【康樂生活（天理教）】

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【康樂生活（天理教）】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「康樂生活」是天理教父母神創造人類的目的，因此每個人都具有能過康樂生活的本能。

 

父母神以中山美伎做為月日神龕，無非是要教導人們能實現康樂生活的途徑。

 

因而迎合此神意，過康樂生活才是人生的意義，才是人類生活的終極目的。

 

所謂「康樂生活」，是希望人們在各自的工作崗位或家庭中，能踏實地且以明朗喜悅之心去工作或與人相處。

 

但人們往往因遭遇逆境，或事與願違而怨天尤人、沮喪鬱悶、心扉深鎖，這是因不了悟天意之故。

 

所謂「康樂」並非指事事能順心如意而得意之心，而是因有堅定不移的信仰理念，所以懂得惜福感恩，並能逆來順受，因此精神常奕奕煥發，心情常愉快。

 

天理教原典〔御指圖〕諭示：「寓樂於工作，則因工作而有所成。

 

若視以情義或職務而為，則餘慶之理無存。」

 

天理教祖明示，不能實現康樂生活，乃囚人們不明天意，不知感恩，而執著於自我的想法、做法，不肯接納他人的建議，不顧慮他人的立場與需要，以致沾滿心塵之故。

 

天理教祖舉出八種會積灰塵的癖性，警惕人們必須經常清掃心塵。

 

心田的雜草若肯勤拔除，而使心靈澄清，那麼康樂生活就立可實現。

 

由此可知康樂生活並非在遙遙無期的明日。

 

〔御筆先〕也諭示：「世人若能心澄清，皆過康樂豐實景」（七號一○九）。

 

綜觀今日的世態，因精神文明的衰微，致使理念變質。

 

人們誤用父母神的賦與即可「自由使用之心」，變成名利慾、權勢慾、物質慾的俘虜而為所欲為。

 

結果不只葬送了家庭的和樂、幸福，也造成與康樂生活背道而馳的今日世局。

 

「使人人皆能踴躍心歡，方是真正康樂，如僅個人歡樂，使別人受苦，則不能稱為真正康樂。」

 

如神言的諭示，康樂生活是和他人和樂共處，患難與共，才能得到；

 

若只求私自的快樂或享受，自私任性，心胸狹隘，不肯和他人和諧相處，甚至把自己的快樂建築在他人的痛苦上，這非真正的快樂，更非康樂生活。

 

天理教原典〔御指圖〕諭示：「任性，就個人而言，極為適意，然在群體中，則難相安無事。」

 

實現父母神所期盼的康樂生活，必須以教理為規範，經常自省，踏實地培養「齊心合一」的精神，和「明朗喜悅」的向陽心；

 

充滿康樂豐實的世界，人人皆和樂相處，且能互敬互助、共存共榮。

 

至於「康樂」的圈子，應由家庭到社會，而擴展到全世界。

 

如此則父母神、教祖定會感到無比的欣慰而賜予任何拯救與祐護。

 

此即「天人合一」的康樂世界。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary