立「有」與「無」二概念，推究其始，入於窈冥幽深，不可致詰之「道」，故玄學之義實同於形而上學。

 

也因此故，在老子書中凡有形而上義之處，多著玄字，如玄牝、玄德、玄同、玄覽等。

 

漢楊雄作「太玄經」，即本此義以釋玄，云：「玄者，幽攡萬類而不見形者也。」

 

（玄攡）「夫玄，晦其位而冥其畛，深其阜而眇其根，攘其功而幽其所以然也。

 

故玄，卓然示人遠矣，曠然廓人大矣，淵然引人深矣，渺然絕人眇矣。」

 

（同上）「天炫炫出於無畛，熿熿出於無垠，故罔之時玄矣，」（玄文）說文解字也取此義，云：「玄，幽遠也。」

 

魏晉時代王弼、何晏、向秀、郭象等人倡老、莊學，當時名士以談玄相尚，玄風大熾，後人稱「魏晉玄學」。

 

而老子、莊子、易經三書也號稱為「三玄」，因三書均多於論述形而上之「道」故。

 

所以言玄學，實同於言形而上學或道學。

 

（高懷民）

 

引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=40