【學而後入政】

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【學而後入政】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

鄭國執政者公孫喬（子產）主張學習以後才做官，不可把做官做為學習。

 

這與〔論語‧子張〕中記載子夏所說「學而優則仕」的涵義相同。

 

據〔左傳‧襄公三十一年〕記載，子皮想要派一個子弟尹何去做邑宰，子產認為他年紀太小，不知是否可以勝任，子皮說：這人忠厚老實，我愛他，他斷不會背叛我。

 

子產就用兩個淺顯的比喻勸阻子皮，第一是不讓一個不會拿刀的人去割東西，第二是不拿漂亮的彩綢讓人學習裁製，而且大官和大的封邑是自身的庇護，比起彩綢更具價值，不可拿來做為練習之用。

 

子產接著說明：「學而後入政」的道理和「以政學」的危害，子皮於是心服口服。

 

〔左傳〕記載子產說：「僑聞學而後入政，未聞以政學者也。

 

若果行此，必有所害。

 

譬如田獵，射御貫，則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？」

 

是以打獵為例，須先熟習射箭駕車才行，否則生手只會害怕車壓人翻，那有時間想到獲得獵物。

 

這比喻生動貼切，果然令子皮醒悟，並且感激子產的忠誠，將國事託付給他。

 

其間子產敢犯顏直諫，子皮能坦白承認過錯，全不失為大政治家的風度。

 

這個故事表現了子產忠於國事，知無不言的性格；

 

同時也提醒我們，愛護一個人必須使用正當的方法，否則愛之適足以害之。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary