【校園倫理】

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【校園倫理】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

校園倫理亦稱學校倫理，其涵義頗為複雜。

 

所謂「倫」即是「類」或「輩」，「理」則是「紋理」、「法則」的意思；

 

合「倫理」二字，乃謂人與人的相互關係，應本其適當的態度與行為而各得（處）其宜，包括個人與個人分子對群體，如家庭、鄰里、社會、國家和世界人類，有兩方相對待時所應依循的規範。

 

學校是一種社會組織；

 

因此校園倫理也是一種社會規範，是由五種人際關係所形成：即校長與教師、教師與學生、教師與家長、教師與教師、學生與學生。

 

以下依這五種關係說明校園倫理的內涵。

 

1.校長與教師的關係：校長為一校之長，猶如大家長，其職位為學校行政首長，負有策畫、安排人事、分配經費、推動校務以及考核教職員等職責。

 

教師與校長之關係，係執行或協助、合作推行校務，所以教師在行政組織上應接受校長的領導。

 

校長的領導方式影響學校風氣，已有許多研究報告加以肯定。

 

校長與教師間應避免「長官對部屬」的官僚關係，而採取民主平等、相互尊重的對待方式。

 

校長在學校組織中所負的行政責任比教師重，所有的行政權限比教師大，在制度上，校長對教師的教學有某些基本的要求。

 

教師從本身觀點出發，對校長也有角色的期望，即期校長盡力支應教學的需要，並尊重教學工作；

 

要之，校長在觀念上，應兼顧專業領導與民主作風，在實際作法上，宜採開明倡導熱忱關懷的策略，隨時協助教師；

 

而教師也應尊重校長的職務，善盡教導學生的職責，共同努力達成教育目標。

 

2.教師與學生的關係：師生關係是校園倫理中最重要的一環，直接影響學校教育的成敗。

 

教師在學生人格形成的過程中所占的地位非常重要：如韓文公所說：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」

 

我國傳統觀念中，「一日為師、終身為父」，「神聖清高、安貧樂道」等，均對教師有很高的期望，要求教師有犧牲奉獻的精神。

 

近年來因社會急速的變遷，影響教師身分和地位，表現幾項特徵如：(1)師生之間的情感趨於淡薄，關係趨於疏遠；

 

(2)師生接觸偏於知識傳授，忽略人格陶冶；

 

(3)學習評鑑注重形式，忽略學生的個別差異；

 

(4)師道觀念趨於重視現實，影響教師的社會形象。

 

社會學者把班級當作一種社會體系來分析，師生在班級社會體系中，各有職分；

 

期望師生關係良好，否則會產生角色衝突的現象。

 

又以為教師是班級中具有制度化權威的人物，學生在教師指導之下從事各項學習活動；

 

同時，教師的教學活動，亦須有學生的適當反應與配合，如此班級社會體系才能維持。

 

師生關係是互動的，要建立良好的師生關係，教師要了解學生對教師的期望及學生的次級文化；

 

學生也要尊敬並信任教師。

 

3.教師與家長的關係：家庭背景直接影響學生的學業成就，間接影響學校教育的成敗，因此加強家長與教師之間的聯繫溝通，才能充分發揮教育的功能。

 

教師應建立專業態度，了解每一個學生的家庭背景，不應只憑個人觀點評量學生的學業成就和行為表現；

 

因學生的學習習慣和行為表現，常為其本身無法控制的家庭因素所決定。

 

家庭社經地位較差的家長，常由於工作或缺乏認知，較少關心子女教育，或缺乏與教師聯繫的意願；

 

教師對這類家長應主動聯繫，以建立學校與家庭之正常關係。

 

父母的教育方式及親子關係為決定教育成敗的重要因素，教師必須協助推動親職教育、健全家庭親子關係、改善父母教養方式，以增進家庭教育效果。

 

同時家長也應尊重教師的專業知識和工作，與教師合作。

 

4.教師與教師的關係：教師同仁之間的互動關係，含有正式的與非正式的兩種。

 

正式的是學校是全體教師，群策群力，互信合作；

 

非正式是同仁之間，可能形成職務上或情感上的團體，但以有益於教學或情誼的增進為主。

 

根據英國哈格雷夫斯(D.Hargreaves)的研究，中小學教師非正式團體的規範有三：(1)教學自主：自行選擇與決定教學及管教方法，不受干涉；

 

(2)忠於同事：同仁之間互相信賴，一切言行以維護群體利益為重；

 

(3)正常的規範：同仁之間步調一致，不刻意求表現。

 

哈氏的觀察，也適合我國教師的主要工作是教導學生，每一位教師對教育工作均應有正確的認知。

 

通常教師應遵行的準則，約有下列數端：(1)發揚親愛精誠的精神，愛護學校，維護校譽；

 

(2)善盡職責，切實履行職務上的各項任務；

 

(3)團結互助，接受主管的領導，與同仁密切合作，認真推展校務；

 

(4)增進人際關係，對新進的同事予以善意協助，對遭遇不幸的同事，應予同情和協助。

 

5.學生與學生的關係：學生的同儕團體是影響學生「社會化」歷程的重要因素；

 

藉由同儕團體，學生可以在校園生活中多方面體驗校園生活，並嘗試扮演各種新的社會角色。

 

良好的同儕關係，可幫助學生學習獨立並獲得正常的人格發展，故而現代教育學者非常重視學生同儕團體形成的「次級文化」。

 

學生次級文化不同於成人文化，而且透過角色分配的過程，迫使參與者接受其行為標準。

 

學生透過別人的評價，決定自我價值，為了獲得團體中的地位，必須接受同儕的價值規範及行為準則；

 

若不達此規範，則將被摒除於次級文化之外，貶低自我價值。

 

如果學生認同對象如重視敦品勵學，則有利於教育；

 

反之，則不利於教育。

 

因此從整體教育而言，宜重視學生次級文化的發展和導引，不過此一情況仍在於學校教育的影響。

 

近年來，臺灣地區由於社會急速變遷，影響傳統的社會規範面臨極大的挑戰，更由於社會日趨自由與開放，原本極富權威的倫理規範，因無法調適以應時代的需要，也遭遇嚴重的考驗。

 

一向作為教化的場所——學校，亟應重振校園倫理；

 

重振之道，當從前述的五種關係著手，建立合理的人際關係，形成民主而溫馨的校園氣氛，進而促進整體教育目的的達成。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary