【新黑格爾主義】

豐碩

【新黑格爾主義】

 

Neo-Hegelianism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「新黑格爾主義」在哲學史上是指一八五○年到一九○四年間歐洲哲學家尤其是英國、德國、義大利的哲學家，對黑格爾(G.W.F.Hegel,1770～1831)的邏輯、辯證、絕對觀念論(absoluteidealism)，所提出的系統詮釋運動。

 

新黑格爾主義發端於英國、先是史特靈(J.H.Stirling)於一八六五年出版〔黑格爾的祕密〕(TheSecretofHegel)一書，宣揚黑格爾的哲學，以對抗彌爾(J.StuartMill)的功利主義；

 

繼而格林(T.H.Green,1836～1882)與凱爾德(E.Caird,1835～1908)推崇黑格爾之於當代歐洲，猶如亞里斯多德之於古代希臘。

 

格林尤其重視黑格爾整體論(Holism)的思想，認為世上無孤絕的事實，因而人沒有片斷的感覺經驗。

 

由於絕對心靈、永恆整全意識存在，人對世界的經驗始能形成整體交織而有秩序的系統。

 

凱爾德與史特靈則側重黑格爾與康德哲學間的關係。

 

繼上述三人之後，新黑格爾主義在英國大放異彩。

 

一群青年哲學家包括赫丹勛爵(LordHaldane)、赫丹(J.S.Haldane)、普林格派提生(A.S.Pringle-Pattison)、瑞西提(D.C.Richtre)、鍾斯爵士(SirHenryJones)、梭利(W.R.Sorley)、包桑癸(B.Bosanquet)等，在一八八三年共同發表〔哲學評論集〕(EssaysinPhilosophicalCrriticism)；

 

同年布萊德利(F.H.Bradley,1846～1924)出版〔邏輯原理〕(PrinciplesofLogic)，其後並出版〔倫理研究〕(EthicalStudies,1876)、〔表相與真際〕(AppearanceandReality,1893)，對新黑格爾主義貢獻卓著。

 

流風所及，美國哈佛大學教授羅伊斯(J.Royce,1855～1916)，耶魯大學教授布蘭斯哈德(B.Blanshard)也對黑格爾的絕對觀念論多所推崇，以之為理想的形上系統。

 

黑格爾哲學在十九世紀末的德國也曾盛行一時，引發了德國的新黑格爾主義運動，主要代表人物是狄爾泰(W.Dilthey,1833～1911)。

 

狄爾泰在一九○五年出版〔青年黑格爾〕(DerjungeHegel)一書，提出詮釋黑格爾晚期著作的新看法。

 

大致來說狄爾泰學派側重詮釋黑格爾哲學中的相對主義、實證主義非理性的方面，並不以之為整全嚴密的形上系統。

 

其他德國哲學家包括文德爾班(W.Windelband,1848～1915)、柯亨(H.Cohen,1842～1918)、拉森(G.Lasson,1862～1932)、卡西爾(E.Cassirer,1874～1945)、哈特曼(N.Hartmann,1882～1950)、科那(R.Kroner)等人，也在新黑格爾主義運動中各有建樹。

 

義大利的新黑格爾主義則較具歷史導向，主要代表人物是克羅齊(B.Croce,1866～1952)、向諦利(G.Gentile,1875～1944)。

 

後者受到法西斯主義的利用，以黑格爾主義為法西斯政權提供辯護；

 

前者嚴戒誤用黑格爾主義重美學與歷史方面的研究。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary