【定義】

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【定義】

 

Definition

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

用文字符號來說明並限定一個思念(notion)、事物(thing)或名稱的意義，稱為定義；

 

下定義的活動稱為界定(todefine)。

 

嚴格來說，定義內容在邏輯上要等於被定界的事項。

 

在以文字符號為工具下定義時，定義內容和被定義的對象應達到可以互換使用的地步；

 

實際上，有時為了能精確的表達所界定的事項的意義，可能無法兼顧語言或文字的通暢程度。

 

凡以文字為媒介下的定義的，稱之為文字式的定義(verbaldefinition)。

 

但若無法做精確的說明時，也可用例舉的方式來說明，如「紅色」可指著紅色的物體，這樣的定義稱為指物式的定義(ostensivedefinition)。

 

有些定義只是在「描述所界定事項的意義」，這種定義稱為描述性定義(DescriptiveDefinition)；

 

如「教育」可以說是：「引導人追求真、善、美的活動及過程。」

 

和描述性定義相對的是規範性定義(PrescriptiveDefinition)。

 

如不滿意通行的定義，而想另下定義，並希冀別人採納時所下的定義，稱為規範性定義；

 

如英國教育哲學家皮德思(R.S.Peters)透過對教育規準(thecriteriaofeducation)的說明而替教育下的定義，就是一種規範性定義。

 

與規範性定義相近，但不全然相似的是說服性定義(PersuasiveDefinition)，如「民主」一詞的使用非常普遍，但其解釋或說明卻可能不同，在「民主」概念有了歧義，想說服別人接受自己的說明，而強調：「真正的民主是……。」

 

這樣定義方式就是說服性定義。

 

以定義事項為出發點的，又可分為三類：古希臘哲學時代，定義事項侷限於事物(things)，如亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)定義的內容即是對事物本質的說明；

 

此類定義稱為唯實的定義(realdefinition)。

 

當定義的對象針對字或詞(words)時，就稱之為唯名的定義(no-minaldefinition)；

 

英儒洛克(JohnLocke,1632~1704)及彌爾(J.S.Mill,1806~1873)就主張定義的對象不是事物而是字或詞，定義的用意是在說明字或詞的意義。

 

若定義的對象不是事物或字詞，而是概念時，就是概念的定義(ConceptualDefinition)，康德(I.Kant,1724~1804)就認為定義是概念的說明。

 

哲學家在討論有關定義問題時，所重視的是：什麼是「定義」的定義，定義是否應盡量簡明扼要，定義應置於文章的起首或末尾，定義是否有真偽，定義是否應該為套套邏輯(Tautologies)，下定義時應遵守什麼原則等。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary