【紙芝居（日本）】

豐碩

【紙芝居（日本）】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「紙芝居」乃日本在明治年間盛行的紙娃娃木偶戲。

 

在「紙芝居」盛行前的江戶時代末期，幻燈片和放映機由荷蘭傳入日本，當時將連續的動作描繪在幻燈片，利用數臺放映機，一人操作一臺，配合數人的臺詞說明，放映在長布幕上的表演會，極為盛行，在當時的江戶（東京）稱之為「描寫畫」，而在大阪則稱為「錦影畫」，以說書場或遊船的客人為對象而表演。

 

直到一八九七年左右，收入少又費人手的「描寫畫」表演會沒落，促使業者轉以線操作的木偶戲為主流，因而描繪幻燈片的師傅失業。

 

相傳當時有位姓名不詳的描繪師將幻燈片的人物故事畫面，描繪在小圓紙扇的兩面上，利用這些小圓扇取代幻燈片，並由一人單獨變聲出各人物的不同臺詞來表演。

 

而看了說書場「描寫畫」廣告的觀眾，皆表示這可不是幻燈片的「描寫畫」，應取之為「紙芝居」──紙娃娃木偶戲，因而「紙芝居」的別號就被沿用下來了。

 

但由於小圓扇太小，後排觀眾看不清楚其中的畫像，風評不佳。

 

而後因江湖攤販頭目丸山善三郎的點子，演變成在節慶廟會時搭帳篷小屋，以小朋友為對象，收門票表演。

 

從一九○一年到一九二六年左右盛極一時；

 

一九二五年到一九三○年間，景氣不佳，失業人口劇增，不少人轉當江湖攤販丸山的部下，以表演「紙芝居」為業，但節慶廟會並沒增加，因而部分黨羽在丸山的同意下，脫離組織在節慶廟會日之外表演，並改以不搭帳篷，不收門票，而以賣糖果來表演「紙芝居」。

 

之後，由於一般糖果商店的抗議，有些地區還禁止「紙芝居」的表演，改以圖畫說書的方式表演。

 

圖畫則請失業的畫家代勞描繪，且圖畫說書不像小圓扇之操作困難，任何人都可勝任。

 

一九三○年第一個作品〔黑色蝙蝠〕與第二個〔黃色蝙蝠〕相繼問世，圖畫說書的「紙芝居」漸漸為大眾喜好，從江戶地區普及全日本。

 

一九三三年基督教宣傳的「印刷紙芝居」及一九三七年戰爭宣傳的「教育紙芝居」出現後，一般的「紙芝居」表演消失了，連「描寫畫」、「錦影畫」的名稱也消失。

 

戰後日本全國又出現約有五萬的表演者。

 

嗣後由於電視開播及經濟高度成長，失業人口銳減，以「紙芝居」表演作生意的人口也衰退，數年後形同消跡。

 

因此，「印刷紙芝居」已轉成視聽教育用途，而製作「紙芝居」作家及畫家們的技術則轉應用於今日的漫畫或劇情紙畫。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary