【新實在主義教育運動】

豐碩

【新實在主義教育運動】

 

New-RealismEducationMovement

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

新實在主義教育運動植基於新實在主義的哲學。

 

新實在主義是英美現代哲學中的一個新趨向。

 

自二十世紀初期興起以來，因其對抗理想主義中的一元論及主智主義的過度傾向，不但在思想層面發生衝激，且在教育領域亦引發回響，形成新實在主義教育運動。

 

以下分述新實在主義教育運動的思想源流及其在教育哲學上的應用與貢獻。

 

新實在主義的哲學思想，因受近代科學精神與科學方法的影響，走上「科學的哲學」(scientificphilosophy)之路，著重邏輯分析(logicalanalysis)與經驗實證(empiricalverification)的探究，而發展出一股新思想體系。

 

美國的新實在主義，是其本土哲學家詹姆斯(W.James)的實用哲學，加上存在哲學家胡塞爾(EdmundHusserl)的現象方法論而來的，以斯鮑令(E.G.Spauling)、霍爾特(E.B.Holt)、馬文(W.T.Marvin)、孟太格(W.P.Montague)、培里(R.B.Perry)及畢特金(W.B.Pitkin)等為代表。

 

英國的新實在主義的要旨，是將現代科學，尤其是數學和物理學的知識，引用到哲學探究的領域而來的，以羅素(BertrandRussell)、懷德海(AlfredNorthWhitehead)、穆爾(G.E.Moore)、萊德(L.A.Reid)、摩根(C.L.Morgan)為代表。

 

新實在主義的哲學，倡言者多，論點不一，且大部分侷限於認識論，而其認識內容的基本信念又略有差異；

 

但其共同之點可撮述如次：1.確信不只是精神的現象可以直接了解，就是超越主觀的現實，也可以直接領會。

 

2.強調客觀世界直接見諸於吾人內在主觀之中，所有一切實在的事物，直接顯現於知識。

 

3.認為道德價值應兼顧幸福與品德二者。

 

4.以為審美價值在於認識與感覺於經驗中的品味。

 

新實在主義的教育哲學，是其哲學原理的應用與延伸，其教育哲學的應用，是一種新教育學說的倡導與推展。

 

新實在主義之所以能有助於現代教育革新，指向實現新教育的理想，在於其以經驗為立足點，重視科學實證所形成的教育理念，及以認識一元論(epistemologicalmonism)為本而發展的新兒童觀與教學法。

 

新實在主義的教育原理與實施要點，概如下述：1.教育不但要注重進步教育所強調的「活動」，且尤要重視傳統教育所秉持的「內容」。

 

2.教育的內容，不但要注重科學與技術的知識課程，且尤要加強通識觀念與審美鑑賞的生活教材。

 

3.教學方法的運用，不但要注意生動活潑，易懂易學易記，且尤要用心促進學生接觸實在的方法，諸如實驗室教學、實地考察、相關事實說明法、演示法及角色扮演法等。

 

4.輔訓方法的應用，不但要注重訓練，鼓勵學生產生自制訓練的願望與力行，而且要注重自由，指導學生獨立思考，慎思明辨，期能培養良好的品格。

 

5.教師的職責，不但要公平善待學生，開啟並培養好學的興趣與能力，而且要熟悉教材教法，懂得布置美好的教室環境，技巧地將教材呈現於學生的認知經驗中，使其享有快樂學習情趣與成就。

 

在新實在主義教育思想運動中，影響最大，貢獻也最大的教育思想家，就是羅素及懷德海，而穆爾及布里德(F.S.Breed)亦居功不小。

 

以羅素而言，其倡導「優美生活教育」，主張教育應發展兒童具活力(vitality)、勇敢(courage)、敏感(sensitiveness)及智慧(intelligence)等四項理想品格，及大力倡言「現代世界公民教育」，主張教育應發展人類在思想上努力克服國家民族思想，而且還能夠真正感到人的協和一致，和賢明的人類應該獻身的共同事業之一共同體。

 

這對增進世界和平與人類福祉及文化統合，有無比的助益。

 

就懷德海而言，其倡導以有機實在論(OrganicRealism)為本的教育學說，是一符應「心物合一論」哲學，指向「全人教育」培養的教育遠見，對挽救現代文化危機，拓展明日文明遠景，具有突破、創新的作用。

 

他主張教育應發展兒童自我成長的願力及對偉大事物憧憬的想像力，要建設融合的世界，同時不失「進步的」性質，邁向未來文明新潮，開拓「新新人文主義」的思潮新境界。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary