【〔科學革命的結構〕】

豐碩

【〔科學革命的結構〕】

 

[TheStructureofScientificRevolutions]

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔科學革命的結構〕(TheStructureofScientificRevolutions)一書是當代科學史及科學哲學家孔恩(T.S.Kuhn,1922~1996)於一九六二年出版的著作。

 

此書主要在論述「科學的本質是什麼」及「科學發展的特色又是什麼」等問題。

 

孔恩本人為哈佛大學(HarvardUniversity)物理學博士，在一次偶然的機會中接觸到科學史的領域。

 

起初他以為早期科學著作中充斥了許多荒謬的意見，但後來由閱讀希臘時代亞里斯多德(Aristotle)的〔物理學〕後，改變了想法，轉而認為即使在最嚴密、客觀的物理學中，仍然可以有彼此衝突的物理世界。

 

使他日後一直堅持「不可共量性」(incommensurability)的信念，並使他從一名物理學家成為科學史家。

 

從一九四七年至一九六○年間，孔恩經過十三年的思索，終於完成了〔科學革命的結構〕一書。

 

在〔科學革命的結構〕中，孔恩提出「典範」(paradigm)的概念作為其論述「科學進步」(scienceprogress)的基礎。

 

按孔恩的用法，「典範」具有下列的特性：是「觀察世界的方法」，也具有準形上學的信念(quasi-metaphysicalcommitments)。

 

透過「典範」的優先性，可以指導我們進行某些領域現象的解釋。

 

由此，孔恩不認為科學進步是累進的，科學中所謂的進步事實上是許多不相容「典範」間更替所構成之進一步精鍊的發展過程。

 

孔恩將科學史畫分為兩個階段：一是常態科學(normalscience)的階段；

 

一是科學革命(scientificrevolution)的階段。

 

在常態科學的階段中，有一套已廣為科學社群(scientificcommunity)所共同接受的概念（也就是典範），此時的科學進步指的是典範本身的「精鍊化」；

 

而在科學革命的階段中，原先常態科學中的典範因「異例」的不斷發生而受到嚴重的挑戰，遂使原典範所具有的優先性喪失，形成許多不同典範競逐的局面，甚至為新的典範所取代。

 

新舊典範間的更替，孔恩將其視為是一種「世界觀的改變」或是「格式塔式的轉換」(gestaltswitch)。

 

當新的典範取得科學研究的主導權時，又會再度開展出另一個常態科學的時代。

 

孔恩在〔科學革命的結構〕中所提出的科學進步的模式及「典範」的概念，雖然受到不少的批評，如有些學者認為孔恩的典範意義曖昧不明；

 

又有些人以為科學史上並未真的存在著絕對的常態科學，所有時期都是並存著許多相互競爭的典範的；

 

也有些學者不同意孔恩對科學進步的看法，認為科學進步雖不能達於真理，卻可使人接近真理。

 

但孔恩的典範概念在當代自然科學研究，甚至社會科學研究（包括教育研究）中仍獲得許多迴響。

 

雖然孔恩以為社會科學研究發展未臻成熟，仍處於「前典範時期」(preparadigmperiod)，只有「學派」(school)，而無「典範」；

 

但孔恩也承認任何科學研究工作均須由哲學來加以指導，這使得以「典範」來解析價值導向為主的教育理論之不同類型與方向，仍有重要的啟示性價值。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary