【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
查看: 330|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

【揭傒斯】

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
作者
發表於 2012-11-22 14:00:33 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

揭傒斯

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

揭傒斯(1274~1344)字曼碩,龍興富洲人;

 

元代著名學者,教育家。

 

幼年家貧,讀書晝夜不懈,父名來成,宋鄉貢進士,父子自為師友,於是貫通百氏,早有文名。

 

仁宗延祐初年,得程鉅夫、盧摯推薦,特授翰林院國史院編修官,以史筆為李孟讚嘆,升應奉翰林文字、國子助教等。

 

後任奎章閣授經郎,教育勳戚大臣子孫,文宗時加諮訪,深得器重。

 

又參與修[經世大典],所撰[憲典]被文宗譽稱為「唐律」。

 

歷官藝文監丞、翰林待制、集賢學士、翰林直學士,及開經筵,再陞侍講學士,同知經筵事,所言多忠懇,能裨益治道。

 

傒斯曾向宰相進言政治以「儲材為先」。

 

又奉詔修遼、金、宋之史,任總裁官,認為修史當以「用人為本」,而用人之道又以「心術為本」;

 

並提出作史之法,「雖小善必錄,小惡必記」,以示懲勸。

 

順帝至正四年病卒。

 

傒斯為人孝友,平生清儉,揚人之善,急於薦士。

 

文章敘事嚴整,出語簡當。

 

詩作清婉麗密,書法善楷、行、草書,朝廷大典冊及元勳茂德當得銘辭者,多由其經手。

 

學術思想以融匯程、朱理學和陸九淵心學為特點,一方面主張「由蒙而聖,灑掃應對,窮理盡性」,一方面又認為「萬物備我」,斷言心體甚大;

 

並提出「靜虛本原論」,主張作為理想人格的君子、聖人都以靜虛為本,才能參贊天地化育。

 

總上可知,揭傒斯對元朝中晚期學術、教育影響頗大。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

評分

參與人數 1金幣 +500 收起 理由
天梁 值得鼓勵。

查看全部評分

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-11-13 14:09 , Processed in 0.094721 second(s), 19 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表