【從祀制】

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【從祀制】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

從祀制係以歷代先哲先賢，於春秋釋奠時陪祭於孔廟。

 

唐代以前，配饗與從祀無別；

 

至宋其制始分。

 

據〔文獻通考．學校考〕，曹魏齊王正始七年（西元246），令太常釋奠以太牢祀孔子，顏回配。

 

唐太宗貞觀二年(628)，詔以孔子為先聖，顏回為先師，配享之。

 

貞觀二十一年(647)，詔以左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭重、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、范寧、賈達等二十二人，書其名配享孔廟。

 

高宗時，顏回降為從祀。

 

玄宗開元八年(720)，又以孔門四科高弟，列為十哲（參見「十哲」），塑其坐像，另繪七十弟子及前二十二賢像於壁從祀之。

 

此制後代因之，而從祀之人，歷代迭有增加。

 

〔欽定文獻通考．學校考〕載，南宋度宗咸淳三年(1267)正月，詔封曾子郕國公、子思沂國公，與顏子、孟子同配享先聖。

 

此後配饗專指四配，餘先哲、先賢、先儒均為從祀。

 

（參見「配饗」、「四配」）。

 

關於從祀制的教育功能，參見「廟學制」。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary