【言術】

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【言術】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

言術意為說話的方式和內容，當依對方而定，即如世俗所謂見什麼人說什麼話。

 

鄧析子〔轉辭篇〕中有一段話說：「夫言之術：與智者言、依於博。

 

與博者言、依於辯。

 

與辯者言、依於安。

 

與貴者言、依於勢。

 

與富者言、依於豪。

 

與貧者言、依於利。

 

與勇者言，依於敢。

 

與愚者言，依於說。

 

此言之術也。」

 

就是說和智慧高的人說話靠廣博的知識；

 

和博學的人說話靠辯析道理；

 

和有辯才的人說話要平靜從容；

 

和居高位的人說話要根據權勢；

 

和富有的人說話要豪爽；

 

和窮人說話要以利為旨歸；

 

和有勇氣的人說話膽子要大；

 

和笨人說話要言辭明白清晰。

 

下文中又說：「非所宜言、勿言。」

 

因為如後世所說：「一言既出，駟馬難追。」

 

（原文為：「一聲而非，駟馬勿追。

 

一言而急，駟馬不及。

 

故惡言不出口，苟語不留耳。

 

此謂君子也。」）

鄧析所說的是說話的技巧，也可說是藝術。

 

從一方面看，有權術的味道；

 

從另一方面看，也未嘗不是至理。

 

因為說話的本意，在於雙方意見交流而能相合，如果不合乎這個本意，就不如不說：所以就著對方的狀況選擇話題和內容，不但可以交換意見，也可使雙方情意相投，甚至引起共鳴，而增進友誼。

 

鄧析在篇中開始便說，人的情感作用，有悲哀喜樂嗔怒憂愁，往往因別人有了一種情感表現，而影響到自己。

 

然而別人的情感作用，雖然會感染到自己，自己卻也可以轉換對方的情感，至少使之減低情感的強度。

 

如把哀變成悲（悲的強度低於哀，以下仿此），把樂變成喜，把愁變成憂；

 

當然也可把嗔變成怒，是增加了強度。

 

這種轉變操之在我，一個人可以視情境而定。

 

鄧析說：「夫人情發言欲勝，舉事欲成。

 

故明者不以其短，疾人之長；

 

不以其拙，病人之工。」

 

可以做為說話前對人的態度，不護短，不嫉妒勝過自己的人，則不致出言傷害對方，在根本之處，鄧析的話頗可引用，其說是：「心欲安靜，慮欲深遠。

 

心安靜則神策生；

 

慮深遠則計謀成。

 

心不欲躁，慮不欲淺。

 

心躁則精神滑；

 

慮淺則百事傾。」

 

合起來用於言辭方面，有益於修身，也有益於處人。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary