【惠棟】

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【惠棟】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

惠棟(1697~1758)字定宇，號松崖，清吳縣人；

 

初為吳江學生員，復改歸元和縣籍。

 

惠棟自幼篤志向學，家富藏書，日夜講誦，於經史、諸子、稗官、野乘及七經毖緯之學，靡不肄業及之；

 

其學小學本［爾雅］，六書本［說文］，餘及急就章、經典釋文、漢魏碑碣，自［玉篇］、［廣韻］而下，無不涉獵。

 

年五十後，專心經術，尤精研［易經］，嘗謂「仲尼作［十翼］，其微言大義七十子之徒相傳至漢，猶有存者；

 

自王弼興而漢學亡，幸傳其略於李鼎祚集解中，精揅三十年，引申觸類，始得貫通其旨。」

 

乃撰［周易述］一編，專宗虞仲翔，參以荀、鄭諸家之義，約其旨為注，演其說為疏；

 

三十年間四五次易稿重寫，猶未卒業，其專心孤諧，於此可見。

 

惜漢學絕而復，章書垂成而疾革，卒於乾隆二十三年，享年六十二歲。

 

惠棟著述極富，較著者有：［易漢學］七卷、［易例］二卷、［周易本義辨證］五卷、［古文尚書考］二卷、［左傳補注］六卷、［九經古義］十六卷、［後漢書補注］十五卷、﹝惠氏讀說文記］十五卷、﹝山海經訓纂］十八卷、［漁洋山人精華錄訓纂］二十四卷、［太上感應篇注﹞二卷、［九曜齋筆記﹞二卷、﹝松崖筆記］二卷；

 

又有［諸史會最］、［作南漫錄］等，皆未及成書。

 

惠棟著述中，頗多前人所未及道者。

 

近代言漢學者，必以東吳惠氏為首，其父惠士奇、祖惠周惕、曾祖樸菴，皆宗漢學，而惠棟秉承家學，以博聞疆記為初基，以尊古守家法為究竟，其治經要旨，純宗漢學，謂漢經師之說，當與經並行。

 

惠棟為人通不隨波，介不絕俗，為學廣博無涯涘。

 

晚歲遇益蹇，名益高，四方士大夫過吳門者，咸以不識惠棟為恥。

 

［清儒學案］附錄載：「前以修城毀家，先生遷居城南，閉戶讀［易］聲徹戶外。

 

其世交多躋膴仕，義不一通書間，惟以授徒自給而已；

 

其安貧樂道類如此。」

 

錢竹汀（錢大昕）曾說：「宋、元以來，說經之書，盈屋充棟，高者蔑棄古訓，自誇心得，下者剿襲人言，以為己有，儒林之名，徒為空疏藏拙之地，獨惠氏世守古學，而先生（惠棟）所得尤深，擬諸漢儒，在何邵公、服子慎之間，馬融、趙岐輩不能及也。」

 

臧拜經（庸）則說：「惠氏定宇，經學之巨師也。

 

觀戴東原所為毛鄭詩考，正好逞臆說以奪舊學，謬誤頗多，益覺惠氏之遵守古義而發明之，其功為不可及。」

 

惠棟弟子江聲、余蕭客，皆為有名之漢學家，著述亦多，［清儒學案］均有傳。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary