【利瑪竇】

豐碩

【利瑪竇】

 

Ricci,Matteo

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

利瑪竇(1552~1610)字西泰，義大利人。

 

嘉靖三十一年(1552)生。

 

利氏天資聰穎，好學強記。

 

隆慶二年(1571)，在羅馬進耶穌會。

 

精通天學（宗教、神學）和俗學（哲學、地埋、曆算等科學）。

 

萬曆八年(1580)七月二十五日，晉鐸。

 

萬曆十年(1582)到達澳門。

 

次年(1583)九月十日，隨同羅基(MichaelRuggieri)到達肇慶。

 

這是天主教傳教士進入中國內地開教的開始。

 

利瑪竇和羅明堅是繼唐、元之後，把基督的福音第三度傳入中國和奠定天主教傳教基礎的偉大傳教士。

 

四百餘年來，中國天主教會雖然飽經教難的襲擊，但是利瑪竇帶來的基督宗教的光輝，仍舊照耀在數百萬中華教友的心田，輝煌璨爛。

 

萬曆十七年(1589)利氏移居韶州。

 

萬曆二十三年(1595)初次到達南京，因不能久留，折回南昌居住。

 

萬曆二十六年(1598)，經南京去北京。

 

又因不能久留，於萬曆二十七年(1599)南返，至南京住下。

 

萬曆二十九年(1601)再度北上，得在北京安居，傳教、講學頗得萬曆皇帝的讚賞。

 

萬曆三十八年(1610)在北京逝世。

 

萬曆皇帝欽賜墓地，並舉行隆重的葬禮。

 

〔明史〕也為利瑪竇立傳。

 

利瑪竇初抵中國一字不識，不一二年，盡通中國語文，熟讀中國經書，儒衣儒冠，恂恂有禮，入京朝貢，蒙受明帝優渥；

 

平日除晉接應酬外，還用晤談的方式，向聽眾證道，並從事撰寫有關護教、神修、天文、地理、數術的著作，批駁佛老，藉以宣揚基督的福音，先後多達二十餘種，而用字遣詞，也敦請當時第一流學者如徐光啟、馮應京等潤色；

 

所言既皆至理名言，文字也流暢華麗。

 

譬如，討論科學的〔幾何原本〕，梁啟超譽如「字字精金美玉，為千古不朽之作」。

 

利瑪竇影響我國學術，特別在「治學精神」便是以科學方法研究學問。

 

利瑪竇的科學數理類著作，有〔幾何原本〕六卷、〔同文算指〕十卷、〔測量法義〕、〔測量異同〕、〔勾股義〕各一卷。

 

科學科技類著作，有〔記法〕一卷、〔拉丁

 

拼音：方案〕。

 

天文類著作，有〔疏奏〕一篇、〔渾蓋通憲圖說〕二卷、〔乾坤體義〕三卷、〔圜容較義〕一卷。

 

史地類，有〔中文世界地圖〕和〔天主教遠被中國記〕。

 

護教類著作，有〔天主實義〕二卷、〔畸人〕十篇二卷、附〔西琴八曲〕一卷、〔辯學遺牘〕一卷。

 

靈修類，有〔交友論〕一卷、〔二十五言〕一卷、〔齋旨〕一卷。

 

利氏的著述，促成近代史上中西文化的交流。

 

利瑪竇在華傳教路線是採用「文化適應」和「補儒易佛」。

 

他處事謹慎，待人和藹，感覺敏銳，學術精深，頗有儒家風範。

 

環翠堂主人汪廷訥是利瑪竇的摯友。

 

在他的〔望隱集〕中，有一首詩，題名〔詶琍瑪竇贈言〕說：「西儒有道者，文玄談更雄；

 

非佛亦非老，飄然自儒風！」

 

汪廷訥的贈言，是正確的。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary